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장자위안 상층 문화
기본 정보
동의어	장가원 상층 문화(張家園上層文化)
시대	청동기 시대
지역	중국 북방지대 동단의 베이징시, 톈진시
관련 정보
유적	장자위안 유적, 둥난거우 유적, 카라친쭤이 투청쯔 유적, 바이푸 유적, 샤오허난 유적, 류수거우 유적, 구예 유적, 전장잉 유적, 시보쯔 유적, 뉴다오커우 유적, 셰마타이 유적, 방쥔 유적
키워드	회도, 화변력, 화변언, 염구발, 북방계 청동기, 집자리, 움무덤, 돌널무덤, 중위안계 예기, 농업, 목축, 수렵
사전 정보
수록 사전	한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
집필 연도	2019
집필자	김정열

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시각위키텍스트

2026년 4월 2일 (목) 12:30 기준 최신판

설명

중국 북방지대 동단의 베이징시, 톈진시의 북부 지역과 옌산산(燕山) 일대에 분포하는 청동기 시대 후기 문화이다. 1965·1979·1987년 등 세 차례에 걸쳐 조사된 지현 장자위안 유적의 3층을 대표 유적으로 한다.

이 문화에 속하는 주요 유적은 허베이성 핑취안현 둥난거우, 류수거우(柳樹溝), 청더시 펑닝현 투청쯔, 탕산시 구예(古冶), 베이징시 바이푸, 전장잉(鎭江營), 시보쯔(西撥子), 톈진시 뉴다오커우(牛道口), 셰마타이(歇馬臺), 지현 방쥔 유적(邦均遗址) 등이 있다. 장자위안 상층 문화의 상한 연대는 서주 전기, 즉 기원전 11세기대이다. 하한 연대는 서주 중기인 기원전 9세기대로 보는 견해와 서주 말~춘추 초기, 즉 기원전 8세기경으로 보는 견해가 있다. 하한 연대에 대한 이견은 바이푸 유적의 연대와 시보쯔, 투청쯔 등의 유적을 이 문화에 귀속시킬 것인지 여부에 대한 견해차로 인한 것이다.

토기는 점토질과 모래질의 회도(灰陶)가 주를 이루지만 갈도(褐陶)와 홍갈도(紅褐陶)도 소량 확인된다. 기종에는 력(鬲), 언(甗), 관(罐), 발(鉢), 옹(瓮), 준(尊), 증(甑), 분(盆), 궤(簋) 등이 있으며, 심복고당(深腹高襠)의 화변력(花邊鬲), 화변언(花邊甗), 염구발(斂口鉢) 등이 가장 특징적이다. 화변력의 형태는 웨이팡 3기 문화에 비해 세장한 편이다. 문양은 승문(繩文)이 대다수를 차지하고, 점토대, 삼각문, 현문(弦文) 등도 일부 관찰된다. 승문은 이 지역에서 선행한 웨이팡 3기 문화에 비해 다소 굵다. 석기는 간석기 위주이다. 청동기는 정(鼎), 궤(簋), 호(壺), 과(戈), 극(戟), 월(鉞) 등 중위안계 예기 및 무기와 북방계 청동기로 이루어져있다. 북방계 청동기는 단검, 관공부, 모, 회(盔), 도(刀), 부(斧), 착(鑿) 등의 병기와 공구, 궁형기(弓形器), 재갈 등의 차마기와 복(鍑), 정(鼎), 시(匙), 경형(鏡形) 장식, 포(泡), 귀걸이, 오리 모양(鴨形) 장식 등의 생활 용구 및 장식품 등 다양하다. 청동기는 웨이팡 3기 문화에 비해 기종과 수량 면에서 뚜렷한 증가세를 보이며, 같은 시기 북방 청동기 문화의 영향이 두드러진다.

확인되는 유구 중 집자리의 조사 예는 많지 않다. 평면 형태는 원형으로 구덩식(竪穴式)이 많다. 출입구와 주실(主室)로 구성되었으며, 측실(側室)이 부속된 경우도 일부 있다. 구덩이(灰坑)는 평면 형태 원형, 타원형, 방형, 장방형 등으로 다양하다. 무덤은 이른 단계의 경우 장방형의 움무덤(土壙墓)이 많고, 늦은 단계에는 움무덤 외에 옌산산 북쪽 지역의 영향을 받은 돌널무덤(石棺墓)도 있다. 무덤은 대부분 목제 매장 시설(葬具)을 갖추고 있다. 머리 방향은 동향과 북향이 대부분이다. 매장 방식은 단인장(單人葬)이며, 바로 펴묻기(仰臥伸展葬)하였다. 샤오허난 유적과 시보쯔 유적에서는 청동기 매납 구덩이도 발견 되었다. 샤오허난 유적에서는 ‘조을(祖乙)’이라는 명문이 있는 청동 예기의 개(蓋)와 중위안계 동과 외에 북방식 단검, 관공부(管銎斧), 수수도(獸首刀), 영수도(鈴首刀) 등 북방계 청동기가 매장되었다. 시보쯔 유적의 매장된 청동기는 중위안계 동정(銅鼎)의 편과 동과를 제외하면 대다수는 북방계 청동기이다. 특히, 동일한 형태로서 크기만 서로 다른 동정 11점은 중위안계와 완전히 다른 계통에 속하여 현지에서 제작된 것으로 보인다.

