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	샤오헤이스거우 유적은 난산건 유적과 함께 기원전 9~7세기에 중국 북방 지역에서 가장 강성했던 이민족 세력이다. 중위안은 물론 유라시아 초원 문화와 비파형동검 문화권에서 지역간 교류의 중심에 섰던 샤자뎬 상층 문화의 대표적인 유적이다. 또한, 한반도의 청동기는 물론 나아가서 일본의 야요이 청동기 문화의 발전을 이해하는 데에도 매우 중요하다.		샤오헤이스거우 유적은 난산건 유적과 함께 기원전 9~7세기에 중국 북방 지역에서 가장 강성했던 이민족 세력이다. 중위안은 물론 유라시아 초원 문화와 비파형동검 문화권에서 지역간 교류의 중심에 섰던 샤자뎬 상층 문화의 대표적인 유적이다. 또한, 한반도의 청동기는 물론 나아가서 일본의 야요이 청동기 문화의 발전을 이해하는 데에도 매우 중요하다.

			==참고문헌==
			* 강인욱. (2009). 소흑석구로 본 하가점상층문화의 재인식. <i>한국청동기학보, 4</i>, 75-95. https://excavation.co.kr/bookList/view?idx=6138
			* 科学出版社. (2009). <i>小黑石沟-夏家店上层文化遗址发掘报告</i>.

	[[분류:한국고고학사전]]		[[분류:한국고고학사전]]
	[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]		[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

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{{DISPLAYTITLE:샤오헤이스거우 유적(寧城小黑石溝遺蹟)}}

{{유적정보
| 이칭별칭=소흑석구 유적(寧城小黑石溝遺蹟)
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| 시대=청동기
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==설명==
중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峯市) 닝청현(寧城縣) 뎬쯔향(甸子鄕) 샤오헤이스거우촌(小黑石溝村)의 마을 동남편 대지 위에 위치한다. 이 지역은 허베이성, 랴오닝성, 네이멍구 자치구의 교차 지점에 해당한다. 서쪽으로 약 1㎞ 떨어져 라오하강(老哈河)이 흐르며 유적은 산으로 둘러 싸여있다. 유적 서쪽으로는 한나라 성지(城址)로 유명한 [[헤이청유적|헤이청(黑城)]]이 있으며, 북쪽으로 약 15㎞ 떨어져 [[난산건유적|난산건 유적]]이 위치한다.

유적은 1970년대에 마을에서 고철을 수집하는 과정 중 수습된 청동기로 그 존재가 알려졌다. 1985년 대형 [[돌덧널무덤|돌덧널무덤(石槨墓)]]이 발견되어, 1992~1993·1998년 유적의 전반에 대한 조사가 이루어졌으며, 1996년에는 파괴된 대형 돌덧널무덤, 2003년에는 [[거푸집|용범(鎔范)]]이 추가로 확인되었다.

조사 결과 [[홍산문화|훙산 문화(紅山文化)]]-[[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화(夏家店下層文化)]], 전국 시대의 유물도 일부 존재하지만 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화]]의 유물이 대부분이다. 유구는 [[집자리|집자리]] 6기, 크고 작은 [[구덩이|구덩이(竪穴)]] 약 200여 기가 확인되었다. 구덩이 중 사람 뼈가 완전한 채로 발견된 예가 많아 사람을 매장했던 제사 유구로 추정된다. 무덤은 총 72기가 조사되었으며, 모두 단인장(單人葬)이다. 장방형의 무덤 구덩이를 파고 나무 널을 설치한 후 구덩이와 널 사이에 깬돌(塊石)로 충전한 돌덧널식(石槨式) [[널무덤|널무덤(木棺墓)]]이다. 무덤 중에는 중위안에서 가져온 청동 예기가 다수 부장된 대형 무덤(8501·9601호)과 전사의 무덤(1985년 I구역 2호), 청동 장식이 풍부한 무덤(1985년 I구역 3호), 청동 장인의 무덤(2003년 수집 용범) 등이 있어 계급차와 직업의 차이가 뚜렷하다.

보고자는 유적의 시기를 5단계로 구분하였다. 1단계(5·8·28호 구덩이), 2단계(104·111·135·151·160호 구덩이), 3단계(2층에 속하는 모든 유구), 4단계(2층에 속하는 무덤), 5단계(1층의 유구와 무덤)로 나누었다. 1998년도 조사는 1단계(2층), 2단계(1층), 3단계(무덤)에 해당한다. 유구는 집자리→구덩이→무덤이 순차적으로 축조되었다.

유적에서 출토된 [[중위안예기|중위안 예기]]의 매납 시점에 따라 유적의 연대를 판단하는데 차이가 있다. 일본 학계는 서주 중후기(기원전 10~9세기)로 한국 학계와 조사자는 8501호 무덤을 기준으로 춘추 초기(기원전 8세기 중엽)로 판단한다. 다른 무덤 중에는 위황먀오 문화(玉皇廟文化)나 비파형동검 문화 중기 단계와 유사한 것이 있어 그 하한은 기원전 6세기대로 추정된다. 또한, 전국 시대의 무덤이 지속적으로 같은 지역에서 축조되어 연나라 세력이 밀려온 이후에도 토착 세력은 계속 남아있었을 가능성이 크다.

샤오헤이스거우 무덤에서 가장 주목되는 점은 [[카라수크문화|카라수크]] 후기 및 [[스키토-시베리아 유형|스키토-시베리아 유형(Скифо-сибирский тип)]]의 초기 청동기, 중위안계 청동기, 랴오시 지역 비파형동검 문화 요소, 그리고 샤자뎬 상층 문화의 재지계 문화 요소가 혼재한다는 점이다. 이러한 원거리 간 문화 교류를 증명할 수 있는 유물은 사회 간의 상호관계(interaction) 및 원거리 교역(long-distance network)을 통해 지배 구조를 공고히 하던 샤자뎬 상층 문화의 사회 구조와 관련 있다. 샤자뎬 상층 문화의 주역에 대해 중국학계는 1990년대까지 동호로 추정하였다. 그러나 샤자뎬 상층 문화가 발흥한 시기는 중위안의 다양한 지역을 침략하던 산융의 발흥과 맞물린다. 이는 8501호 무덤 출토 허나라의 청동기가 중위안 일대를 군사적으로 침략한 산융과 시공간적으로 맞물린다는 데 근거한다.

샤오헤이스거우 유적은 난산건 유적과 함께 기원전 9~7세기에 중국 북방 지역에서 가장 강성했던 이민족 세력이다. 중위안은 물론 유라시아 초원 문화와 비파형동검 문화권에서 지역간 교류의 중심에 섰던 샤자뎬 상층 문화의 대표적인 유적이다. 또한, 한반도의 청동기는 물론 나아가서 일본의 야요이 청동기 문화의 발전을 이해하는 데에도 매우 중요하다.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]