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미디어위키:Common.css

2026-05-19T05:08:44Z

Admin:

/* 이 CSS 설정은 모든 스킨에 적용됩니다 */

/**********************
* 대문 문구 제거
**********************/
body.page-대문 h1.firstHeading {
display: none;
}

/**********************
* 자동 생성 공백 처리
**********************/
/* p 안에 br 하나만 있을 때 br 숨기기 */
.mw-parser-output > p > br:only-child {
display: none;
}

/**********************
* 메인 화면 레이아웃
**********************/
/* 메인 상단 영역 */
.main-header {
margin: 32px auto 24px;
}

/* 사이트 타이틀 */
.site-title {
text-align: center;
font-size: 26px;
font-weight: 700;
margin-bottom: 15px;
}

/* 상세 안내 영역 */
.subtitle-details {
max-width: 760px;
margin: 0 auto 20px;
padding: 14px 18px;
border: 1px solid #e6e6e6;
background-color: #fcfcfc;
border-radius: 4px;
}

/* 리스트 기본값 제거 */
.subtitle-list {
list-style: disc;
padding-left: 18px; /* 불릿과 텍스트 간격 */
margin: 0;
}

/* 각 안내 항목 */
.subtitle-list li {
margin-bottom: 8px;
font-size: 14px;
color: #666;
line-height: 1.7;
}

/* 불릿 색상·크기 톤 다운 */
.subtitle-list li::marker {
color: #aaa;
font-size: 0.85em;
}

/* 콘텐츠 영역 */
.main-content {
margin-top: 50px;
margin-bottom: 70px;
padding-top: 20px;
border-top: 1px solid #e5e5e5;
}

/* 전체 검색 박스 */
.search-box {
max-width: 760px;
margin: 30px auto 20px;
padding: 16px 20px;
/*border: 1px solid #ddd;*/
border-radius: 5px;
background: #fafafa;
}

/* 검색 범위 (라디오) */
.search-scope {
display: flex;
gap: 16px;
margin-bottom: 12px;
font-size: 14px;
}

.search-scope label {
cursor: pointer;
display: flex;
align-items: center;
gap: 4px;
color: #555;
}

/* 라디오 버튼 기본 스타일 정리 */
.search-scope input[type="radio"] {
accent-color: #3366cc; /* Vector 계열과 어울리는 색 */
}

/* 입력창 + 버튼 한 줄 */
.search-input-row {
display: flex;
gap: 8px;
}

/* 검색 입력창 */
.search-input-row input[type="search"] {
flex: 1;
padding: 8px 10px;
font-size: 15px;
border: 1px solid #ccc;
border-radius: 4px;
}

/* 검색 버튼 */
.search-input-row button {
padding: 8px 14px;
font-size: 14px;
background-color: #3366cc;
color: #fff;
border: none;
border-radius: 4px;
cursor: pointer;
}

.search-input-row button:hover {
background-color: #254a99;
}

/**********************
* 공통 인포박스 레이아웃
**********************/

/* 인포박스 컨테이너: 기본은 본문 오른쪽 플로팅 */
.infobox {
float: right;
clear: right; /* 같은 문서에서 여러 개일 때 세로로 차곡차곡 */
width: 300px;
margin: 5px 0 10px 15px;
border: 1px dotted #9b9b9b;
background: #f9f9f9;
padding: 4px;
box-sizing: border-box;
}

/* 바로 뒤에 또 다른 인포박스가 올 때 간격만 살짝 조정 */
.infobox + .infobox {
margin-top: 5px;
}

/**********************
* 공통 테이블/셀 스타일
**********************/

.infobox-table {
width: 100%;
table-layout: fixed;
font-size: 90%;
border-collapse: separate;
border-spacing: 5px;
}

/* 인포박스 열 폭 결정용 더미 행 */
.infobox-col-hint th {
width: 25%;
padding: 0;
border: 0;
}

.infobox-col-hint td {
width: 75%;
padding: 0;
border: 0;
}

/* 화면에서는 완전히 숨김 */
.infobox-col-hint {
height: 0;
line-height: 0;
}

.infobox-col-hint th,
.infobox-col-hint td {
height: 0;
overflow: hidden;
font-size: 0;
}

.infobox-table th,
.infobox-table td {
padding: 4px 6px;
border-bottom: 1px solid #e5e5e5;
vertical-align: middle;
}

/* 인포박스 캡션(제목) */
.infobox-caption {
caption-side: top;
text-align: center;
font-weight: bold;
color: #ffffff;
padding: 4px 6px;
border-radius: 3px;
}

/* 왼쪽 라벨 셀 */
.infobox-label {
white-space: normal;
word-break: break-word;
text-align: center;
}

/* 오른쪽 데이터 셀 */
.infobox-data {
text-align: left;
}

/* 서브헤더 행 공통 스타일 */
.infobox-subheader {
background: #eaeaea;
border-radius: 3px;
}

/**********************
* 타입별 모디파이어
* - site: 유적정보
* - concept: 개념정보
* - term: 용어정보
**********************/

/* 유적정보 (infobox--site) */
.infobox--site .infobox-table {
background: #f7fbff;
}
.infobox--site .infobox-caption {
background: #ce4400;
}

/* 개념정보 (infobox--concept) */
.infobox--concept .infobox-table {
background: #f7fbff;
}
.infobox--concept .infobox-caption {
background: #0071b9;
}

/* 용어정보 (infobox--term) */
.infobox--term .infobox-table {
background: #fffaf0;
}
.infobox--term .infobox-caption {
background: #8c6a00;
}

/**********************
* 공통 리스트형 표 스타일
**********************/

/* 공통 리스트형 표 스타일 */
table.listtable {
width: 100%;
border-collapse: collapse;
margin: 12px 0;
font-size: 0.9rem;
background-color: #ffffff;
border: 1px solid #dcdcdc;
}

/* 헤더 셀 */
table.listtable th {
background: #f5f5f5;
color: #333333;
font-weight: bold;
padding: 8px 10px;
border-bottom: 1px solid #d0d0d0;
text-align: left;
white-space: nowrap;
}

/* 일반 셀 */
table.listtable td {
padding: 6px 10px;
border-bottom: 1px solid #e6e6e6;
vertical-align: top;
}

/* 행 호줄무늬 */
table.listtable tr:nth-child(even) td {
background: #fafafa;
}

/* 마지막 행 경계 삭제 */
table.listtable tr:last-child td {
border-bottom: none;
}

/* 마우스 hover 시 행 강조 */
table.listtable tbody tr:hover td {
background-color: #f0f7ff !important; /* 연한 파란색 강조 */
}

.listtable .col-type {
width: 100px;
white-space: nowrap;
}

/* ============================
[[파일:..]] 메타정보 틀 스타일
============================ */
.fileinfo-table {
width: 100%;
border-collapse: collapse;
background: #fafafa;
border: 1px solid #dcdcdc;
margin: 1em 0;
font-size: 95%;
}

/* 셀 스타일 */
.fileinfo-table td {
padding: 6px 8px;
border-bottom: 1px solid #e6e6e6;
vertical-align: top;
}

/* 왼쪽 컬럼 (필드 이름) */
.fileinfo-table .fileinfo-paramfield {
width: 140px;
font-weight: bold;
background: #f0f0f0;
border-right: 1px solid #dcdcdc;
}

/* 마지막 줄에서는 아래쪽 테두리 제거 */
.fileinfo-table tr:last-child td {
border-bottom: none;
}

/* 캡션(description) 스타일 보완 */
.fileinfo-table .description {
line-height: 1.5em;
}

/**********************
* 링크 색상 조정
**********************/
/* 존재하지 않는 문서 (redlink) */
.mw-parser-output a.new {
color: inherit;
}

/**********************
* 모바일 대응 (스마트폰·좁은 화면)
**********************/
@media screen and (max-width: 768px) {
/**********************
* 검색 UI 모바일 대응
**********************/
/* 검색 박스 전체 폭 사용 */
.search-box {
max-width: 100%;
margin: 12px 0;
padding: 12px;
}

/* 라디오 버튼 영역 */
.search-scope {
flex-wrap: wrap; /* 화면 좁으면 자동 줄바꿈 */
gap: 10px;
font-size: 13px;
}

/* 입력창 + 버튼 세로 정렬 */
.search-input-row {
flex-direction: column;
gap: 8px;
}

/* 입력창 */
.search-input-row input[type="search"] {
width: 100%;
font-size: 16px; /* 모바일 키보드 확대 방지 */
}

/* 검색 버튼 */
.search-input-row button {
width: 100%;
font-size: 15px;
padding: 10px;
}

/**********************
* 본문 모바일 대응
**********************/
/* 모바일에서는 플로팅을 풀고 본문 폭에 맞춰 위쪽에 배치 */
.infobox {
float: none;
clear: both;
width: auto;
max-width: 100%;
margin: 0 0 10px 0; /* 좌우 여백 제거, 아래만 여백 */
}

.infobox-table {
width: 100%;
font-size: 95%; /* 모바일에서는 글자를 조금 키워도 됨 */
table-layout: fixed;
}

/* 좁은 화면에서는 라벨 줄바꿈 허용 */
.infobox-label {
white-space: normal;
}

table.listtable {
display: block;
overflow-x: auto;
white-space: nowrap;
}

table.listtable th,
table.listtable td {
white-space: nowrap;
word-break: keep-all;
}
}

/**********************
* 토론탭 숨기기
**********************/

#ca-talk {
display: none !important;
}

600-4803

2026-05-13T04:22:39Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:훠자워바오 고인돌군[蓋州伙家窩堡支石墓群]}}

{{유적정보
| 한글표제어=훠자워바오 고인돌군
| 이칭별칭=가이저우 훠자워바오 고인돌군, 개주 화가와보 지석묘군(蓋州伙家窩堡支石墓群), 가이저우 훠자워바오 지석묘군, 개주 화가와보 고인돌군
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 잉커우시(營口市) 가이저우시(蓋州市) 주자이진(九寨鎭) 싼다오허촌(三道河村) 훠자워바오(伙家窩堡)
| 성격=고인돌
| 키워드=[[탁자식 고인돌]], [[상마스 상층 문화]], [[석부]], [[이중구연각목문 통형관]], [[훠자워바오 유형]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=박양진
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 잉커우시(營口市) 가이저우시(蓋州市) 주자이진(九寨鎭) 싼다오허촌(三道河村) 훠자워바오(伙家窩堡)에 위치한다. 1988년 랴오닝성문물고고연구소(遼寧省文物考古硏究所), 잉커우시문화국(營口市文化局), 가이현문관소(蓋縣文管所) 등이 조사하였다. 라오뉴타이산(老牛台山)의 정상부와 남쪽 기슭에 [[탁자식고인돌|탁자식 고인돌]] 20여 기가 분포한다. 대부분의 무덤이 유실되어 [[덮개돌|덮개돌(上石)]], [[받침돌|받침돌(支石)]], [[바닥돌|바닥돌]] 등이 원래 자리에서 벗어났다. 20여기 가운데 5기(1~5호)가 조사되었으며, 주축 동서방향이다. 4호를 제외하면 서쪽 [[막음돌|막음돌]]은 [[판돌|판돌]]을 세우지 않고 막돌을 놓았다. 일무 무덤에서 사람 뼈와 [[껴묻거리|껴묻거리]]가 확인되어 주목을 받았다.

1호 고인돌은 남북 양쪽으로 긴 받침돌을 세워 놓고, 그 안쪽에 막음돌을 끼워 놓은 후에 그 위에 타원형의 덮개돌을 얹은 구조이다. 동·서쪽의 막음돌(閉塞石)이 남·북쪽의 받침돌 사이에 끼워져 있어 평면 ‘ￅ’자 모양이다. 덮개돌은 길이 1.76m, 너비 1.65m, 두께 0.25m이며, 남쪽 받침돌은 길이 1.97m, 너비 1.3m, 두께 0.2m이고, 북쪽 받침돌은 길이 2.17m, 너비 1.17m, 두께 0.18m이다. 동쪽 막음돌은 길이 0.65m, 너비 0.95m, 두께 0.12m, 서쪽 막음돌은 길이 0.67m, 너비 0.25m, 두께 0.09m이다. 바닥 돌은 길이 1.5m, 너비 0.7m, 두께 0.06m이다. 껴묻거리는 바닥 돌의 남동쪽 모서리 부근에서 출토되었다. 출토 유물은 [[호|호(壺)]], [[이중구연각목문통형관|이중구연각목문(二重口緣刻目文) 통형관(筒形罐)]], [[돌도끼|석부]], [[옥착|옥착(玉鑿)]] 등이 확인되었다. 다른 고인돌의 구조와 출토 유물의 기종 구성도 1호와 유사하다. 2호에서는 [[통형관|통형관]] 편이 확인되었고, 3호에서는 석부, [[돌끌|석착(石鑿)]], [[석분|석분(石錛)]], [[돌살촉|석촉]], 통형관 등 26점이 출토되었다. 4호에서는 적색 [[마연토기|마연토기]] 편과 통형관 편이 출토되었고, 5호에서는 통형관 편 4점이 출토되었다. 또한 1·5호의 바닥돌 위에서 불에 탄 사람 뼈 조각이 발견되었다. 출토 유물 가운데 가장 주목되는 것은 이중구연각목문 통형관으로, [[상마스상층문화|상마스 상층 문화(上馬石上層文化)]]와 비슷하거나 이른 시기로 추정된다.

최근 중국 학계는 훠자워바오 고인돌을 상나라 시기인 기원전 16~11세기경으로 편년하고, 랴오난 지역의 [[비파형동검문화|비파형동검 문화]]나 상마스 상층 문화에 선행하는 전기 청동기 시대의 [[훠자워바오유형|훠자워바오 유형]]을 설정하는 연구들이 제시되었다. 또한 고인돌의 무덤방 구조가 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]의 것과 비슷하여 두 무덤 양식이 결합되는 전후 양상으로 이해하는 연구도 있다.

==참고문헌==
* 华玉冰. (2011). 中国东北地区石棚硏究. 科学出版社.
* 李新全. (2019). “双房文化”质疑. 边疆考古硏究, 25.
* 许玉林. (1993). 辽宁盖县伙家窝堡石棚发掘简报. 考古, 9.
* 许玉林. (1994). 辽东半岛石棚. 辽宁科学技术出版社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4802

2026-05-13T04:22:28Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:훙산허우 유적(赤峰紅山後遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=훙산허우 유적
| 이칭별칭=츠펑 훙산허우 유적, 적봉 홍산후 유적(赤峰紅山後遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 훙산구(紅山區) 훙산베이로(紅山北路)
| 성격=복합유적
| 키워드=[[돌널무덤]], [[세석기]], [[샤자뎬 하층 문화]], [[훙산 문화]], [[샤오허옌 문화]], [[샤자뎬 상층 문화]], [[반월형 석도]], [[석부]], [[거푸집]], [[명도전]], [[재구덩이]], [[석성]], [[돌무지 건물]], [[채도]], [[압형호]], [[순생]], [[삼족력]], [[관]], [[석추부]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=정현승
}}

==설명==
중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 훙산구(紅山區) 훙산베이로(紅山北路)에 위치한다. 츠펑시에서 동북쪽으로 6㎞ 떨어져 위치하며, 잉진강(英金河) 동쪽 강변의 훙산산(紅山) 북쪽 능선부 일대에 입지한다. 훙산산의 지형은 서고동저이며, 펑황펑(鳳凰峰) 등 9개의 봉우리로 이루어져 있다. 최고봉은 해발 746m이며, 서쪽은 가파른 암벽지대이다. 유적은 훙산산의 뒤쪽 구릉에서 발견되어 훙산허우(紅山後)로 명명되었다.

