600-1871 - 편집 역사

Admin: dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

2026-04-02T03:23:14Z

dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

← 이전 판		2026년 4월 2일 (목) 12:23 판
22번째 줄:		22번째 줄:

	알 구멍 관련 의식이 현재까지도 신앙 의식으로 인식되어 일종의 놀이로서 행해지는 것은 우리들의 생활 속에 삶을 풍요롭게 생존하고자 하는 정신이 뿌리 깊게 남아 있기 때문이 아닐까 한다.		알 구멍 관련 의식이 현재까지도 신앙 의식으로 인식되어 일종의 놀이로서 행해지는 것은 우리들의 생활 속에 삶을 풍요롭게 생존하고자 하는 정신이 뿌리 깊게 남아 있기 때문이 아닐까 한다.

			==이미지==
			<gallery mode=packed heights=400px>
			File:함안_도항리_유적_다호_고인돌_알_구멍.jpg
			</gallery>

			==참고문헌==
			* 송화섭. (1991). 전북지방 성혈에 대한 고찰. <i>전라문화연구, 5</i>.
			* 이필영 , 한창균. (1989). 바위구멍의 해석에 관한 시론. <i>사학지, 14</i>, 367-392. https://www.riss.kr/link?id=A19483877

	[[분류:한국고고학사전]]		[[분류:한국고고학사전]]
	[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]		[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

Admin: dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

2026-01-20T04:20:23Z

dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

← 이전 판		2026년 1월 20일 (화) 13:20 판
2번째 줄:		2번째 줄:

	{{개념정보		{{개념정보
	\| 한글표제어=알 구멍~~[性穴]~~		\| 한글표제어=알 구멍
	\| 이칭별칭=성혈, 홈 구멍		\| 이칭별칭=성혈, 홈 구멍
	\| 시대=청동기 시대		\| 시대=청동기 시대
	\| 관련 유적=여수 오림동 고인돌군		\| 관련 유적=보성 동촌리 고인돌군, 여수 오림동 고인돌군
	\| 키워드=[[바위그림]]		\| 키워드=[[바위그림]]
	\| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)		\| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)

Admin: dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

2026-01-19T20:36:54Z

dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

← 이전 판		2026년 1월 20일 (화) 05:36 판
2번째 줄:		2번째 줄:

	{{개념정보		{{개념정보
			\| 한글표제어=알 구멍[性穴]
	\| 이칭별칭=성혈, 홈 구멍		\| 이칭별칭=성혈, 홈 구멍
			\| 시대=청동기 시대
			\| 관련 유적=여수 오림동 고인돌군
	\| 키워드=[[바위그림]]		\| 키워드=[[바위그림]]
	\| 시대=청동기		\| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
	~~\| 위치=대한민국~~
	\| 집필연도=2019		\| 집필연도=2019
	\| 집필자=윤호필		\| 집필자=윤호필
	~~\| 관련 유적=보성 동촌리 고인돌군, 여수 오림동 고인돌군~~
	~~\| 성격=유적~~
	~~\| 관련 개념=바위그림~~
	~~\| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)~~
	}}		}}

Admin: dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

2025-12-05T10:40:28Z

dkamaster 600-1871 자동 업로드 (entry_type=개념)

새 문서

{{DISPLAYTITLE:알 구멍[性穴]}}

{{개념정보
| 이칭별칭=성혈, 홈 구멍
| 키워드=[[바위그림]]
| 시대=청동기
| 위치=대한민국
| 집필연도=2019
| 집필자=윤호필
| 관련 유적=보성 동촌리 고인돌군, 여수 오림동 고인돌군
| 성격=유적
| 관련 개념=바위그림
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
}}

==설명==
알구멍(性穴, cup-mark)은 [[바위그림|바위그림]]의 한 종류로서 돌의 표면에 파여져 있는 구멍을 말한다. 주로 [[고인돌|고인돌]]의 [[덮개돌(上石)|덮개돌(上石)]]이나 자연 암반에 새겨진다. 형태적 차이는 있지만 민속에서는 ‘알바위’, ‘알터’, ‘알미’, ‘알뫼’ 등으로도 불린다.

알 구멍이 새겨진 바위는 대체로 외부에 노출되어 있어 후대에 계속해서 만들어졌을 가능성이 있기 때문에 그 조성 시기를 정확히 파악하기는 어렵다. 하지만 [[보성동촌리고인돌군|보성 동촌리 고인돌]]처럼 땅속에 묻힌 하부 구조에서 알 구멍이 확인되는 것으로 보아 적어도 [[청동기시대|청동기 시대]]에 만들어졌음은 분명하다. 청동기 시대에는 이러한 알 구멍 바위그림(岩刻畵) 이외에 전남 [[여수오림동고인돌군|여수 오림동 고인돌]]처럼 사람과 돌검이 새겨진 물상 바위그림(物像岩刻畵)이나 알 구멍과 함께 새겨진 기학학적 바위그림도 확인되고 있어 다양한 형태의 바위그림이 존재했음을 알 수 있다.

알 구멍은 우리나라에서만 나타나는 것이 아니라 유럽, 중앙아시아, 시베리아 등 세계 각지에서 확인되는 [[선사시대|선사 시대]]의 보편적인 바위그림의 형태이다. 유럽에서 알 구멍은 [[신석기시대|신석기 시대]]부터 나타나며, 청동기 시대, [[철기시대|철기 시대]]를 거쳐 오늘에 이르기까지 계속해서 제작되고 있다. 이렇게 세계적으로 많이 확인되고 폭넓은 제작 시기를 가지는 것은 그 형태적 특징과 제작 방법이 당시의 신앙 의식을 가장 잘 반영하는 방법 중에 하나였기 때문으로 생각된다. 선사 시대의 가장 큰 신앙 의식은 생존을 위한 기원(祈願)으로, 신변 안전이나 식량 확보를 위한 개체 보존과 종족을 이어가기 위한 종족 보존이 주된 형태였을 것이다. 이러한 기원의 형태는 선사 시대에는 여러 가지 방법과 형태로 표출되는데, 그 중의 하나가 알 구멍으로 표현된 것으로 생각된다.

알 구멍의 의미는 주로 형태적 특징과 제작 방법 그리고 만들어진 곳의 입지를 통해 추론된다. 형태는 주로 원형으로 태양, 여성의 성기, 알, 구멍 등으로 상징되며, 돌 표면을 쪼아서 형태를 잡은 다음 회전마찰을 통해 다듬었다. 모방 주술(imitative magic) 의식을 통해 ‘구멍-여성의 성기-마찰-생산’으로 이어지는 기자 신앙(祈子信仰)적 형태와 ‘구멍-알-곡식-생산’으로 이어지는 풍요의 형태로 인식되어진다. 이 모두는 당시 생존을 위하여 가장 큰 기원인 생산이라는 형태로 귀결되는 바, 청동기 시대에 활발히 전개되는 농경의 발달이 인구의 증가와 동시에 많은 생산량을 요구하는 것과 관련된다. 알 구멍은 농경 사회에서 다산(多産)과 풍요를 기원하는 신앙적 의식의 표현으로 생각되는 바, 알 구멍 유적의 입지도 마을의 상징적 경관에 위치함으로써 그 자체가 성스러울 뿐만 아니라 관련된 의례가 성스러운 행위로써 인식하게끔 하는 것이다.

알 구멍 관련 의식이 현재까지도 신앙 의식으로 인식되어 일종의 놀이로서 행해지는 것은 우리들의 생활 속에 삶을 풍요롭게 생존하고자 하는 정신이 뿌리 깊게 남아 있기 때문이 아닐까 한다.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]