이 문화는 농업을 주요 생계 방식으로 하였으며 목축과 수렵을 병행하였다. 장자위안 상층 문화는 토기와 청동기는 물론 움무덤의 구조와 요갱(腰坑) 등은 중위안 문화의 영향을 받은 것으로 보인다. 뿐만 아니라 옌산산 북쪽의 샤자뎬 상층 문화, 스얼타이잉쯔 문화(十二臺營子文化)와의 교류도 지속되었다. 직인비수식 단검(直刃匕首式短劍)과 관공부 등은 장자위안 문화를 통해 옌산산 남쪽으로 전파되었으며, 돌널무덤은 북방으로부터 전래되었다. 옌산산 남쪽 기슭 일대에서 발전한 상주 시대의 토착 청동기 문화를 장자위안 문화라고 통칭하는 견해와 웨이팡 3기 문화 및 장자위안 상층 문화 등의 두 단계로 구별하는 견해가 병존하지만, 최근에는 후자의 견해가 우세하다. 이때 장자위안 상층 문화는 같은 지역에서 웨이팡 3기 문화를 기반으로 하여 서주 시대에 발전한 후기 청동기 문화로 간주된다. 장자위안 상층 문화는 위황먀오 문화(玉皇廟文化)로 계승되었다는 주장도 있지만 아직까지 분명하지 않다.

참고문헌

乌恩岳斯图. (2007). 北方草原考古学文化硏究-青铜时代至早期铁器时代. 科学出版社. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000136-I1130282269579014272
韩嘉谷, 纪烈敏. (1993). 蓟县张家园遗址青铜文化研究综述. 考古, 4, 355–364, 294. https://www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&dbname=CJFD9093&filename=KAGU199304008&uniplatform=OVERSEA&v=Kq_gUNkeV0Pir73YLnfuHeaVveIs5BZlyOrjpUbg9i9-7Cf6Dti5kRKTr3HAT2lI

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 이 문화는 농업을 주요 생계 방식으로 하였으며 목축과 수렵을 병행하였다. 장자위안 상층 문화는 토기와 청동기는 물론 움무덤의 구조와 [[요갱|요갱(腰坑)]] 등은 [[중위안문화|중위안 문화]]의 영향을 받은 것으로 보인다. 뿐만 아니라 옌산산 북쪽의 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화]], [[스얼타이잉쯔문화|스얼타이잉쯔 문화(十二臺營子文化)]]와의 교류도 지속되었다. [[직인비수식단검|직인비수식 단검(直刃匕首式短劍)]]과 관공부 등은 장자위안 문화를 통해 옌산산 남쪽으로 전파되었으며, 돌널무덤은 북방으로부터 전래되었다. 옌산산 남쪽 기슭 일대에서 발전한 상주 시대의 토착 청동기 문화를 장자위안 문화라고 통칭하는 견해와 웨이팡 3기 문화 및 장자위안 상층 문화 등의 두 단계로 구별하는 견해가 병존하지만, 최근에는 후자의 견해가 우세하다. 이때 장자위안 상층 문화는 같은 지역에서 웨이팡 3기 문화를 기반으로 하여 서주 시대에 발전한 후기 청동기 문화로 간주된다. 장자위안 상층 문화는 [[위황먀오문화|위황먀오 문화(玉皇廟文化)]]로 계승되었다는 주장도 있지만 아직까지 분명하지 않다.
+==참고문헌==
+* 乌恩岳斯图. (2007). <i>北方草原考古学文化硏究-青铜时代至早期铁器时代</i>. 科学出版社. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000136-I1130282269579014272
+* 韩嘉谷, 纪烈敏. (1993). 蓟县张家园遗址青铜文化研究综述. <i>考古, 4</i>, 355–364, 294. https://www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&dbname=CJFD9093&filename=KAGU199304008&uniplatform=OVERSEA&v=Kq_gUNkeV0Pir73YLnfuHeaVveIs5BZlyOrjpUbg9i9-7Cf6Dti5kRKTr3HAT2lI
 [[분류:한국고고학사전]]
 [[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]