훙산허우를 포함한 훙산산 일대는 1908년 도리이 류조(鳥居龍蔵)에 의하여 처음 알려지게 되었다. 이후 1935년 도리이 류조, 하마다 고사쿠(濱田耕作)가 소속된 동아고고학회(東亞考古學會)에서 본격적으로 조사하였다. 조사는 북쪽의 첫 번째와 두 번째 봉우리의 정상부와 그 사면을 중심으로 이루어졌다. 정상부와 그 주변 사면에는 26기의 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]과 그와 관련된 문화층이 확인되었다. 조사 당시 이를 [[츠펑1기문화|츠펑 1기 문화]](신석기 시대), [[츠펑2기문화|츠펑 2기 문화]](청동기 시대)로 분류하였다. 이후 돌널무덤의 [[청동기시대|청동기 시대]]를 중심으로 조사가 진행되었다.

1956년 베이징대학(北京大學)의 페이원중(裵文中)과 뤼쭌(呂遵姆)가 1935년에 조사된 지역의 동북쪽 사면 일대를 댜오스구이거우(弔死鬼溝)와 베이다거우(北大溝)로 나누어 조사하였다. 조사 결과 정상부에 가까운 댜오스구이거우에서는 청동기 시대의 돌널무덤 6기, 그 아래의 베이다거우에서는 [[재구덩이|재구덩이(灰坑)]]를 비롯한 생활 유구가 확인되었다. 특히 생활 유구에서는 신석기 시대 [[잔석기|세석기]]와 함께 신석기 시대 토기 등이 출토되었다.

이후 2003년 훙산구문물관리소(紅山區文物管理所)와 사회과학원고고학연구소(事會科學院考古學硏究所)에서 훙산 일대의 유적 보존을 위한 정리 작업을 진행하였다. 2005~2006년에는 서북쪽 사면의 발굴 조사를 실시하였다. 조사 결과 [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화(夏家店下層文化)]]의 [[석성|석성(石城)]]과 그 내부에서 22개의 원형 [[돌무지건물|돌무지 건물(石砌建築)]]을 확인하였다. 석성의 평면 형태는 불규칙한 말각장방형에 가까우며, 서쪽은 절벽면을 이용하여 조성하였다. 동쪽에는 계단식으로 축조한 [[치성|치(雉)]]가 확인되며, 성벽과 돌무지 건물은 바깥쪽은 큰 돌을 이용하여 쌓고 안쪽에는 자갈로 메워서 튼튼하게 쌓았다. 지형은 경사도가 가파른 편이며, 입지와 축조된 형태를 볼 때, 방어적 성격이 상당히 강한 것으로 판단된다. 또한 기능상 주거의 기능이 중심인지 의례의 기능이 중심인지는 추가적인 조사와 논의가 필요하다.

조사된 돌널무덤은 장방형으로 [[판돌|판돌(板石)]] 혹은 [[괴석|괴석(塊石)]]으로 축조하였으며, 부장칸은 확인되지 않는다. 규모는 길이 2~2.5m, 너비 0.7~1m, 깊이 0.3~0.5m 내외이다. 주축 방향은 보통 동서 또는 남북 방향이며, 머리 방향은 동쪽이다. 장법은 1인 1차장이며, 대부분 바로 펴묻기(伸展葬)와 옆으로 굽혀묻기(側屈葬)하였고 엎드려 펴묻기(俯身直肢葬) 한 것도 일부 확인된다. 유물의 부장 위치는 머리와 어깨 쪽에 토기류, 가슴과 배 쪽에는 무기와 공구류, 장신구를 부장하였다. 출토된 청동기류는 [[동도|동도(銅刀)]], [[유경식동촉|유경식 동촉(有莖式銅鏃)]], [[유엽형동촉|유엽형 동촉(柳葉形銅鏃)]], [[동천|동천(銅釧)]], [[청동단추|동포(銅泡)]] 등이 있다.

돌널무덤 아래쪽의 다소 평탄한 곳에서 재구덩이와 유물 포함층 등의 생활 유적이 확인되었으나, 보고되지 않아 구체적인 내용은 확인이 어렵다. 다양한 문화층의 유물이 수습되었는데, [[훙산문화|훙산 문화(紅山文化)]]의 [[채도|채도(彩陶)]]와 세석기(細石器), [[소하연문화|샤오허옌 문화(小河沿文化)]]의 [[압형호|압형호(鴨形壺)]]가 확인되었다. 샤자뎬 상·하층 문화의 [[삼족력|삼족력(三足鬲)]], [[관|관(罐)]], [[반달돌칼|반월형 석도]], [[돌도끼|석부]], [[석추부|석추부(石錘斧)]] 등의 석기 등도 출토되었다. 특히 활석제 동부 [[거푸집|용범(鎔范)]]이 확인되어 청동기의 제작도 이루어졌을 것으로 추정된다. 이외에 채집으로 [[공병식동검|공병식 동검(銎柄式銅劍)]], [[청동도끼|동부]], [[인면형식|인면 형식(人面形飾)]], [[압형패식|압형 패식(鴨形牌飾)]]과 전국 시대 [[명도전|명도전]] 등이 확인되었다.

유적은 훙산 문화부터 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화]]까지 오랜기간 동안 형성된 유적이다. 하마다 고사쿠는 유적 경제체제를 유목 경제로 판단하였다. 하지만 석성과 용범, 석제 농공구류, 돌널무덤에서의 가축의 [[순생|순생]] 등을 통해 적어도 샤자뎬 하층 문화 단계부터는 정착이 이루어진 농업 경제가 중심이었을 것으로 판단된다. 유적의 연대는 훙산 문화의 토기를 통해 기원전 30세기부터 형성되었으며, 채집된 청동기류를 통해 샤자뎬 상층 문화의 연대는 기원전 10~8세기로 판단된다.

==참고문헌==
* 内蒙古赤峰市红山区文物管理所. (2009). 赤峰市红山夏家店下层文化石城址调查报告. 草原文物, 1.
* 吕遵姆. (1958). 内蒙赤峰红山考古调查报告. 考古学报, 3.
* 滨田耕作, 水野清一. (1938). 赤峰红山后. 东亚考古学会.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4801

2026-05-13T04:22:15Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:후터우거우 유적(阜新胡頭溝遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=후터우거우 유적
| 이칭별칭=푸신 후터우거우 유적, 부신 호두구 유적(阜新胡頭溝遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 푸신 몽고족 자치현(阜新蒙古族自治縣) 화스거향(化石戈鄕) 후터우거우촌(胡頭溝村)
| 성격=고분
| 키워드=[[훙산 문화]], [[돌널무덤]], [[스얼타이잉쯔 문화]], [[움무덤]], [[돌덧널무덤]], [[비파형동검]], [[청동 검초]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=정현승
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 푸신 몽고족 자치현(阜新蒙古族自治縣) 화스거향(化石戈鄕) 후터우거우촌(胡頭溝村)에 위치한다. 남쪽으로 흘러 다링강(大凌河)으로 유입되는 망뉴강(牤牛河) 동쪽의 낮은 구릉에 입지한다. 강물 침식 작용으로 구릉에 벼랑이 형성되었고, 돌담장(石墻)과 무덤들이 노출되었다. 또한 지표에서 신석기 시대의 [[옥기|옥기]]들이 수습되면서 1973년 푸신시문화국(阜新市文化局)과 랴오닝성박물관(遼寧省博物館)이 긴급 조사를 실시하였다.

조사 결과 [[신석기시대|신석기 시대]]의 [[훙산문화|훙산 문화(紅山文化)]]에 속한 돌담장과 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]] 2기(1·3호), [[청동기시대|청동기 시대]]의 [[스얼타이잉쯔문화|스얼타이잉쯔 문화(十二臺營子文化)]]에 속한 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]] 2기(4·5호)와 [[돌덧널무덤|돌덧널무덤(石槨墓)]] 1기(2호)가 확인되었다.

청동기 시대의 돌덧널무덤은 돌담장의 중앙부에 위치하며, 북쪽과 남쪽의 양쪽으로 움무덤이 1기씩 배치되어 있다. 2호와 5호 무덤은 벼랑 끝에 걸려 있어 일부는 파괴된 상태이며, 4호 무덤은 잔존 상태가 비교적 양호하다. 무덤 주축은 모두 동서 방향 또는 북서-남동 방향이며, 남아 있는 사람 뼈를 통해 머리 방향은 서쪽 또는 북서쪽으로 추정된다. 주검은 모두 바로 펴묻기(仰身直肢葬)하였다. 돌덧널무덤은 [[강돌|강돌]]을 쌓아서 축조하였으며, 성인 남성의 사람 뼈 1구가 확인되었다. 움무덤에서 다른 시설은 확인되지 않았다. 무덤의 출토 유물은 [[비파형동검|비파형동검]] 2점(2·5호), [[검초|청동 검초(靑銅劍鞘)]] 1점(5호)과 그 꾸미개로 추정되는 [[동주|동주(銅珠)]] 20여 점(5호), 철광석제의 [[검파두식|검파두식(劍把頭飾)]] 1점(2호)이 출토되었다. 비파형동검은 [[스얼타이잉쯔유적1호무덤|차오양 스얼타이잉쯔 1호 무덤]] 출토품과 [[정자와쯔유적6512호무덤|선양 정자와쯔 6512호 무덤]] 출토품의 중간 형식에 해당되는 형태이다. 청동 검초는 선양 정자와쯔 6512호묘 출토품과 비교되는 자료이다. 이를 통해 무덤 연대는 기원전 7~6세기경으로 추정된다.

==참고문헌==
* 方殿春, 刘葆华. (1984). 辽宁阜新县胡头沟红山文化玉器墓的发现. 文物, 6.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4795

2026-05-13T04:22:07Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:후루거우 유적(北京葫蘆溝遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=후루거우 유적
| 이칭별칭=베이징 후루거우 유적, 북경 호로구 유적(北京葫蘆溝遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 베이징시(北京市) 옌칭구(延慶區) 주셴향(舊縣鄕) 구청촌(古城村)
| 성격=고분
| 키워드=[[구덩이]], [[널무덤]], [[움무덤]], [[위황먀오 문화]], [[순생]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=김동일
}}

==설명==
중국 베이징시(北京市) 옌칭구(延慶區) 주셴향(舊縣鄕) 구청촌(古城村)에 위치한다. 쥔두산(軍都山) 일대에 분포한 세 개의 유적 중 하나이다. 유적은 1983년 창고를 건설하는 중 사람 뼈와 유물이 드러나면서 알려지게 되었다. 1985~1986년 조사되었고, 2010년에 인접한 [[시량광유적|시량광 유적]]과 함께 정식 보고서가 발간되었다.

조사 결과 무덤과 [[구덩이|구덩이(灰坑)]]는 총 188기로, 대부분 무덤이다. [[널무덤|널무덤]]과 [[움무덤|움무덤]]이 확인되었으며, 무덤 상부가 훼손된 사례가 많아 구덩이를 이단으로 파냈을 가능성도 있다. 구덩이는 무덤과 인접하여 위치하며, 동물을 [[순생|순생(殉牲)]]한 예도 확인되었다. 유물은 대부분 널 내부에서 확인되었으며, 총 4,118점이 출토되었다.

출토 유물 중 토기는 [[협사토기|협사토기(夾砂土器)]]와 [[니질토기|니질토기(泥質土器)]] 등이 출토되었다. 석기는 [[관주|관주(串珠)]] 등이 출토되었고, [[뼈뿔연장|골각기]]는 [[골제화살촉|골촉(骨鏃)]] 등이 확인되었다. 청동기는 [[청동검|검(劍)]], [[청동살촉|촉(鏃)]] 등의 무기류, [[청동도끼|부(斧)]], [[동분|분(錛)]], [[동도|도(刀)]], [[동추|추(錐)]], [[청동끌|착(鑿)]] 등의 공구류, [[차세|차세(車軎)]], [[마함|마함(馬銜)]], [[마표|마표(馬鑣)]], [[절약|절약(節約)]] 등의 거마구, [[대구|대구(帶鉤)]], [[요대장식|요대 장식(腰帶裝飾)]], [[포|포(泡)]], [[주|주(珠)]], [[이식|이식(耳環)]] 등 장식구 등 다양하다. 금제 장신구로는 [[금항식|금항식(金項飾)]]과 [[호패식|호패식(虎牌飾)]], [[채|채(釵)]] 등이 확인되었고, 이외에도 [[조개제품|조개 제품(蚌製品)]] 등이 출토되었다.

유적은 [[위황먀오문화|위황먀오 문화(玉皇廟文化)]]에 속하며, 춘추 후기(기원전 6~5세기대)부터 전국 전기(기원전 5세기대)까지 확인된다. 한편 후루거우 유적에서는 금속제 거마구나 말이 딸려 묻기 되지 않고, 소나 돼지 등의 순생이 다량 확인되었다. 이를 통해 [[피장자|피장자]]들은 위황먀오 문화 내에서도 농업의 비중이 높은 집단일 가능성이 있다.

==참고문헌==
* 김동일. (2019). 옥황묘계 화격검의 계통과 전개. 영남고고학, 85, 119-146. https://www.riss.kr/link?id=A106370481
* 김동일. (2019). 옥황묘문화의 편년과 전개양상. 한국상고사학보, 105, 81-121. https://www.riss.kr/link?id=A106346123
* 文物出版社. (2010). 军都山墓地—葫芦沟与西梁垙.
* 金东一. (2018). 玉皇庙文化青铜器硏究. (박사 학위 논문). 吉林大学.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4794

2026-05-13T04:21:36Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:후기 패총 문화(後期貝塚文化)}}

{{개념정보
| 한글표제어=후기 패총 문화
| 이칭별칭=오키나와 속조몬 문화
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=일본 오키나와 제도
| 키워드=[[조몬 문화]], [[어로]], [[채집]], [[조개 팔찌]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이기성
}}

==설명==
패총 문화는 오키나와 제도를 중심으로 하는 지역의 시대 구분 명칭이다. 규슈 지역의 사람들이 이주하면서 일본 본토의 [[조몬문화|조몬 문화]]가 오키나와에 전파되면서 시작된다. 그 후 일본 본토는 도작 농경과 철기, 청동기를 사용하는 [[야요이시대|야요이 시대]]로 접어들지만 오키나와는 [[어로활동|어로]]와 [[채집활동|채집]]을 주된 생업 경제로 하는 생활이 기원후 12세기까지 이어진다.

패총 문화는 두 단계로 구분되는데, 일본 본토의 조몬 시대에서 기원전 4세기경까지를 전기 패총 문화, 야요이 시대에서 헤이안 시대까지인 기원전 4세기경에서 기원후 12세기까지를 후기 패총 문화, 또는 '''오키나와 속조몬 문화(沖縄続縄文文化)'''라고 한다.

