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	샤자뎬 상층 문화를 역사기록과 비교하려는 노력은 진펑이(靳楓毅)에 의해 시도되었다. 그는 샤자뎬 상층 문화를 오환, 선비, 거란 등으로 이어지는 동북아시아의 동호계 주민을 대표한다고 보았다. 하지만 지금은 샤자뎬 상층 문화의 활동과 산융(山戎)의 중위안 침략 시기, 그리고 관중과 제환공의 고죽 및 산융 정벌과 연결시켜 보려는 견해가 많다.		샤자뎬 상층 문화를 역사기록과 비교하려는 노력은 진펑이(靳楓毅)에 의해 시도되었다. 그는 샤자뎬 상층 문화를 오환, 선비, 거란 등으로 이어지는 동북아시아의 동호계 주민을 대표한다고 보았다. 하지만 지금은 샤자뎬 상층 문화의 활동과 산융(山戎)의 중위안 침략 시기, 그리고 관중과 제환공의 고죽 및 산융 정벌과 연결시켜 보려는 견해가 많다.

			==참고문헌==
			* 강인욱. (2016). 기원전 9~3세기 요서지역의 고고학문화와 산융·동호. <i>백산학보, 106</i>, 31-60. https://www.riss.kr/link?id=A103671441
			* 刘国祥. (2000). 夏家店上层文化青铜器研究. <i>考古学报, 4</i>.
			* 烏恩岳斯圖. (2007). <i>北方草原考古學文化研究</i>. 科學出版社.

	[[분류:한국고고학사전]]		[[분류:한국고고학사전]]
	[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]		[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

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{{DISPLAYTITLE:샤자뎬 상층 문화(夏家店上層文化)}}

{{개념정보
| 이칭별칭=하가점 상층 문화
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}}

==설명==
샤자뎬 상층 문화는 기원전 15세기경에 네이멍구자치구 동남부에서 [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화]]가 사라지고, 약간의 시간적 차이를 두고 번성했던 문화이다. 샤자뎬 하층 문화와 마찬가지로 1960년대 이후 다층위 유적인 [[샤자뎬유적|샤자뎬 유적]]의 발굴 조사를 계기로 정식으로 상·하층 문화로 분리되었다. 이후에 닝청 [[난산건유적|난산건]], [[젠핑수이취안|젠핑 수이취안]], 츠펑 [[즈주산유적|즈주산]], 커스커텅기 [[룽터우산유적|룽터우산]] 등의 유적 조사를 통하여 그 문화상이 본격적으로 알려졌다.

샤자뎬 상층 문화의 연대는 대체로 기원전 13~7세기이며, 주요 분포 지역은 랴오닝성 서북부~네이멍구 동남부 닝청현 일대로 중위안 제후국, 유라시아 초원 동쪽 끝, 비파형동검 문화권과 접해 있다. 때문에 난산건과 [[샤오헤이스거우유적|샤오헤이스거우]] 등으로 대표되는 대형 무덤에서 출토된 청동기는 유라시아 초원계의 문화, 중위안산의 청동 예기, 바이칼 지역 석판묘(石版墓) 문화, 랴오시 지역 비파형동검 문화인 [[스얼타이잉쯔유형|스얼타이잉쯔 유형(十二臺營子類型)]]의 요소가 섞여 있는 것이 특징이다.

지역적으로 동쪽으로 누루얼후산맥(努魯兒虎山脈)을 경계하는 다링강(大凌河) 상류 일대, 서쪽으로는 훈산다커(渾善達克) 사막, 남쪽으로는 옌산산맥(燕山山脈) 일대, 북쪽으로는 시라무룬강(西拉木倫河) 유역 일대를 경계로 한다. 주요 유적은 시라무룬강 유역에서는 커스커텅기 [[룽터우산유적|룽터우산]], 웡뉴터기 [[다파오쯔유적|다파오쯔]], 바린우기(巴林右旗) [[다반난산유적|다반 난산 유적(大板南山遗址)]](이상 무덤), 고동광(古銅鑛) 유적인 린시 [[다징유적|다징]], 커스커텅기 [[시췌거우유적|시췌거우 유적]] 등이 있다. 잉진강(英金河) 유역은 츠펑시 일대의 유적으로 [[훙산허우유적|훙산허우]], [[샤자뎬유적|샤자뎬 유적]] 등이 해당된다. 라오하강(老哈河) 유역에서는 제일 많은 유적들이 조사되어서 닝청현 [[난산건유적|난산건]], [[량자잉쯔유적|량자잉쯔]], [[베이산쭈이유적7501호|베이산쭈이(北山嘴) 7501호]], [[샤오헤이스거우유적|샤오헤이스거우]], [[저우자디유적|저우자디 유적]] 등이 있다. 이밖에 허베이 핑취안 둥난거우를 일대로 하는 옌산산맥 북동쪽도 하나의 지역군으로 묶인다. 최근에 펑닝 [[둥거우유적|둥거우(東溝) 유적]]에서 발견된 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]] 역시 샤자뎬 상층 문화에 속할 가능성이 높다.