후기 패총 문화는 다시 일본 본토의 야요이 시대에서 고훈 시대까지의 전반과 나라 시대에서 헤이안 시대까지의 후반으로 구분한다. 후기 패총 문화 전반에는 북부 규슈와의 교역이 활발하게 이루어져, 북부 규슈의 [[야요이시대의무덤|야요이 시대 무덤]]에서는 오키나와 특산의 고호우라(ゴホウラ)나 이모가이(イモガイ) 등으로 만들어진 [[조개팔찌|조개 팔찌]]가 다수 출토된다. 반대로 오키나와에서는 규슈 지역의 청동기나 철기, 석기 등이 출토되지만 도작 농경은 받아들여지지 않았다. 패총 문화는 지역에 따라 사츠난제도(薩南諸島)의 북부 문화권, 오키나와제도와 아마미제도(奄美諸島)의 중부 문화권, 미야코·야에야마제도(宮古·八重諸島)의 남부 문화권으로 구분된다. 특히 미야코섬(宮古島)이나 야에야마제도 등의 사키시마제도(先島諸島)에서는 동남아시아 문화의 영향을 보여주는 자료도 출토된다.

==참고문헌==
* 奈良文化財研究所. (2007). 日本の考古学(上). 奈良文化財研究所.
* 武末純一 et al. (2011). 列島の考古学弥生時代の考古学. 河出書房新社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4777

2026-05-13T04:20:52Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:화변력(花邊鬲)}}

{{개념정보
| 한글표제어=화변력
| 이칭별칭=화변구연력(花邊口緣鬲), 부가퇴문력
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=중국 북방의 장성지대 | 네이멍구 자치구 중남부 | 간쑤성 일대 | 산시성 일대 | 옌산 남록 일대 | 랴오시 | 화베이 지역
| 키워드=[[력]], [[취사용의 삼족기]], [[돌대 장식]], [[주카이거우 문화]], [[청동 재질의 예기]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=김정열
}}

==설명==
화변력은 '''부가퇴문력'''[점토대(粘土帶)를 덧댄 력]이라고도 한다. '''력'''은 [[신석기시대|신석기 시대]]부터 [[상주시대|상주(商周) 시대]]까지 화베이 지역에서 널리 사용된 취사용의 '''삼족기(三足器)'''로 [[청동기시대|청동기 시대]]에 들어서는 [[청동예기|청동 재질의 예기]]로 제작되기도 한다. 력의 일반적인 형태는 원형의 구연(口沿)과 깊은 용기 부분, 속이 빈 3개의 원추형 다리를 갖춘 것이다. 화변력은 그 가운데서도 구연 또는 경부(頸部)에 [[돌대장식|돌대(突帶) 장식]]이 부가된 것을 가리킨다. 구연부 또는 경부에 [[거치문|거치문(鋸齒文)]] 또는 [[파랑문|파랑문(波浪文)]] 돌대를 장식하거나, 이중 구연을 성형하고 돌대를 붙인 다음 [[승문|승문(繩文)]]이나 파랑문을 장식하였다.

화변력은 기원전 2200년경 [[룽산문화기|룽산 문화기(龍山文化期)]]의 최후 단계에 네이멍구 자치구 중남부 지역의 [[주카이거우문화|주카이거우 문화(朱開溝文化)]]에서 [[대족력|대족력(袋足鬲)]]에 돌대 장식을 결합한 형태로 처음 출현하였다. 처음에는 주로 네이멍구 자치구 중남부와 산시성 북부에서 주로 제작되었으나, 상대 후기인 기원전 14~11세기에 분포 지역이 중국 북방의 장성지대를 따라 크게 확대되었다. 상대 후기 화변력의 분포면은 동쪽으로 랴오시, 옌산산(燕山) 남북쪽을 거쳐 쑹넌평원(松嫩平原) 서부 지역까지, 서쪽으로는 [[신뎬문화|신뎬 문화(辛店文化)]]와 [[쓰와문화|쓰와 문화(寺窪文化)]] 지역까지 이른다. 이때의 화변력은 지역에 따라 그 형태에 다소의 차이가 있다. 네이멍구 자치구 중남부의 화변력은 경부가 길면서 깊고 불룩한 동체를 가진 것이 특징이며, 간쑤성(甘肅省), 산시성 일대의 것은 경부는 길지만 동체가 발달하지 않은 대족력이다. 경부가 외반하며 동체부가 호선(弧線)을 이루는 [[고분당력|고분당력(高分襠鬲)]]은 산시성 북부에서 유행하며, 경부가 분명하지 않은 통복형(筒腹形)의 대족력은 옌산 남록 일대에서 성행했다. 네이멍구 자치구 동쪽 지역의 화변력은 주카이거우 문화의 영향을 받았으며, 서쪽 지역에서는 북방문화의 영향이 관찰된다.

[[서주시대|서주 시대]]에 접어들면 화변력은 옌산산의 남쪽 기슭 지역과 쑹넌평원 일대에서만 발견된다. 이 시기에는 화변력의 분포 범위가 크게 축소되었을 뿐만 아니라 형태 또한 초기에서 크게 변형되어 쇠락기에 접어들었다고 판단된다. 이는 주 왕조의 북방 지역 진출로 말미암아 [[중위안문화|중위안 문화]]의 영향이 강화됨에 따른 나타난 현상으로 이해된다.

==참고문헌==
* 杨建华. (2008). 两种“花边鬲”的辨析. 公元前2千年纪的晋陕高原与燕山南北. 科学出版社.
* 韩嘉谷. (1990). 花边鬲寻踪–谈我国北方长城文化带的形成. 内蒙古东部地区考古学文化硏究. 海洋出版社. http://contents.nahf.or.kr/id/NAHF.yn.d_0008_0140

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4756

2026-05-13T04:20:07Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:허우타이핑 유적(雙遼后太平遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=허우타이핑 유적
| 이칭별칭=솽랴오 허우타이핑 유적, 쌍료 후태평 유적(雙遼后太平遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 쓰핑시(四平市) 솽랴오시(雙遼市) 둥밍진(東明鎭) 허우타이핑촌(後太平村)
| 성격=복합유적
| 키워드=[[바이진바오 문화]], [[허우타이핑 문화]], [[집자리]], [[움무덤]], [[호형 토기]], [[골각기]], [[바이진바오 문화]], [[돌널무덤]], [[이차장]], [[순생]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=강인욱
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 쓰핑시(四平市) 솽랴오시(雙遼市) 둥밍진(東明鎭) 허우타이핑촌(後太平村)에 위치한다. 허우타이핑촌에서 동쪽으로 약 3㎞ 떨어진 둥랴오강(東遼河)의 하안대지를 따라 약 40㎞에 걸쳐 유적들이 분포한다. 그중 타이핑 유적과 허우타이핑 무덤이 중심이기 때문에 허우타이핑 유적이라고 부른다. 1984년 전국문물조사 당시 마을 동쪽 언덕 대지(1지점)와 마을 북쪽에서 다수의 유물이 수습되었다. 이후 2007년에 1지점의 동남부(1구역)과 2지점의 중남부(2구역)에 대한 조사를 실시하였다.

1구역에서는 [[집자리|집자리]] 3기, [[구덩이|구덩이(灰坑)]] 15기, [[도랑|도랑(灰溝)]] 8기 등의 생활 유구가 주로 확인되었으며, 2구역에서는 무덤 37기를 중심으로 집자리 1기, 구덩이(竪穴) 9기, 도랑 1기가 확인되었다. 무덤은 대부분은 장방형의 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]으로 무덤 내 매장 시설(葬具)은 확인되지 않는다. 일부 무덤은 이층대(二層臺)가 있으며, 30기의 무덤에서 [[이차장|이차장(二次葬)]]이 확인된다. 매장 방식은 [[단인장|단인장(單人葬)]]이 10기, 2인 이상의 [[다인장|다인장(多人葬)]]이 27기로 다인장의 비율이 높다. 다인장에서는 남녀가 쌍을 이루는 합장묘가 다수 확인되며, 피장자의 머리 방향을 반대로 엇갈리게 매장하는 양상도 확인된다. 동물 [[순생|순생(殉牲)]]이 확인되며 소의 비율이 제일 높고 그다음으로 말, 양, 돼지, 개 등이 있다.

토기는 [[바이진바오문화|바이진바오 문화(白金寶文化)]]에서 많이 보이는 가죽을 모방한 무늬를 시문한 [[항아리모양토기|호형 토기(壺形土器)]]와 [[무문토기|무문 토기]] 계통의 호형 토기로 나뉜다. 청동기는 주로 [[청동살촉|동촉]], [[동도|동도(銅刀)]], 장신구 등이 있으며 수량은 많지 않다. [[샤자뎬상층문화|샤자덴 상층 문화(夏家店上層文化)]]나 [[징거우쯔유형|징거우쯔 유형(井溝子類形)]]과 관련된 것도 확인된다. 반면 [[뼈뿔연장|골각기]]는 매우 발달하여서 [[비수|비수(匕首)]], 칼 손잡이, [[골제화살촉|골촉(骨鏃)]], [[골경판|골경판(骨鏡板)]] 등 다양하다.

허우타이핑 유적의 절대 연대 측정 결과 2950±40~2390±40 BP로 기원전 10~5세기대에 해당한다.

허우타이핑 유적의 문화상은 토기를 보면 기본적으로 바이진바오 문화 계통이다. 무문 호형 토기의 경우 랴오둥 지역 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]에 부장되는 토기와 유사하다. 허우타이핑 유적은 둥랴오강 지역의 [[청동기시대|청동기 시대]] 바이진바오 문화와 랴오둥 지역 돌널무덤 문화의 영향을 모두 받았다. 때문에 주변의 다른 고고학 문화와 차별화되는 독특한 문화 양상을 가지고 있어 ‘[[허우타이핑문화|허우타이핑 문화]]’로 부르기도 한다. 허우타이핑 유적은 그간 공백으로 남아있었던 둥랴오강 유역 일대의 청동기 시대를 밝혀주는 중요한 유적이다.

==참고문헌==
* 이청규 , 정인성 , 조진선 , 천선행 , 김상훈 , 우명하 , 정현승 , 김새본. (2020). 북방지역 주요 고고유적. 동북아역사재단. https://www.riss.kr/link?id=M15604211
* 吉林省文物考古硏究所, 四平市文物管理委员会办公室, 双辽市文物管理所. (2011). 后太平—东辽河下游右岸以青铜时代遗存为主的调查发掘. 文物出版社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4755

2026-05-13T04:19:57Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:허우첸이 유적(灤州后遷義遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=허우첸이 유적
| 이칭별칭=롼저우 허우첸이 유적, 란주 후천의 유적(灤州后遷義遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 허베이성(河北省) 탕산시(唐山市) 롼저우시(灤州市) 샹탕진(嚮堂鎭) 허우첸이촌(後遷義村) 북쪽의 롼허강(灤河) 서쪽 대지 위
| 성격=복합유적
| 키워드=[[집자리]], [[구덩이]], [[웨이팡 3기 문화]], [[움무덤]], [[독무덤]], [[청동 예기]], [[정]], [[웨이잉쯔 문화]], [[야바좡 유형]], [[회갈도]], [[홍갈도]], [[다퉈터우 문화]], [[궤]], [[고복화변력]], [[고복화변분]], [[고복화변관]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=김정열
}}

==설명==
중국 허베이성(河北省) 탕산시(唐山市) 롼저우시(灤州市) 샹탕진(嚮堂鎭) 허우첸이촌(後遷義村) 북쪽의 롼허강(灤河) 서쪽 대지 위에 위치한다. 유적은 1990년 발견되었으며, 1999·2001년 2차례에 걸쳐 조사가 이루어졌다. 1차 발굴 면적은 165㎡이며, 2차는 107㎡로 조사된 전체 면적은 크지 않다. 현재까지 보존된 유적의 전체 면적은 약 3,000㎡이다. 문화층은 약 1.5m이며, 퇴적이 가장 두꺼운 곳은 2.1m에 달한다. 1차 조사에서 [[집자리|집자리]] 1기, [[구덩이|구덩이(灰坑)]] 44기, 무덤 7기 등, 2차 조사에서 집자리 4기, 구덩이 29기, 무덤 5기 등이 조사되었다. 출토 유물은 토기, 석기, 골기, 청동기 등 각종 유물이 대량으로 확인되었다.

유적의 문화층은 총 4기로 구분된다. 1기는 [[지둥룽산문화|지둥룽산 문화(冀東龍山文化)]] 계통의 룽산 문화 [[야바좡유형|야바좡 유형(啞叭莊類型)]]으로 분류된다. 신석기 시대 후기 단계의 룽산 문화 중·후기로 기원전 24~20세기에 속한다. 이 시기의 토기는 돌림판으로 빚은(輪製) 점토질의 회도(灰陶)와 손으로 빚은(手製) 모래가 섞인 [[회갈도|회갈도(灰褐陶)]], [[홍갈도|홍갈도(紅褐陶)]]가 주류를 이룬다. 주요 기종으로는 [[력|력(鬲)]], [[언|언(甗)]], [[분|분(盆)]], [[관|관(罐)]], [[옹|옹(瓮)]], [[배|배(杯)]], [[완|완(碗)]], [[호|호(壺)]], [[개|개(蓋)]], [[준|준(尊)]] 등이 있다. 문양이 없는 토기가 많지만 [[승문|승문(繩文)]] 토기도 일정한 비율을 차지한다. 이 시기는 [[허난룽산문화|허난 룽산 문화]]와 [[용산문화|산둥 룽산 문화]]의 영향이 강하게 나타난다.

2기는 기원전 19~14세기의 [[다퉈터우문화|다퉈터우 문화(大坨頭文化)]]에 속하는 것으로 분류되며, 청동기 시대 전기에 해당한다. 토기는 승문이 있는 바탕흙에 모래가 섞인 홍갈도가 주류를 이루며, 주요 기종에는 력, 언, 분, [[궤|궤(簋)]], [[발|발(鉢)]], 분(盆) 등이 있다. 이 시기의 토기에는 [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화(夏家店下層文化)]], [[펑샤유형|펑샤 유형(豊下類型)]]의 영향도 일부 관찰된다. 주요 생산 공구로는 [[돌도끼|석부]], [[돌끌|석착(石鑿)]], [[석도|석도]], [[그물추|어망추]]와 [[세석기|세석기]] 등이 있다. 집자리는 원형 또는 타원형의 구덩식으로 중앙부에 [[화덕자리|화덕 자리]]를 두었으며 남쪽으로 출입구를 내었다.

3기는 [[웨이팡3기문화|웨이팡 3기 문화(圍坊3期文化)]]로 분류된다. 절대 연대는 기원전 13~11세기경으로 판단된다. 무덤은 방형의 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]이 대부분이며, [[독무덤|독무덤(甕棺墓)]]도 일부 확인된다. M4에서는 [[묘광|무덤 구덩이]]에 [[벽감|벽감(壁龕)]]이 설치되어 있다. 매장 시설은 나무널(木棺)이지만 없는 경우도 있다. 매장 방식은 동서향의 바로 펴묻기(仰臥身展葬)가 대부분이다. [[껴묻거리|껴묻거리]]의 기본 조합은 토기 력(鬲)과 관(罐)이며, 일부에는 청동기, 옥기, 금제품이 부장되었다. 청동기는 [[정|정(鼎)]]과 [[궤|궤(簋)]] 등의 예기와 [[궁형기|궁형기(弓形器)]], [[청동거울|동경(銅鏡)]], [[양수|양수(陽隧)]], [[관공부|관공부(管銎斧)]] 그리고 [[대식|대식(帶飾)]], [[포식|포식(泡飾)]]을 포함한 각종 장식품이 포함되어 있다. 3기에 해당하는 유구의 출토 토기는 태토, 문양, 기형 등의 측면에서 변화가 나타난다. 이 시기에는 바탕흙에 모래가 섞인 회갈도가 중심이 되고, 문양은 조승문(粗繩文)과 강직승문(僵直繩文)이 주류를 점한다. 주요 기종의 형태에도 변화가 있어, [[고복화변력|고복화변력(高領花邊鬲)]], [[고복화변분|고복화변분(高領花邊盆)]], [[고복화변관|고복화변관(高領花邊罐)]] 등이 유행한다.

2기의 문화와 3기 문화 사이에는 문화적 면모의 차이도 크고 시간적 공백도 존재하여 양자 사이에 직접적인 계승 관계가 있는지 확인하기 어렵다. 4기는 송·금시기에 해당한다.

[[청동예기|청동 예기]]는 모두 무덤에서 [[껴묻거리|껴묻거리]]로 출토되었다.

청동 예기의 연대는 은허 문화기(殷墟文化期) 후기까지 소급될 수 있으나 정, 궤를 중심으로 한 조합은 전형적인 서주 시대의 것이다. 옥기에는 [[결|결(玦)]]과 녹송석 [[관식|관식(串飾)]] 등이 있다. 이밖에도 양이나 소의 머리를 딸려묻기 하는 현상이 나타난다. 화변력이나 무덤에 양을 딸려 묻기 하는 습속은 [[웨이잉쯔문화|웨이잉쯔 문화]]의 영향을 준 것으로 추정된다.

허우첸이 유적이 위치하는 허베이성 탕산시 북부 롼저우시 일대는 중국 북방 지대의 동쪽 끝에 해당하며, 신석기 시대 이래 중위안과 북방 지역의 문화적 영향을 받으면서 독자적인 지역 문화가 발달한 지역이다. 허우첸이 유적은 문화 퇴적이 두껍고 다양한 종류의 유구와 유물이 출토되어 이 지역의 문화 발전 서열과 주변 지역과의 상호 관계를 살펴볼 수 있는 중요한 유적이다.

==참고문헌==
* 張文瑞, 翟良富(主編). (2016). 後遷義遗址考古發掘報告及冀東地區考古文化硏究. 文物出版社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4753

2026-05-13T04:19:43Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:허우스산 유적(吉林猴石山遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=허우스산 유적
| 이칭별칭=지린 허우스산 유적, 길림 후석산 유적(吉林猴石山遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 지린시(吉林市) 룽탄구(龍潭區) 구자쯔촌(孤家子村)
| 성격=복합유적
| 키워드=[[집자리]], [[돌널무덤]], [[비파형동검]], [[선형 동부]], [[청동 도자]], [[청동 단추]], [[돌 두름식 화덕 자리]], [[지하식 집자리]], [[반지하식 집자리]], [[비파형 동모]], [[경형 동기]], [[청동 간두식]], [[연주형 동식]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=오강원
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 지린시(吉林市) 룽탄구(龍潭區) 구자쯔촌(孤家子村)에 위치한다. 쑹화강(松花江)과 멍뉴강(虻牛河)이 합류하는 지점의 허우스산(猴石山) 구릉 평탄 대지 위에 입지한다. 1975년 처음 조사된 이후, 1979·1980년 지린성문물공작대(吉林省文物工作隊)와 지린시박물관(吉林市博物館) 등이 3차례 조사하였다. 1975년에는 동쪽 사면의 아홉단의 인공 대지 가운데 여덟 번째 단과 아홉 번째 단에서 [[집자리|집자리]] 3기, 4㎞ 떨어진 북사면에서 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]] 3기가 확인되었다. 1979·1980년에는 서사면의 전체 다섯 단의 인공 대지 가운데 두 번째~네 번째 단에서 집자리 14기, 폐기 [[구덩이|구덩이(竪穴)]] 5기, 축대 시설 2면, 돌널무덤 157기가 조사되었다.

유적은 지린성 일대의 청동기 시대 유적 가운데 계획 조사된 유적 중 하나이며, 층위 관계가 분명하다는 점에서 의미가 있다. 층위 관계는 생활 구역에서 뚜렷한데, 풍화 암반 위의 가장 아랫 층(4층)에는 흑갈색 토기와 [[지하식집자리|지하식 집자리]], 그 위의 두 개 층(2·3층)에는 홍갈색 토기와 [[반지하식집자리|반지하식 집자리]] 등이 분포한다. 돌널무덤은 2층 아래에 조성되어 있는 것으로 보아 이 유적의 마지막 시기에 주로 조영된 것으로 여겨진다. 3개 층 모두 같은 문화층에 속하는데, 4층에 비해 2층과 3층 간의 시간적 격차가 좁은 것으로 분석된다.

집자리는 상층(2·3층)과 하층(4층)은 구릉 사면의 풍화 암반을 ‘ﾤ’자 모양으로 굴착한 후 구릉 사면 쪽을 중심으로 돌을 쌓아 벽체를 마련하였다. 집자리 중앙부에서 한쪽으로 치우쳐 [[돌두름식화덕자리|돌 두름식(圍石式) 화덕 자리]]를 설치하였다. 하층에서는 3기의 집자리, 상층(2층)에서는 14기의 집자리가 조사되었다. 돌널무덤은 2기의 퇴화형 돌널무덤(1979西M83, 1980東M3)을 제외한 나머지 158기 모두 괴석조(塊石造) 무부관식(無副棺式)으로 구조적 단일성이 매우 높다. 한편 전체 160기 가운데 45기에서는 돌널 내에서 나무관(木棺)을 고정했던 점토대(粘土帶) 흔적이 확인되었다.

유적은 크게 전기 층(4층), 중기 층(3층), 후기 층(2층)으로 구분할 수 있다. 토기와 석기 조성, 그리고 청동기의 공반 정황 등을 종합적으로 고려할 때, 허우스산 중기 층과 후기 층은 시간차가 크지 않다. 반면, 전기 층과 중기 층은 비교적 긴 공백 기간이 확인된다. 이러한 시간차는 집자리의 구조에서도 확인되는데, 전기 층은 원형 또는 세장방형의 지하식인 반면, 중기와 후기 층은 장방형의 반지하식이다. 이외 전기 층에서는 청동기가 확인되지 않지만, 중기와 후기 층에서는 다양한 종류의 청동기가 출토되었다.

돌널무덤은 후기 층에서 확인되었는데, 돌널 바닥면에 별도로 나무관을 고정하는 시설을 마련하였다는 점, 돌널무덤과 움무덤의 중간 형식의 무덤이 조성되어 있다는 점에서, [[지린투청쯔유적|투청쯔]], [[창서산유적|창서산 유적]]과 유사한 양상을 보이고 있다. 출토 유물 또한 창서산류의 토기와 석기, 이외에 늦은 속성의 [[비파형동검|비파형동검]], [[비파형동모|비파형 동모]], [[부채모양동도끼|선형 동부(扇形銅斧)]], [[청동손칼|청동 도자(靑銅刀子)]], [[경형동기|경형 동기(鏡形銅器)]], [[청동간두식|청동 간두식(靑銅竿頭飾)]], [[청동단추|청동 단추(銅泡)]], [[연주형동식|연주형 동식(連珠形銅飾)]] 등의 청동기가 공반하고 있는 점 또한 이 유적의 시간적 위치와 관련하여 주목할 필요가 있다.

유적의 연대는 전기 층, 중기 층, 후기 층에서 각각 3030±120 BP, 2595±75 BP, 2275±75 BP의 절대 연대 측정치가 제시된 것을 통해 편년하는 경우도 있지만, 유구와 유물 양상으로 보아 전기 층은 기원전 9세기 전후, 후기 층은 기원전 5~4세기로 편년하는 것이 적절하다.

==조사정보==
{|class="listtable"
! class="col-type" | 유형 !! 조사 시기 !! 보고서명 !! 발간 연도 !! 조사 기관
|-
| 발굴조사 || 1979년 || 吉林市猴石山遗址第二次发掘(考古学报 3期) || 1993 || 지린성문물공작대(吉林省文物工作隊), 지린시박물관(吉林市博物館)
|-
| 발굴조사 || 1980년 || 吉林市猴石山遗址第二次发掘(考古学报 3期) || 1993 || 지린성문물공작대(吉林省文物工作隊), 지린시박물관(吉林市博物館)
|}

==참고문헌==
* 오강원. (2008). 청동기시대 길림성 일대의 지역군 분류와 서단산문화. 한국상고사학보, 60, 73-116. https://www.riss.kr/link?id=A76600511
* 오강원. (2017). 중국 동북 지역과 한반도의 경형동기 연구. 한국청동기학보, 20, 56-87. https://www.riss.kr/link?id=A104137549
* 吉林地区考古短训班. (1980). 吉林猴石山遗址的发掘. 考古, 2.
* 吉林省文物考古硏究所, 吉林市博物馆. (1993). 吉林市猴石山遗址第二次发掘. 考古学报, 3.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4736

2026-05-13T04:19:22Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:한수 유적(大安漢書遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=한수 유적
| 이칭별칭=다안 한수 유적, 대안 한서 유적(大安漢書遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 바이청시(白城市) 다안시(大安市) 웨량파오진(月亮泡鎭) 한수촌(漢書村) 북쪽으로 1㎞ 떨어진 웨량파오 저수지의 남쪽 기슭
| 성격=복합유적
| 키워드=[[바이진바오 문화]], [[구청 문화]], [[샤오라하 문화]], [[집자리]], [[구덩이]], [[널무덤]], [[한수 문화]], [[통형관]], [[관]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이종수
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 바이청시(白城市) 다안시(大安市) 웨량파오진(月亮泡鎭) 한수촌(漢書村) 북쪽으로 1㎞ 떨어진 웨량파오 저수지의 남쪽 기슭에 위치한다. 이 지역은 타오얼강(洮兒河)이 넌장강(嫩江)으로 유입되는 지점으로 주변으로 넓은 충적 평원과 습지가 조성되어 있다.

1974년 지린성박물관(吉林省博物館)과 지린대학(吉林大學) 역사학과가 공동으로 발굴 조사하였다. 당시 조사 면적은 700㎡로 [[집자리|집자리]] 2기와 무덤 1기 및 다수의 [[구덩이|구덩이(竪穴)]]가 조사되었다. 2001년 지린성문물고고연구소(吉林省文物考古硏究所)의 2차 조사로 집자리 12기, 구덩이 65기, 무덤 16기 등이 확인되었다.

유적은 크게 3개의 문화층으로 구분된다. 1층은 위진(魏晉) 시기 문화층, 2층은 [[초기철기시대|초기 철기 시대]] 문화층, 3층은 [[청동기시대|청동기 시대]] 문화층이다. 청동기 시대 문화층은 다시 [[바이진바오문화|바이진바오 문화(白金寶文化)]]층, [[구청문화|구청 문화(古城文化)]]층, [[샤오라하문화|샤오라하 문화(小拉哈文化)]]층으로 세분된다.

위진 시기 문화층에서는 무덤만 조사되었다. 무덤은 모두 장방형의 [[널무덤|널무덤(木棺墓)]]으로, [[껴묻거리|껴묻거리]]는 청동기와 철기 위주이다. 남성 무덤에는 일반적으로 자작나무껍질(樺樹皮)로 만든 활주머니가 확인되며, 일부 무덤에서는 [[류금동완|류금동완(鎏金銅碗)]]과 견직물(絹織物)이 출토되었다. 무덤 주인은 선비(鮮卑) 계통으로 추정된다.

초기 철기 시대 [[한수2기문화|한수 문화(漢書文化)]]층에서는 집자리 7기와 구덩이 16기가 조사되었다. 집자리는 대부분 방형 혹은 원형이다. 규모는 청동기 시대 문화층에 비해 소형이며, 바닥면의 높이가 생활면과 일치하여 땅을 파지 않고 평지에 그대로 축조하였다. [[화덕자리|화덕 자리]]는 실내 중앙에 위치하며, 저장 시설과 기둥 구멍은 가장자리에 설치되어 있다. 출입 시설은 확인되지 않았다. 토기는 [[력|력(鬲)]], [[관|관(罐)]], [[호|호(壺)]], [[배|배(杯)]], [[발|발(鉢)]], [[완|완(碗)]], [[충|충(盅)]], [[두|두(豆)]], [[반|반(盤)]] 등이 있다. 표면에 [[붉은색슬립을입힌토기|붉은색 슬립을 입힌 토기(紅衣陶)]]와 동체부에 4개의 파수가 달린 호, [[주형기|주형기(舟形器)]], [[지각|지각(支脚)]] 등과 사람 얼굴 모양 혹은 말 모양의 조각품이 특징적이다. 청동기는 [[동착|동착(銅錐)]], [[청동살촉|동촉]], [[대구|대구(帶扣)]], 동도(銅刀) 등이 있다. 이밖에도 다양한 종류의 석기와 [[뼈뿔연장|골각기]]가 출토되었다.

청동기 시대 문화층은 3층으로 세분된다. 상층인 바이진바오 문화층에서는 12기의 구덩이만 확인되었다. 토기는 기하학 문양이 새겨진 [[통형관|통형관(筒形罐)]]이 가장 대표적이다. 이밖에도 구연과 동체부에 [[부가퇴문|부가퇴문(附加堆紋)]]이 장식되어 있는 력, 참빗으로 새긴 것 같은 기하학 문양이 새겨진 관, 단이배(單耳杯), 발, 호, 지각 등이 있다. 이외에 토제 [[그물추|어망추]], [[가락바퀴|방추차]], [[거푸집|용범(鎔范)]] 등과 [[숫돌|지석(砥石)]], [[골제송곳|골추(骨錐)]], [[골제바늘|골침(骨針)]], [[패도|패도(貝刀)]] 등도 출토되었다.

중간 층인 구청 문화층에서는 집자리 5기와 구덩이 31기가 조사되었다. 집자리는 방형 혹은 장방형의 반수혈(半竪穴)로 바닥에 황토로 다짐 처리하였다. 화덕 자리는 실내 중앙에, 저장 시설과 기둥 구멍은 가장 자리에서 확인된다. 출입 시설은 서쪽에 나 있다. 토기는 손잡이가 하나 달린 배와 발을 대표로 하며, 이밖에도 력, 관, 호, [[옹|옹(甕)]], 두, 완, [[작|작(勺)]] 등이 있다. 문양은 참빗 같은 도구를 사용하여 찍어 낸 기하학 문양이 대표적이며, 부가퇴문, [[승문|승문(繩文)]], 지갑문(指甲文) 등도 확인된다. 이밖에도 토제 용범, 방추차, 어망추, 돼지 모양 조소 작품 등이 출토되었다. 석기로는 [[돌도끼|석부]], [[석도|석도]], [[석분|석분(石錛)]], [[갈돌|구석봉(耉石棒)]]과 [[갈판|구석(耉石)]], [[돌살촉|석촉]], 절구, [[마노|마노(瑪瑙)]]로 제작된 장신구 등이 있다. 골각기는 골추, [[골잠|골잠(骨簪)]], [[골제화살촉|골촉(骨鏃)]], [[골착|골착(骨鑿)]], [[낚시바늘|조침(釣針)]], 골침, [[골도|골도(骨刀)]] 등이 출토되었다.