샤자뎬 상층 문화의 동검은 [[공병식동검|공병식 동검(銎柄式銅劍)]], [[합주식비파형동검|합주식(合鑄式) 비파형동검]], [[비수식동검|비수식 동검(匕首式銅劍)]] 등으로 세분된다. 이 중 합주식 비파형동검은 [[비파형동검문화|비파형동검 문화]]의 영향을 받은 것이며, 비수식 동검은 초원 지역의 카라수크식 직인 동검과 관련이 있다. 샤자뎬 상층 문화에서 동물장식은 크게 무기 및 마구류에 시문된 것과 장신구로 만들어진 것으로 나뉜다. 동검에 장식된 동물 장식으로는 짐승 저립문(佇立文), 짐승 굴신문(屈身文), 짐승 일렬문, 쌍조문(雙鳥文) 등이 있다. 장신구로는 조문, 맹수 와립문(風立文), 짐승 일렬문(一列文) 교미문이 시문된 장방형 패식, 부조 장식이 있다.

청동 무기 중에는 [[청동투구|청동 투구]]도 있다. 샤자뎬 상층 문화의 투구는 머리끝 꼭지(頂紐)의 형태에 따라 ‘ﾧ’자 모양과 동물 장식형이 있다. 그 투구는 소위 ‘꾸반 양식’이라고 불리는 초기 스키토-시베리아(Скифо-сибирский) 단계의 스키타이식 투구와 유사하다. 전차 관련 유물로는 [[난산건유적102호묘|난산건 102호묘]]에서 발견된 골판(骨板)에는 두 마리의 말에 의해 끌려지는 수레가 표현되어 있다. 양쪽으로 펼친 듯한 말과 수레의 형태는 유라시아 각지의 바위그림에서 발견되는 여러 전차의 모습과 유사하다. 중국계 청동기로는 주로 서주 말기~춘추 초기에 만들어진 것들이 집중적으로 발견된다. 특히 [[샤오헤이스거우유적8501호무덤|샤오헤이스거우 8501호]] 무덤에서는 “허계강작존궤기만년자자손손영보용(許季姜作尊簋其萬年子子孫孫永寶用)”이라는 명문이 새겨진 허나라의 청동기도 발견되었다.

지리적인 환경 및 출토 유물로 볼 때에 샤자뎬 상층 문화의 주민들은 농경, 수렵, 유목 등을 복합적으로 영위했던 것으로 추정되며, 이는 동물 뼈의 분석 자료로도 증명되었다.

샤자뎬 상층 문화 생업 경제에서 또 다른 특징은 발달된 [[야금술|야금술]]에 있다. 1976년에 조사된 린시현 [[다징유적|다징 유적]]은 청동을 채굴한 흔적이 남아있는 첫번째 야금 유적이다. 또한 샤오헤이스거우 일대에서도 [[용범|용범(鎔范)]]이 확인되었다. [[헤이스거우유적|헤이스거우 유적(黑石沟遗址)]](2003년)에서는 11점의 [[거푸집|거푸집]]이 채집되었다. 동포(銅泡), 청동 장식, 동촉, 동도(銅刀), 동부(銅斧), 동착(銅鑿), 동령(銅鈴) 등을 제작하기 위한 것이다. 그 기형들은 샤오헤이스거우에서 발견되는 전형적인 청동기이다. 재질은 회색 니암 계통이며 대부분은 [[합범|합범(合范)]]이나 [[삼범|삼범(삼익유공동촉三翼有銎式銅鏃)]], [[단범|단범(동도)]]도 있다. 샤오헤이스거우 무덤에서 조사된 70여 기의 무덤 중에서는 무기나 마구가 대량으로 부장된 전사의 무덤도 있던 것으로 볼 때, 당시 샤자뎬 상층 문화 사회에서 청동 제련 기술자는 전사들과 함께 독립적인 지위를 누렸던 것으로 짐작된다.

샤자뎬 상층 문화를 역사기록과 비교하려는 노력은 진펑이(靳楓毅)에 의해 시도되었다. 그는 샤자뎬 상층 문화를 오환, 선비, 거란 등으로 이어지는 동북아시아의 동호계 주민을 대표한다고 보았다. 하지만 지금은 샤자뎬 상층 문화의 활동과 산융(山戎)의 중위안 침략 시기, 그리고 관중과 제환공의 고죽 및 산융 정벌과 연결시켜 보려는 견해가 많다.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]