가장 아래층인 샤오라하 문화층에서는 타원형과 장방형의 구덩이(灰坑) 6기가 조사되었다. 토기는 무문이며 바닥에 부호가 새겨진 관이 대표적으로, 단이배, 호, 발, 소형 발 등이 출토되었다. 토제 방추차, 석부, 골추, 조침과 장신구 등도 함께 출토되었다.

한수 유적은 청동기 시대 전기부터 위진 시기에 이르기까지 다양한 문화 내용을 포함하고 있으며, 쑹넌평원(松嫩平原)에서 처음으로 초기 철기 시대 문화층이 확인된 유적이라는 점에서 중요한 의의가 있다.

==참고문헌==
* 吉林大学历史系考古专业, 吉林省博物馆考古队. (1982). 大安汉书遗址发掘的主要收获. 东北考古与历史, 1.
* 王洪峰. (2003). 大安汉书遗址. 中国考古学年鉴 2002.
* 王洪峰. (2008). 汉书遗址. 田野考古集粹. 科学出版社.
* 科学出版社. (2018). 大安汉书—青铜器时代遗址考古发掘报告.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4711

2026-05-13T04:17:14Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:핑안바오 유적(彰武平安堡遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=핑안바오 유적
| 이칭별칭=장우 핑안바오 유적, 창무 평안보 유적(彰武平安堡遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 장우현(彰武縣) 싱룽산향(興隆山鄕) 자오자촌(趙家村) 핑안바오둔(平安堡屯)에서 서쪽으로 0.5㎞ 떨어진 언덕 위
| 성격=복합유적
| 키워드=[[집자리]], [[구덩이]], [[도랑]], [[움무덤]], [[삼족기]], [[파수]], [[가오타이산 문화]], [[단인장]], [[샤자뎬 하층 문화]], [[샤자뎬 상층 문화]], [[황갈도]], [[회갈도]], [[통형관]], [[각획문]], [[부가퇴문]], [[홍도의]], [[쌍이관]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=천선행
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 장우현(彰武縣) 싱룽산향(興隆山鄕) 자오자촌(趙家村) 핑안바오둔(平安堡屯)에서 서쪽으로 0.5㎞ 떨어진 언덕 위에 위치한다. 유적 남쪽 9.6㎞ 지점에 장우현성(彰武县城)이 있고, 서쪽 7.5㎞에 류허강(柳河)이 흐르며, 주변보다 5~7m 정도 높은 곳에 입지한다. 1979년 주민들이 흙을 채취하는 과정에서 발견되어, 1983년 시굴, 1989년 발굴 조사가 이루어졌다. 발굴 조사 구역은 3지점으로 나뉜다. Ⅰ·Ⅱ구는 총 6개층, Ⅲ구는 3개 층이 확인되었고, [[집자리|집자리]] 8기, 무덤 18기, [[구덩이|구덩이(灰坑)]] 및 [[도랑|도랑(灰溝)]] 187기가 확인되었다. 보고자와 연구자간에 세부 차이는 있지만, 층위와 유구의 중복 관계를 통해 크게 3단계로 구분된다.

1기는 구덩이 3기(3003·3026·3033호)로, 원형 또는 타원형이다. 출토 유물은 [[통형관|통형관(筒形罐)]], 발(鉢)이 확인되었다. 관과 발에는 ‘지(之)’자 무늬가 시문되었고, 소량의 채도(彩陶), [[간돌도끼|마제 석부(磨製石斧)]], [[갈판|연석(碾石)]], [[석봉|석봉(石棒)]] 등이 출토되었다. 이 단계는 [[신석기시대|신석기 시대]]에 해당한다.

2기는 구덩이 6기(1027·1029·1031·1032·1057·1060호)와 무덤(1005호)이 있다. 구덩이는 벽면이 수직인 것과 계단상으로 단이 진 것이 있는데, 후자는 장방형을 띤다. 무덤은 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]으로 35~40세 여성의 뼈가 확인되었으며, 머리 부분에서 소 뿔, 가슴 부분에서 토기 바닥편이 출토되었다. 2기 출토 토기는 [[황갈도|황갈도(黃褐陶)]] 및 [[회갈도|회갈도(灰褐陶)]]로 [[관|관(罐)]], [[호|호(壺)]], 발이 중심을 이룬다. 토기 표면에 [[각획문|각획문(刻劃文)]], [[부가퇴문|부가퇴문(附加堆紋)]]이 새겨져 있으며, 수교이(竪橋耳)가 부착된 것도 있다. 석기는 [[석도|석도]], [[뗀돌살촉|타제 석촉(打製石鏃)]], [[골제송곳|골추(骨錐)]], 골제 장식품 등이 있다. 보고자는 핑안바오 2기를 신석기 시대와 [[청동기시대|청동기 시대]]의 과도기적 요소로 파악하였다. 둥신린(董新林)은 핑안바오 2기의 획문, 삼각문, 부가퇴문, [[통형관|통형관(筒形罐)]]을 신석기 시대적 요소, [[홍도의|홍도의(紅陶衣)]], [[토기손잡이|파수(把手)]], [[삼족기|삼족기]], [[쌍이관|쌍이관(雙耳罐)]]을 [[가오타이산문화|가오타이산 문화(高臺山文化)]]의 요소로 보고 핑안바오 2기를 가오타이산 문화의 시원으로 판단하였다. 탕먀오(唐渺)·인톈징(殷天璟)은 핑안바오 2기를 가오타이산 문화로 파악하고, 가오타이산 문화의 가장 이른 형태로 보기도 한다.

3기는 집자리 8기(1001·1002·3001~3006호), 아동 무덤 4기(1001~1004호), 성인 무덤은 보고서에 9기로 되어 있으나 13기(3001~3013호)가 확인되었고, 구덩이 172기가 있다. 집자리는 모두 원형으로 지면을 약간 굴착하여 조성하였다. 바닥에 황사토를 깔거나 출입구가 있는 것도 있다. 1001호 집자리는 지름 7.99m, 바닥 지름 4.5m이다. 구덩이는 원형과 타원형 94기, 방형과 장방형 78기이다.

3기의 생활 유적에서 출토된 토기는 회갈도 중심이며, 홍의도가 일부 확인된다. 기종은 삼족기인 [[력|력(鬲)]], [[언|언(甗)]], [[정|정(鼎)]]을 비롯하여 [[증|증(甑)]], [[옹|옹(甕)]], 관, 호, [[분|분(盆)]], [[완|완(碗)]], [[배|배(杯)]] 등이다. 력은 [[분식력|분식력(盆式鬲)]]과 [[통식력|통식력(筒式鬲)]]이 특징적이다. 관과 호에는 수교이가 달린 것이 많다. 문양은 대부분 무문이며, 일부 삼각문과 거치문(鋸齒文)이 확인되었다. 가오타이산 문화의 특징으로 보이는 말사구연(抹斜口緣)과 이중구연(二重口緣), 파수, 수교이, 화반(花盤) 중심의 [[횡교이|횡교이(橫橋耳)]]가 소량 확인되었다. 그밖에 토제로 만든 국자, [[가락바퀴|방추차]]가 출토되었다. 석기는 180여 점으로 [[돌도끼|석부]], [[따비형석기|석서(石鋤)]], [[돌낫|석겸(石鎌)]], [[석분|석분(石錛)]], [[돌끌|석착(石鑿)]], [[숫돌|지석(砥石)]], [[석도|석도]], 타제 석촉, 규산암제의 [[거푸집|용범(鎔范)]]이 출토되었다. 골기는 151점으로 [[골산|골산(骨鏟)]], [[골뢰|골뢰(骨銇)]], [[리|리(犁)]], [[골착|골착]], 골추(骨錐) 등이 출토되었다. 석기와 골기에 농공구류가 많이 포함되어 이곳 주민들이 농업을 주된 생업으로 삼은 것으로 판단된다. 그밖에 청동기 편, [[청동손칼|동도(銅刀)]], [[청동이식|청동 이식(靑銅耳飾)]] 등이 확인되기도 하였다. 아동 무덤은 [[쌍이대관|쌍이대관(雙耳大罐)]]을 이용한 1001호를 제외하고는 특별한 시설이 없고, 주변에 작은 관, 완, 배 등이 놓여 있다. 성인 무덤의 규모는 길이 2m 이내, 너비 0.8m 내외이다. 매장 방식은 [[단인장|단인장(單人葬)]]으로 옆으로 굽혀묻기(側身屈肢葬)하였다. [[껴묻거리|껴묻거리]]는 1~5점 확인되며, 주로 다리 부분에 부장하였다. 호, 발, 완, 관을 중심으로 일부 석제 장식품, 뼈로 만든 구슬 등이 있다.

3기의 무덤은 구조와 출토 유물로 보아 가오타이산 문화에 해당하고, 층위와 중복 관계에 따라 다시 3단계로 세분된다. 3기의 유물은 분식력(盆式鬲), 통식력(筒式鬲)에서 변화가 나타난다. 분식력이 먼저 등장하고 이후 통식력이 등장하며, 분식력은 통식력의 영향으로 종상파수(竪橋耳)와 횡상 파수(盤耳)가 결합된다. 3기 이른 시기에는 부가퇴문 력과 이중구연이 없어 핑안바오 3기보다는 이르다고 판단된다. 늦은 시기에는 통식력에 이중구연이 보이고 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화(夏家店上層文化)]]의 두(豆)와 유사한 것이 출토되므로 핑안바오 3기 이후로 판단된다. 또한 [[호형토기|호형 토기]]와 [[고족발|고족발(高足鉢)]]이 결합한 토기, 고족발에서 대각을 떼어낸 형태의 평저발이 출토된다. 따라서 토기로 보아 핑안바오 3기는 [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화]] 말기부터 샤자뎬 상층 문화의 서주 중기까지로 비교적 시간 폭이 길다. 핑안바오 2기의 연대 측정 결과는 1057호 구덩이 4355±245 BP, 핑안바오 3기 1033호 구덩이 3700±135 BP, 1003호 집자리 3670±125 BP, 3011호 무덤 3135±130 BP, 3010호 무덤 2875±130 BP로 확인되어 하대 말기에서 서주 중기까지 지속된 것으로 생각된다.

==참고문헌==
* 辽宁省文物考古研究所, 吉林大学考古系. (1992). 辽宁彰武平安堡遗址. 考古学报, 4.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4709

2026-05-13T04:17:04Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:핑딩산 유적(莊河平頂山遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=핑딩산 유적
| 이칭별칭=좡허 핑딩산 유적, 장하 평정산 유적(莊河平頂山遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 다롄시(大連市) 좡허시(莊河市) 쉬링진(徐嶺鎭) 다팡선촌(大房身村) 핑딩쯔샤오두이(平頂子小隊) 핑딩산 남사면
| 성격=복합유적
| 키워드=[[집자리]], [[구덩이]], [[움무덤]], [[솽퉈쯔 문화]], [[홍갈도]], [[각획문]], [[현문]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=천선행
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 다롄시(大連市) 좡허시(莊河市) 쉬링진(徐嶺鎭) 다팡선촌(大房身村) 핑딩쯔샤오두이(平頂子小隊) 핑딩산 남사면에 위치한다. 단둥-좡허 고속 도로 공사 중에 발견되어 2003년 조사하였다. 표토를 제외하고 1개 문화층이 확인되었고, [[집자리|집자리]] 11기, [[구덩이|구덩이(灰坑)]] 9기, 무덤 2기가 조사되었다.

집자리는 반지하식으로, 원형, 타원형, 부정한 원형 등으로 구분된다. 1호는 타원형으로 지름 2~2.94m, 깊이 1.2~1.4m이다. 서쪽 내부에 삼각형의 돌이 있는데, 화덕의 [[받침돌|받침돌(支石)]]으로 추정된다. 3호는 타원형으로 지름 2.9~3.84m, 깊이 0.18m이다. 내부에 3개의 [[초석|초석(礎石)]]이 있고 밖에 3개의 [[기둥구멍|기둥 구멍]]이 있다, 구덩이는 원형, 타원형, 부정형이고 깊이는 0.2m이다.

집자리와 구덩이에서 출토된 토기는 [[홍갈도|홍갈도(紅褐陶)]]가 중심으로 [[분|분(盆)]], [[호|호(壺)]], [[관|관(罐)]], [[반|반(盤)]], [[완|완(椀)]], [[가락바퀴|방추차]] 등이 있다. 관은 구연부와 경부에 [[부가퇴문|부가퇴문(附加堆紋)]]이 있거나, 획문(劃文) 등이 새겨져 있다. 저부는 권족(圈足)인 것이 많다. 수량은 적지만 [[반이|반이(鋬耳)]], [[교상이|교상이(橋狀耳)]], [[첩이|첩이(貼耳)]]가 있고 무문이 대부분이다. 석기는 [[마제석기|마제 석기]]가 대부분인데, [[석도|석도]], [[돌낫|석겸(石鎌)]], [[돌도끼|석부]], [[돌끌|석착(石鑿)]], [[돌살촉|석촉]], [[갈돌|마석(磨石)]] 등이 있다.

무덤은 말각장방형의 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]이다. 1호는 길이 1.94m, 너비 0.65m, 깊이 0.45m이고, 관, 호 등을 포함하여 총 6점의 토기가 출토되었다. 2호는 길이 2.3m, 너비 0.7m, 깊이 0.6m이고, 관 1점, 호 2점이 출토되었다.

집자리·무덤 출토 유물은 관의 첩순(疊脣)에 [[각획문|각획문(刻劃文)]]이 시문되고, 반의 몸체에 [[현문|현문(弦文)]]이 시문되는 등 동일하다. 집자리와 무덤 출토 토기의 종류와 무늬로 보아 [[솽퉈쯔문화|솽퉈쯔 문화(雙砣子文化)]] 3기와 유사하다.

==참고문헌==
* 辽宁省文物考古研究所. (2011). 大连庄河平顶山青铜时代遗址发掘简报. 北方文物, 1.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4710

2026-05-13T04:16:56Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:핑딩산 유적(阜新平頂山遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=핑딩산 유적
| 이칭별칭=푸신 핑딩산 유적, 부신 평정산 유적(阜新平頂山遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=대한민국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 쯔두타이향(紫都台鄕) 솽징쯔촌(双井子村) 핑딩산(平頂山) 마을에서 동북쪽으로 1㎞ 떨어진 황토 언덕
| 성격=복합유적
| 키워드=[[샤자뎬 하층 문화]], [[가오타이산 문화]], [[웨이잉쯔 문화]], [[샤자뎬 상층 문화]], [[구덩이]], [[집자리]], [[움무덤]], [[단인장]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=천선행
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 쯔두타이향(紫都台鄕) 솽징쯔촌(双井子村) 핑딩산(平頂山) 마을에서 동북쪽으로 1㎞ 떨어진 황토 언덕에 위치한다. 다링강(大陵河) 지류인 망뉴강(牤牛河) 상류의 낮은 구릉 지대에 입지한다. 유적 동쪽과 남쪽은 구릉으로 둘러싸이고 서쪽과 북쪽은 넓은 곡간지가 형성되어 있다. 랴오닝성문물고고연구소(遼寧省文物考古硏究所)·지린대학고고학계(吉林大學考古學系)가 1988년 시굴 조사, 1989년 발굴 조사하였다.

유적의 층위는 표토를 제외하고 3개 층으로 나뉜다. 2~4층 하면에서 각각 [[구덩이|구덩이(灰坑)]]와 무덤이 확인되었다. 층위와 유구의 중복 관계, 출토 유물을 근거로 크게 3단계로 나뉜다. 1기는 가장 아래의 4층과 4층 하면에서 확인된 무덤(109호), 3층 하면에서 확인된 [[집자리|집자리]](101호), 구덩이(107·108·111·114·115·302호)가 해당된다. 2기는 3층 하면에서 확인된 무덤(102·103·106~108호)이 해당된다. 3기는 2층과 3층, 1층 하면에서 확인된 구덩이(101·103·104·303호), 2층 하면에서 확인된 무덤(101·104·105·301~303호), 구덩이(1988년 201~203·102·105·106·109·110·301·302·304~306·308~310호, 1989년 302호), 3층 하면에서 확인된 구덩이(112·201·307호)가 해당된다.

1기의 집자리(101호)는 원형의 [[반지하식집자리|반지하식]] 구조로 동북쪽에 출입구가 있다. 화재 집자리로, 가운데에 [[기둥구멍|기둥 구멍]] 1개가 있다. 구덩이는 원형과 장방형이고, 무덤(109호)은 방형의 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]이다. [[껴묻거리|껴묻거리]]는 피장자의 발치 쪽에 위치한다. 출토 유물 중 토기류는 4점으로 [[관|관(罐)]], [[가오타이산문화|가오타이산 문화(高臺山文化)]]의 [[호형토기|호형 토기(壺形土器)]], [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화(夏家店下層文化)]]의 [[우|우(盂)]]가 확인되었다. 1기의 토기는 [[회갈도|회갈도(灰褐陶)]]가 가장 많고, [[승문|승문(繩文)]]을 중심으로 [[부가퇴문|부가퇴문(附加堆紋)]] 등이 확인된다. 이외에 [[돌도끼|석부]], [[동이환|동이환(銅耳環)]], [[골제송곳|골추(骨錐)]]가 출토되었다.

2기는 움무덤으로 단인장(單人葬)이다. 매장 방법은 옆으로 굽혀묻기(側身屈肢), 옆으로 펴묻기(側身直肢), 바로 펴묻기(仰信直肢)가 확인되었다. 껴묻거리는 대부분 피장자의 발치 쪽이며, 1~5점을 껴묻었다. 토기는 총 14점으로 [[완|완(碗)]]을 비롯하여, 호, 관, [[고족발|고족발(高足鉢)]], 우가 출토되었다. 출토 토기는 대부분 가오타이산 문화와 유사하고, 일부 무덤에서 석재를 이용한 요소와 우는 샤자뎬 하층 문화와의 관련성을 보여준다.

3기는 원형, 타원형의 구덩이 26기와 움무덤 6기로 이루어져 있다. 무덤은 단인장으로, 매장 방식은 바로 펴 묻거나, 옆으로 펴 묻었다. 무덤 출토품은 303호에서 출토된 2점의 소형 명기가 전부이다. 3기의 토기는 대부분 [[협사홍갈도|협사홍갈도(陜沙紅褐陶)]]이다. 문양은 일부 토기에서 부가퇴문, 삼각문, 승문이 확인되었다. 손잡이가 발달하여 [[횡교이|횡교이(橫橋耳)]], [[반이|반이(盤耳)]]가 다수 부착되었다. 특히 부가퇴문 [[고복력|고복력(鼓腹鬲)]]과 이중 구연(二重口緣) [[분|분(盆)]] 혹은 발은 [[웨이잉쯔문화|웨이잉쯔 문화(魏營子文化)]]와 유사하다. 그 외에도 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화]]에서 보이는 [[력|력(鬲)]]도 출토되었다. 석기는 [[마제석기|마제 석기]]를 중심으로 [[뗀석기|타제 석기]]가 소량 확인된다. 석부, [[돌낫|석겸(石鎌)]], [[석도|석도]], [[돌끌|석착(石鑿)]] 등이 출토되었으며, 그밖에 [[가락바퀴|방추차]], [[뼈뿔연장|골각기]], [[청동손칼|동도(銅刀)]], [[거푸집|용범(鎔范)]] 등이 확인되었다.

유적에서는 샤자뎬 하층 문화, 가오타이산 문화, 웨이잉쯔 문화 및 샤자뎬 상층 문화의 유물이 출토되었다. 보고자는 웨이잉쯔 문화의 존속 시기를 서주 이전으로 파악하였다. 하지만, 웨이잉쯔 문화 말기와 샤자뎬 상층 문화는 공존하여 웨이잉쯔 문화가 서주 중기까지 존속한다는 의견도 있어서 핑딩산 3기의 하한은 달라질 수 있다.

핑딩산 유적이 위치하는 푸신시는 지리적으로 랴오시와 랴오둥의 경계가 되는 이우뤼산(醫巫閭山) 서쪽에 위치한다. 따라서 핑딩산 유적의 문화 요소는 핑딩산 1·2기 무덤에서만 가오타이산 문화 요소가 확인될 뿐이다. 유적의 대부분은 랴오시 지역의 샤자뎬 하층 문화, 웨이잉쯔 문화, 샤자뎬 상층 문화와의 유사성이 더 높다. 즉, 핑딩산 유적은 랴오시 지역 문화와 랴오둥 산지 가오타이산 문화와의 관련성을 엿볼 수 있는 중요한 유적이다.

==조사정보==
{|class="listtable"
! class="col-type" | 유형 !! 조사 시기 !! 보고서명 !! 발간 연도 !! 조사 기관
|-
| 발굴조사 || 1989년 || 辽宁阜新平顶山石城址发掘报告(考古 5期) || 1992 || 랴오닝성문물고고연구소(遼寧省文物考古硏究所), 지린대학고고학계(吉林大學考古學系)
|}

==참고문헌==
* 辽宁省文物考古研究所, 吉林大学考古系. (1992). 辽宁阜新平顶山石城址发掘报告. 考古, 5.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4700

2026-05-13T04:16:41Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:푸펑툰 유적(西豊阜豊屯遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=푸펑툰 유적
| 이칭별칭=시펑 푸펑툰 유적, 서풍 부풍둔 유적(西豊阜豊屯遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 톄링시(鐵嶺市) 시펑현(西豊縣) 허롱만쭈향(和隆滿族鄕) 푸펑촌(阜豊村)
| 성격=고분
| 키워드=[[돌널무덤]], [[신청쯔 문화]], [[얼다오허쯔 문화]], [[선형 동부]], [[비파형동검 문화]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이후석
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 톄링시(鐵嶺市) 시펑현(西豊縣) 허롱만쭈향(和隆滿族鄕) 푸펑촌(阜豊村)에 위치한다. 서쪽으로 흘러 샤랴오강(下遼河)으로 합류하는 판허강(盤河) 남쪽의 작은 구릉 위에 입지한다. 유적에서 서쪽으로 인접하여 동일한 성격의 [[중허우툰유적|중허우툰 유적(忠厚屯遗址)]]이 위치한다. 1976년 마을 주민이 석재 사이에서 청동 유물 등을 발견하여 알려졌으며, 이후 시펑현문물관리소(西豊縣文物管理所)가 조사하였다.

무덤은 [[청동기시대|청동기 시대]]의 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]이다. 돌널은 긴벽은 작은 [[판돌|판돌(板石)]] 7~8매, 짧은 벽은 작은 판돌 1매씩을 세워 만들고, 그 위에 큰 판돌 1매를 덮은 구조이다. 주축은 동서 방향이며, 내부에는 사람 뼈가 일부 남아있다. 무덤 입구는 길이 1.5m, 너비 0.43m이고, 바닥은 길이 1.6m, 너비 0.5m, 깊이 0.45~0.5m이다.

처음 발견 당시 [[비파형동검|비파형동검]] 1점, [[비파형동모|비파형 동모]] 1점, [[청동화살촉|동촉]] 1점, 토기 4점이 수습되었으나, 청동기는 분실되었다. 발굴 조사에서 [[부채모양동도끼|선형 동부(扇形銅斧)]] 1점과 [[돌살촉|석촉]] 1점이 추가 확인되었다. 또한 무덤 주위에서 [[토기손잡이|파수(把手)]] 등의 토기편이 발견되었다. 선형 동부의 크기는 길이 5.4㎝, 너비 4.8㎝이다.

연대는 선형 동부의 형식을 통해 기원전 7세기대 전후 무렵으로 추정된다. 유적은 랴오둥 산간 지역의 [[비파형동검문화|비파형동검 문화]], 즉 [[신청쯔문화|신청쯔 문화(新城子文化)]] 또는 [[얼다오허쯔문화|얼다오허쯔 문화(二道河子文化)]]에 속한다.

==참고문헌==
* 裴耀军. (1986). 西丰和隆的两座石棺墓. 辽海文物学刊, 1.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4699

2026-05-13T04:16:34Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:푸바오춘 유적(本溪朴堡村遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=푸바오춘 유적
| 이칭별칭=번시 푸바오춘 유적, 본계 박보촌 유적(本溪朴堡村遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 번시시(本溪市) 번시 만주족 자치현(本溪滿族自治縣) 산청쯔진(山城子鎭) 푸바오촌(朴堡村)
| 성격=고분
| 키워드=[[돌널무덤]], [[합주식 세형동검]], [[세형동검 문화]], [[반리문경]], [[점토대 토기 문화]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이후석
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 번시시(本溪市) 번시 만주족 자치현(本溪滿族自治縣) 산청쯔진(山城子鎭) 푸바오촌(朴堡村)에 위치한다. 북류하여 타이쯔강(太子河)으로 유입되는 얼다오강(二道河) 주변 대지에 입지한다. 1994년 마을 주민이 토지 정지 작업을 하던 중 돌 틈에서 청동 유물을 수습하면서 알려졌다. 이후 1995년 번시시박물관(本溪市博物館)이 조사하여 [[초기철기시대|초기 철기 시대]]의 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]] 1기를 확인하였다.

돌널무덤은 두께 약 10㎝의 긴 [[판돌|판돌]]을 사용하여 바닥에 시설하고 네 벽을 만들었다. 무덤 주축은 남북 방향이다. [[묘광|무덤 구덩이]]는 길이 약 2m, 너비 약 1m, 깊이 약 1m이다. 돌널 내부에서 사람 뼈가 확인되었고, 무덤 주위에서 토기 편도 수습되었다.

출토 유물은 [[합주식세형동검|합주식 세형동검(合鑄式細形銅劍)]] 1점, [[중위안식동경|중위안식 동경(中原式銅鏡)]] 1점, [[동환|동환(銅環)]] 1점, [[점토대토기발|점토대토기발(粘土帶土器鉢)]] 1점, [[관|관(罐)]] 등이 확인되었다. [[세형동검|세형동검]]은 검신(劍身)과 검병(劍柄)을 서로 연접시켜 일체형으로 만들었다. 검신 아래쪽은 턱이 지고, 등대에는 마디가 형성되어 있는 점이 특징이다. 검병은 서로 마주보는 한 쌍의 물새 모습을 형상화 한 것이지만 간략화된 원환두식(圓環頭式)이다. [[청동거울|동경]]은 둥근 고리 무늬가 전면에 표현되어 있는 전국 시대 또는 진나라의 [[반리문경|반리문경(蟠螭文鏡)]]이다.

연대는 합주식의 세형동검 형식이나 반리문경으로 보아 진 통일기나 서한 초기, 즉 기원전 200년 전후로 추정된다. 유적은 랴오둥 동부 지역 [[세형동검문화|세형동검 문화]]의 늦은 단계를 대표한다. 이전 단계에 비해 동검 특징이나 유물 구성이 크게 바뀐 것이 특징이다. 특히 세형동검이 별주식(別鑄式)의 조립형에서 합주식의 일체형으로 바뀌었다. 동경도 토착계의 쌍뉴식(雙鈕式)에서 중위안계의 단뉴식(單鈕式)으로 바뀐 점이 주목된다. 또한 서한 초기까지 타이쯔강 유역에서 [[점토대토기문화|점토대 토기 문화]]가 지속되었다는 것도 밝혀졌다.

==참고문헌==
* 本溪市博物馆. (2011). 本溪文物集粹. 辽宁美术出版社.
* 梁志龙, 魏海波. (2005). 辽宁本溪县朴堡发现青铜短剑墓. 考古, 1.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4664

2026-05-13T04:16:13Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:파오타이산 유적(灤平炮臺山遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=파오타이산 유적
| 이칭별칭=롼핑 파오타이산 유적, 난평 포대산 유적(灤平炮臺山遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 허베이성(河北省) 청더시(承德市) 롼핑현(灤平縣)
| 성격=고분
| 키워드=[[움무덤]], [[단인장]], [[순생]], [[두형 토기]], [[북방계 청동기]], [[골각기]], [[위황먀오 문화]], [[청동 돈]], [[직인검]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=배현준
}}

==설명==
중국 허베이성(河北省) 청더시(承德市) 롼핑현(灤平縣)에 위치한다. 유적의 북쪽으로 차오허강(潮河)이 흘러 남쪽의 바이허강(白河)으로 유입된다. 산 정상에 전국 시기의 봉수 유적이 있어 파오타이산으로 불린다. 1978년 파오타이산 서쪽 사면에서 무덤 2기를 발견하여, 1979년 35기의 무덤을 조사하였다.

무덤은 모두 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]이다. 주축 방향은 25기가 동서향, 10기는 남북향이다. 대부분 나무널(木棺)을 사용한 [[단인장|단인장(單人葬)]]이다. [[순생|순생(殉牲)]]은 5기의 무덤에서 발견되었다. 대부분의 무덤에는 1~2점의 토기를 부장하였으며, 총 560점의 유물이 출토되었다. 주요한 청동 유물은 북방식 소형 청동기이다. M6에서는 다량의 [[북방계청동기|북방계 청동기]], [[뼈뿔연장|골각기]] 등과 함께 연나라의 청동 예기인 [[청동돈|청동 돈(敦)]], 중위안계 [[직인검|직인검]], [[두형토기|두형 토기(豆形土器)]]가 출토된 점이 특징적이다. 출토 유물 및 매장 풍습으로 볼 때 파오타이산 무덤은 중위안 지역의 전국 시대 무덤으로 간주할 수 없다. 과거에는 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화(夏家店上層文化)]]와 관련된 것으로 보았지만, 현재는 일반적으로 [[위황먀오문화|위황먀오 문화(玉皇廟文化)]]와 관련된 것으로 본다.

출토 유물은 연나라 계통과 북방 계통으로 구분된다. 춘추 전국 시대 연나라 계통은 구형의 청동 돈, [[동과|동과]], [[환수도|환수도(環首刀)]], [[원경직인검|원경 직인검(圓莖直刃劍)]], 두형 토기 등이다. 옌산산맥(燕山山脈) 이남의 전국 시기 연나라 전기 무덤에서 볼 수 있는 유물이다. 다른 하나는 북방 계통으로 [[편경직인검|편경직인검(扁莖直刃劍)]], [[방병수곡인소도|방병수곡인소도(方柄首曲刃小刀)]], [[부|부(斧)]], [[착|착(鑿)]], [[대구|대구(帶鈎)]], 각종 마구류 등이 여기에 해당한다. 연나라 계통의 돈과 두는 원래 옌산 이남의 연나라 무덤에서 다른 중위안계의 청동 예기들과 세트로 출토된다. 하지만 파오타이산 유적에서는 북방계 유물들과 공반된 것이 특징이다. [[동함|동함(銅銜)]], [[동표|동표(銅鑣)]], [[청동령|동령(銅鈴)]], [[골함|골함(骨銜)]] 등은 [[베이신바오유적|화이라이 베이신바오(北辛堡)]] 전국 시대 무덤에서도 발견된다. 이와 같이 파오타이산은 롼허강(灤河) 근방의 북방계 무덤들과의 공통점을 가지고 있다. 또한 소, 말, 개 등의 동물을 순생하는 것은 북방계의 특징이다.

춘추 전국 교체기 이래 허베이성 북부에는 두 개의 다른 유형의 무덤이 존재한다. 롼핑현 롼허진(灤河鎭) 연나라 귀족 무덤에서는 다량의 제사용 토기가 부장되었다. 토착계 무덤인 화이라이 베이신바오, 파오타이산 M6 등에서는 북방식 청동기가 출토되었다. 롼핑 일대는 위황먀오 문화에 속한 지역이었고, 전국 시대 이후로는 연나라의 변경에 있던 위황먀오 문화가 점차 연나라에 동화되는 현상을 보이는데, 파오타이산 무덤에서 이러한 경향을 볼 수 있다.

==참고문헌==
* 河北省文物研究所. (1984). 滦平县虎什哈炮台山山戎墓地的发现. 文物资料丛刊, 7.
* 洪猛. (2014). 玉皇庙文化初步研究. (박사 학위 논문). 吉林大学.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4627

2026-05-13T04:15:29Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:탐갈리 바위그림(Петроглифы Тамгалы)}}

{{유적정보
| 한글표제어=탐갈리 바위그림
| 이칭별칭=탐갈리 암각화
| 시대=청동기 시대
| 위치=카자흐스탄
| 소재지=카자흐스탄 남부 알마티시(Алматы)의 서쪽 170㎞에 위치한 안라카이(Анракай)산맥의 남쪽
| 성격=바위그림
| 키워드=[[바위그림]], [[안드로노보 문화]], [[돌널무덤]], [[사카 문화]], [[집자리]], [[제사 유적]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=강인욱
}}

==설명==
세계 문화유산. 카자흐스탄 남부 알마티시(Алматы)의 서쪽 170㎞에 위치한 안라카이(Анракай)산맥의 남쪽에 위치한다. 후기 [[청동기시대|청동기 시대]]부터 [[초기철기시대|초기 철기 시대]]까지의 대표적인 [[바위그림|바위그림]]으로 2004년 세계 문화유산으로 지정되었다.

유적의 이름은 튀르크어에서 글자, 기호라는 뜻의 ‘탐가(Тамга)’에서 유래한다. 카자흐어로는 ‘'''탄발리'''(Танбалы)’라고도 한다. 전체 유적의 면적은 900㏊에 달하며 바위그림 외에 [[집자리|집자리]], 무덤, [[제사유구|제사 유구]] 등 모두 200여 개의 유적이 분포한다. 바위그림의 이미지는 확인된 것만도 5,000여 개에 달한다. 1897년 카자흐스탄의 고고학자 판투소프(Пантусов Н.Н.)가 유적을 처음 조사하였다. 이후 1957년도에 막시모바(Максимова А.Ф.)를 시작으로, 로고진스키(Рогозинский А.)가 탐갈리에 대한 전면적인 조사를 실시하였다.

탐갈리에서는 총 7지점에서 5,000개가 넘는 바위그림이 확인되었고, 그 중에서 집중되어 있는 5그룹을 일반인에게 개방하고 있다. 바위그림은 산의 협곡 사이의 암벽을 깎아서 길을 만들고 그 위에 이미지를 새겼다. 여러 가지 동물, 태양신(태양 형태의 머리), 수형신(獸形神), 변장한 인물, 주변에서 의식을 드리는 사람들 등이 표현되어 있다. 중심 연대는 기원전 15세기부터 기원전 10세기로 후기 청동기 시대에 해당한다. 가장 이른 시기에 바위그림을 남긴 사람들은 전차를 사용했던 [[안드로노보문화|안드로노보 문화(Андроновская культура)]]의 사람들이다. 바위그림 근처에서 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]이 발견되었으며, 돌널의 판돌에도 형상이 그려져 있다. 안드로노보 문화 이후로 탐갈리 일대의 암벽에는 제사와 관련된 다양한 이미지가 새겨졌다. 특히 샤먼은 얼굴 대신에 태양을 표현하였고, 그 주변으로 사람들이 모여서 춤을 추는 이미지가 대표적이다. 또한 과장된 뿔을 묘사한 헤엄치는 사슴, 전차, 사냥 장면 등이 있다. 이후 초기 철기 시대에 해당하는 [[사카문화|사카 문화(Сакская культура)]] 시기에는 새로운 암벽에 바위그림을 만드는 것이 아니라 청동기 시대에 만들어진 바위그림 위에 그림을 덧붙여서 새기는 식으로 만들어졌다.

탐갈리 유적은 청동기 시대 유목 문화가 카자흐스탄 초원 지역에 널리 분포하면서 그들의 제사와 종교를 담당하던 중심 유적이다. 이후 1000년 이상 [[제사유적|제사 유적]]으로 기능 했으며 당시 사람들의 풍습 및 종교 문화를 알려주는 유라시아 대표적인 바위그림 유적이다.

==참고문헌==
* Рогожинский А.Е. (2011). Петроглифы археологического ландшафта Тамгалы. Signet Print.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4576

2026-05-13T04:14:22Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:청동 예기(靑銅禮器)}}

{{개념정보
| 한글표제어=청동 예기
| 이칭별칭=이기
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=중국 전역
| 키워드=[[의례]], [[의례 물품]], [[청동제 용기]], [[청동제 악기]], [[얼리터우 문화기]], [[얼리강 문화기]], [[은허 문화기]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=김정열
}}

==설명==
[[예기|예기]]는 고대 사회에서 지배층이 제사, 향연(饗宴), 정벌 또는 장의(葬儀) 등의 각종 [[의례활동|의례]]에서 사용자의 신분, 계층, 권력을 나타내기 위해 사용한 의례용 물건을 가리킨다. 예기는 신석기 시대 후기 사회에 지배층이 발생하면서 본격적으로 제작되기 시작하고, 청동기 시대 이후에 크게 발전하였다. 예기는 주로 각종 옥기와 [[청동제용기|청동제 용기]] 및 [[청동제악기|악기]]인데, 이 중 후자를 청동 예기라 칭한다.

청동 예기는 기원전 19~17세기의 [[얼리터우문화기|얼리터우 문화기(二里頭文化期)]]에서 처음 출현한 이래 역사 시대까지 사용되었으며, 특히 상주 시대에 집중적으로 제작되었다. 청동 예기는 주로 제사에 [[진헌용기|진헌(進獻) 용기]]로 사용되었지만 연회 등에도 활용되었다. 때문에 사당에 ‘항상’ 진열하여 두고 사용한다는 의미에서 [[이기|이기(彝器)]]라고도 칭한다. 청동 예기는 일반적으로 용도에 따라 식기, 주기(酒器), 수기(水器), 악기 등으로 구분한다. 식기는 음식에 관련된 것으로 '''정(鼎)''', '''력(鬲)''', '''언(甗)''' 등의 조리기구(烹飪器)와 '''궤(簋)''', 수(盨), 보(簠), 두(豆) 등의 성식기(盛食器)로 구별된다. 주기는 술에 관련된 것으로 '''작(爵)''', 각(角), 가(斝) 등의 온주기(溫酒器), '''준(尊)''', 굉(觥), 방이(方彝), 유(卣), 뢰(罍), 호(壺) 등의 성주기(盛酒器), '''고(觚)''', 치(觶), 배(杯) 등의 술잔(飮酒器), 두(斗) 등의 국자(挹酒器) 등이 포함된다. 제례 과정에서 손을 씻을 때 사용한 도구를 수기라 하는데, 여기에는 '''반(盤)''', '''이(匜)''', 화(盉), '''우(盂)''' 등이 있다. 악기는 모두 타악기로서 령(鈴), 요(鐃), 종(鐘), 박(鎛), 탁(鐸), 순우(錞釪) 등이다. 이상 현행의 예기 명칭은 대부분 송나라의 『박고도록(博古圖錄)』에서 차용한 것인데, 그것이 원래의 이름인지 확인하기 어려운 경우도 많다. 청동 예기의 형태나 문양은 시간이 흐름에 따라 변화, 발전한다.

얼리터우 문화기의 청동 예기는 기종도 적고 문양도 없지만 [[얼리강문화기|얼리강 문화기(二里岗文化期)]]에는 기종이 다양해지고 단순한 형태의 문양이 출현하며, 식기, 주기, 수기로 구성된 청동 예기 조합도 형성된다. 이후 [[은허문화기|은허 문화기(殷墟文化期)]]에 접어들면 수면문(獸面文), 기문(夔文), 봉조문(鳳鳥文), 초엽문(蕉葉文), 유정문(乳釘文), 호문(虎文), 상문(象文), 잠문(蠶文) 등과 전신을 장식(滿花)하는 문양이 출현한다. 문양 가운데서 가장 발전한 형태는 뇌문(雷文)을 바탕으로 하고 주문(主文)을 부조로 두드러지게 표현하는 다층적(三層花)인 것이다. 이 시기의 청동 예기는 주로 주기를 위주로 하며, 그 가운데서도 고와 작이 중심이 된다.

서주 시대에 접어들면 이전 시기에 비해 기종의 증가가 두드러지지는 않지만 정과 궤 등의 식기로 조합의 중심이 옮겨지고 주기는 상대적으로 쇠퇴한다. 문양은 은허 문화기와 마찬가지로 수면문이 주도적인 지위를 차지하지만 봉조문이 현격히 증가하고, 서주 후기에는 절곡문(折曲文), 파곡문(波曲文), 인문(鱗文) 등의 기하학적 문양이 주류를 점한다. 서주 후기에는 보와 수 등의 식기가 출현하여 식기의 기종이 다양해지는 반면 작, 가, 반, 이, 굉, 고 등의 주기는 점차 사라지고, 화와 반 등의 수기도 완비된 청동 예기 조합에서 필수적인 위치를 차지한다. 전체적으로 보면 이 시기부터 청동 예기 제작 공예는 쇠퇴하는 경향을 보인다. 청동 예기의 일부에는 명문이 있다. 이를 통상 [[금문|금문(金文)]]이라 한다. 금문은 얼리강 문화기에 처음 등장하여 은허 문화기에도 보이지만, 대개 소유자와 제사 대상 등을 표기한 간단한 것이다. 그러나 서주 시대에 들면 금문의 출현 사례도 증가하고, 내용도 장문화(長文化)하는 경향이 나타난다. 이런 경향은 서주 중기에서 후기까지도 지속된다. 예컨대 서주 후기 선왕(宣王) 때의 작품인 [[모공정|모공정(毛公鼎)]]에서는 497자의 명문이 확인되었다. 때문에 금문은 문헌 사료가 부족한 상주 시대의 역사, 특히 서주 시대의 역사를 연구하는 데 유용한 자료로 널리 활용된다. 한편 서주 중기에는 열정(列鼎)처럼 동일 기종으로 형태와 문양을 같이 하면서도 크기는 서로 다른 청동 예기 세트가 제작된다. 『주례(周禮)』나 『의례(儀禮)』 등 예서(禮書)에서는 열정의 개체 수가 신분의 고하를 나타내는 일종의 표지라고 한다. 이는 서주 중기 이래 청동 예기의 성격이 제례에 사용되는 신기(神器)에서 사회적 계층과 신분을 과시하는 위신재로 점차 변질되기 시작했음을 나타낸다. 서주 후기에 들어 박태(薄胎), 무문의 청동 예기가 부장을 위한 명기(明器)로 대량 생산되기 시작한 것도 청동 예기의 성격적 변화가 나타났음을 보여주는 현상이다. 춘추 시대 이후에도 청동 예기는 꾸준히 제작되었지만 그 본질적 함의가 희박해져감에 따라 사회적, 문화적 중요성은 점차 퇴조된다.

==참고문헌==
* 김정열. (2013). 산 자를 위한 죽은 이의 그릇. 미술사학, 27, 329-364. https://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE02288529
* 리쉐친. (2005). 중국 청동기의 신비(심해훈 역). 학고재. https://www.riss.kr/link?id=M9769533
* 马承源. (2003). 中国青铜器. 上海古籍出版社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4536

2026-05-13T04:12:45Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:차간 아스가 고분군(Булшнууд Цагаан Асга)}}

{{유적정보
| 한글표제어=차간 아스가 고분군
| 이칭별칭=차간 아삭 고분군
| 시대=청동기 시대
| 위치=몽골
| 소재지=몽골 북서부 바얀-올기 아이마크(Баян-Өлгий аймаг)의 삭사이 숨(Сагсай Сум)의 서남쪽
| 성격=고분
| 키워드=[[삭사이 유형]], [[고분]], [[사슴돌]], [[히르기수르]], [[투르크 시대]], [[돌무지]], [[선돌]], [[측와장]], [[아파나시예보 문화]], [[체무르첵 문화]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=송효진
}}

==설명==
몽골 북서부 바얀-올기 아이마크(Баян-Өлгий аймаг)의 삭사이 숨(Сагсай Сум)의 서남쪽에 위치한다. 유적의 북쪽은 제3주산맥에서 서쪽으로 분기한 동-서 방향의 지맥에 막혀 있으며, 서쪽에는 다얀(Даян)호수의 북쪽에 접한 해발 약 2,600m의 독립성 산지가 위치한다. 동쪽은 해발 3,428~3,575m의 산에서 발원하여 유적의 남쪽을 지나는 하르 촐루틴(Хар чулуутын)강으로 유입되는 큰 규모의 하천이 형성되어 있다. 합류 지점에는 넓은 면적의 저습지가 펼쳐져 있으며, 유적은 북쪽 지맥의 완만한 경사면과 천변 저평지에 입지한다.

2007년 토르바트(Цагаан Төрбат)가 주도한 몽골-프랑스의 공동 조사인 ‘유라시아 프로젝트’를 통해 처음 확인되었다. 이 일대의 무덤 유형은 이전에 조사된 유적들과는 다른 독특한 유형으로 밝혀져 ‘[[삭사이유형|'''삭사이 유형'''(Сагсайский тип)]]’으로 명명되었다. 이후, 2011년 3기가 조사되었으며, 나머지 [[고분|고분]]은 2015년 국립문화재연구소가 지표 조사하였다.

고분은 총 45기이며 북쪽 지맥의 남쪽 완경사면에 4개군(1~4군), 천변 저평지에 3개군(5~7군) 등 총 7개의 군집으로 구분된다. 한편 각각의 고분군 주변으로 [[사슴돌|사슴돌]]을 비롯하여 [[히르기수르|히르기수르(Хиргисүүр)]]와 원형 및 방형의 [[청동기시대|청동기 시대]] 고분 200여 기, 중소형의 [[투르크시대|투르크 시대]] 고분 등 다수의 고분이 분포하고 있다. 고분은 모두 남-북 방향의 열상으로 배치되어 있다.

1군(1~3호분)은 유적 북쪽에 위치하고 있는 동-서 방향 지맥의 남쪽 사면에 위치하고 있으며, 하르촐루틴강으로 유입되는 하천과 접하는 사면의 동쪽 끝 부분에 해당한다. 2군(4~8호분)은 1군에서 남서쪽으로 500m, 3군(9~15호분)은 1군에서 북서쪽으로 400m, 2군에서 북쪽으로 400m 정도 떨어져 있다. 4군(16~21호분)은 3군에서 서쪽으로 1㎞ 거리에 위치한다. 21호분은 16~20호분에서 200m 정도 떨어져 단독으로 분포한다. 5군(22~37호분)은 1~4군의 남쪽에 위치한 하천을 건너 마주하고 있는 하천 근처의 낮은 평지에 위치한다. 전체적인 형태는 1열로 이루어져 있으나 열상 분포하는 고분의 측면에 잇대어 다른 고분이 조성되면서 2열과 유사한 모습을 보인다. 고분군 북쪽을 가로질러 도로가 만들어지면서 일부가 훼손되었다. 6군(38~41호분)은 5군에서 남서쪽으로 약 300m 떨어진 동일 능선 상에 위치하고 있다. 이 중 39호분은 열상에서 어긋나 2열 배치의 양상을 보인다. 7군(42~45호분)은 6군에서 남서쪽으로 600m 떨어진 곳에 위치한다. 북동-남서 방향 능선형 저평지의 남서쪽 끝부분에 해당한다. 44호분과 접해 축조되어 있는 고분은 투르크 시대 고분으로 판단된다.

삭사이 유형은 외형 구조에서 다른 지역의 청동기 시대 무덤과 차이가 있다. 지표면 위에 원형 또는 방형의 [[돌무지|돌무지(積石)]]를 조성하였고, 중심부는 조금 봉긋하게 솟아있다. 고분의 가장자리나 모서리 부분에는 세장한 [[선돌|선돌(立石)]]을 세웠다. 봉분 아래 중심부의 [[매장주체부|매장 주체부]]는 깊이가 얕고 피장자의 머리 방향은 동쪽이다. 매장 방법은 [[측와장|옆으로 묻었고(側臥葬)]], 다리는 대부분 뻗고 있으나 일부 무릎을 약간 구부린 것도 있다. 무덤 구덩이 내에는 판돌(板石)을 사용하거나 무덤 구덩이를 따라 돌을 두르도록 매장 주체부를 한번 더 감싸고 있다.

차간 아스가 고분군은 바얀-올기 일대에 존재하던 몽골의 전기 청동기 시대 무덤의 새로운 유형이다. 바얀 올기 지역은 사얀-알타이산맥에 인접한 지역이다. 따라서 [[아파나시예보문화|아파나시예보 문화(Афанасьевская культура)]]와 [[체무르첵문화|체무르첵 문화(Чемурчекская культура)]]로 대표되는 초기 유목 경제의 유입 과정을 볼 수 있다. 유적은 고분군이 조사됨에 따라 이 지역에서 전기 청동기 시대가 어떻게 적응되어 확산되었는지를 설명할 수 있는 중요한 자료이다.

==참고문헌==
* 국립문화재연구소 , 몽골 과학아카데미 고고학연구소. (2016). 몽골의 문화유산Ⅵ.
* 중앙문화재연구원. (2018). 북방고고학개론. 진인진. https://www.riss.kr/link?id=M14876098

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4378

2026-05-13T04:11:02Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:이시크 고분군(Могильник Иссык)}}

{{유적정보
| 한글표제어=이시크 고분군
| 이칭별칭=황금 인간 고분
| 시대=청동기 시대
| 위치=카자흐스탄
| 소재지=카자흐스탄 알마티(Алматы)에서 동북쪽으로 50㎞
| 성격=고분
| 키워드=[[황금 유물]], [[황금 인간]], [[은제 그릇]], [[사카 문화]], [[동물장식]], [[인면상]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=강인욱
}}

==설명==
카자흐스탄 알마티(Алматы)에서 동북쪽으로 50㎞ 떨어져 위치한다. 이시크 고분은 주변 여러 [[고분|고분]]들과 규모가 비슷하여 학자들의 관심을 끌지 못했다. 이후 1969~1970년까지 이루어진 조사에서 약 4천점의 [[황금유물|황금 유물]]이 부장된 고분이 발견되어 세계적인 명성을 얻게 되었고, ‘황금 인간 고분’으로 명명하게 되었다. 이 고분은 유일하게 도굴되지 않은 고분으로 복식 연구 및 복원이 이루어졌다. 조사 당시 고분의 규모는 지름 58m, 높이 4.5m였다. [[황금인간|'''황금 인간'''(Золотой человек)]]이 발굴된 직후 이시크 박물관(Государственный историко-культу рный заповедник-музей Иссык)을 건립하여 전체 고분군을 보존 및 80여기를 국보로 지정하여 관리하고 있다. 전체 고분군 중 대형 고분의 규모는 지름 30~90m, 높이 15m이며, 약 45기 정도가 남아 있다.

출토 유물 중 [[은제그릇|은제 그릇]]의 바닥면에서 [[투르크문자|투르크(Тюрки) 문자]]와 유사한 글자가 2줄로 26자가 쓰여 있었다. 이 문자는 단순한 기호가 아닌 문법 체계를 이룬 문장으로, 기원전 5세기대 사카인들이 글자를 사용했음을 증명한다. [[카로슈티문자|카로슈티(Kharosthi) 문자]] 또는 [[올혼=예니세이의투르크어|올혼-예니세이(Ольхон-Енисей)의 투르크어]]와 유사하다. 이는 중앙아시아 남부의 이란-페르시아의 글자에서 영향을 받았을 가능성이 크다.

황금 인간의 머리에 쓴 사카(Саки)인의 고깔모자는 맹수와 산을 상징하는 황금 장식이 부착되어 있다. 또한, 몸 전신에는 다양한 기하학적 문양과 [[동물형장식|동물장식]]으로 장식되었다. 의복에 달린 동물 장식은 세 개의 구조로 이루어져 사카인의 세계관을 반영한다는 견해가 있다. 상계는 나무와 새, 중계는 발굽 동물로 표현했고, 하계는 고양잇과 맹수를 나타낸다. 또한, 인디언을 연상시키는 [[인면상|인면상]]도 확인되었다. 이는 왕이나 샤먼의 머리에서 비춰지는 햇빛을 의미한다. 이와 같이 황금 장식은 영생, 영원, 위력의 사상과 왕의 권력을 상징적으로, 이는 태양신과 연관되어 있을 것으로 판단된다.

이시크 고분의 황금 인간은 16~17세정도의 청소년이며 골반 뼈에 화살에 맞은 흔적이 있어 전쟁에서 사망한 것으로 추정된다. 일부 이 고분의 주인공을 왕자로 소개하는 경우도 있으나, 지금까지 왕과 왕자를 같은 무덤에 모신 예는 없다. 따라서 주곽(主槨)에 주군을 모시던 전사로 보는 견해가 유력하다.

황금 인간 발견 직후인 1976년 고분의 서북쪽에서 지름 58m, 높이 4.5m의 또 다른 고분을 발굴하였다. 봉분은 5겹으로 돌과 흙을 교대로 쌓았으며, 장방형의 무덤 구덩이 위에서 지름 4m 이상, 두께 약 5㎝의 재층이 확인되었다. 이는 이시크 고분을 축조하고 [[제사|제의]]를 지냈음을 의미한다.

이시크 고분의 황금 인간은 카자흐스탄에서 발견된 최초의 도굴되지 않은 고분으로, [[사카문화|사카 문화]]를 대표하는 상징이 되었다. 또한, 출토품은 1990년대 카자흐스탄의 독립 이후 국가의 국장으로 사용되고, 알마티 도시의 시청 광장을 대표하는 상징물이 되었다. 즉, 고고학적으로는 사카 문화를 대표하는 동시에 유물이 중앙아시아의 새로운 국가 정체성을 대표한다는 점에서 의미가 있다.

==참고문헌==
* 강인욱 외. (2018). 사카 황금문화의 확산과 고대 실크로드의 형성. 국립문화재연구소(편저), 카자흐스탄 초원의 황금문화. 국립문화재연구소. https://www.riss.kr/link?id=M15002287
* Акишев К.А. (1978). Искусство саков Казахстана(Курган Иссык). Искусство. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000006114893

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4324

2026-05-13T04:10:12Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:위다오거우 유적(建昌于道溝遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=위다오거우 유적
| 이칭별칭=후루다오 위다오거우 유적, 건창 우도구 유적(建昌于道溝遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 후루다오시(葫蘆島市) 젠창현(建昌縣) 탕선먀오향(湯神廟鄕) 구산쯔촌(孤山子村)의 위다오거우(于道溝) 마을
| 성격=고분
| 키워드=[[움무덤]], [[둥다장쯔 유형]], [[세형동검 문화]], [[옌샤두 문화]], [[랴오닝식 세형동검]], [[랴오닝식 동과]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이후석
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 후루다오시(葫蘆島市) 젠창현(建昌縣) 탕선먀오향(湯神廟鄕) 구산쯔촌(孤山子村)의 위다오거우(于道溝) 마을에 위치한다. 동쪽으로 흘러 다링강(大凌河)으로 유입되는 탕허강(湯河) 북쪽 구릉 말단부에 입지하는 무덤 유적이다. 유적 남쪽으로 약 20㎞ 떨어져 [[둥다장쯔유적|둥다장쯔 유적]]이 위치한다.

1990년 마을 주민의 축사 공사 과정에서 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]] 1기와 청동 유물이 발견되어 조사되었다. 이후 2004년 그 주변부에 대한 발굴 조사에서 움무덤 11기를 추가로 확인되었다. 또한 무덤 간의 중첩 관계를 통하여 주축 방향을 달리하는 3개의 무덤 떼를 확인하였다. 무덤 간의 중첩과 바로 펴묻기(仰身直肢葬)한 사람 뼈를 통해 무덤들의 변천 관계는 머리 방향을 기준으로 ‘동쪽→북서쪽→북쪽’임이 확인되었다.

무덤의 주축이 남북 방향이고, 머리 방향이 북쪽인 무덤은 4기(2·7·8·11호)이다. 주로 사면부의 위쪽에 분포하며, 부장유물이 확인되지 않았으나, 중첩 관계로 보아 가장 늦은 단계에 해당된다. 주축 방향이 북서-남동 방향이고, 머리 방향이 북서쪽인 무덤은 2기(6·9호)이다. 중첩 관계로는 중간 단계에 해당되며, 출토 유물로는 6호 무덤에서 [[쌍이관|쌍이관(雙耳罐)]]이 확인되었다. 주축 동서 방향이고 머리 방향이 동쪽인 무덤은 5기(1·3·4·5·10호)이며, 1990년 조사된 1호 무덤(90M1)까지 포함하면 총 6기이다. 주로 사면부의 아래쪽에 분포하며, 중첩 관계로 보아 가장 이른 단계에 해당된다. 일부 무덤(1·5호)에서는 [[중위안식동과|중위안식 동과(中原式銅戈)]], [[청동대구|청동 대구(靑銅帶鉤)]], [[관|관(罐)]] 등이 확인되었다.

1990년 조사된 1호 무덤은 출토 유물이 가장 풍부하지만, 조사 전에 [[묘광|무덤 구덩이]]가 파괴되어 구체적인 구조는 알 수 없다. 출토 유물은 무기류를 중심으로 한 청동 유물이 다수이며 토착 계통과 중위안 계통의 유물이 함께 확인되는 점이 특징이다. 토기류는 [[단경호|단경호(短頸壺)]] 또는 관(罐) 1점과, 중위안식의 [[무개두|무개두(無蓋豆)]]와 [[유개두|유개두(有蓋豆)]]가 각 1점씩 출토되었다. 무기류에서는 장착되어 있는 [[랴오닝식세형동검|랴오닝식 세형동검(遼寧式細形銅劍)]]-[[청동검병|청동 검병(靑銅劍柄)]]-석제 [[검파두식|검파두식(劍把頭飾)]] 1건, [[랴오닝식동과|랴오닝식 동과]] 1점, [[중위안식동검|중위안식 동검]]과 [[중위안식동과|중위안식 동과]] 각 1점, [[유공식삼익동촉|유공식 삼익 동촉(有銎式三翼銅鏃)]] 2점과 [[장경식삼익동촉|장경식 삼익 동촉(長莖式三翼銅鏃)]] 1점이 확인되었다. 공구류와 일상도구류에서는 [[청동도끼|동부(銅斧)]], [[청동끌|동착(銅鑿)]], [[청동손칼|동도(銅刀)]], [[동시|동시(銅匙)]] 각 1점이 확인되었다.

출토 유물의 기종 구성이나 수량으로 볼 때, 무기류가 다수이며, 공구류와 토기류를 일정하게 갖춘 1990년에 조사된 1호 무덤(90M4)은 상위 등급, 무기류와 복식구가 1점 있는 2004년에 조사된 1호 무덤(04M1)은 중위 등급, 출토 유물이 없는 대부분은 하위 등급으로 추정된다. 1990년에 조사된 1호 무덤의 연대는 연나라 계통 무기류와 토기류가 전국 시대 이후에야 등장하는 형식이며, 랴오닝식 세형동검이나 동과가 [[둥다장쯔유적|젠창 둥다장쯔]] 11호 무덤 출토품과 거의 같은 고식(古式)에 해당되는 것이어서 기원전 4세기대로 추정된다. 2004년에 조사된 1호 무덤도 전국 시대 이후 유행했던 중위안 계통 유물을 통해 거의 같은 시기로 추정된다. 즉, 주축 동서 방향의 무덤들(90M1, 04M1 등)은 기원전 4세기경에 조영되었으며, 그다음 시기의 주축 남북 방향의 무덤들은 기원전 3세기경에 조영됐을 가능성이 높다.

유적에서 주축 동서 방향의 무덤들은 랴오시 지역의 청동 단검 문화와 허베이 지역의 연나라 중심부의 문화가 복합된 양상을 나타낸다. 즉 [[스얼타이잉쯔문화|스얼타이잉쯔 문화(十二臺營子文化)]]에 [[옌샤두문화|옌샤두 문화(燕下都文化)]]가 복합되어 있는 점이 특징인 [[둥다장쯔유형|둥다장쯔 유형(東大杖子類型)]]에 속한 무덤으로 볼 수 있다. 또한 주축 남북 방향 무덤들은 그보다는 늦는 것이어서 연나라가 랴오시 지역으로 진출했던 단계의 옌샤두 문화에 속한 무덤으로 판단된다. 위다오거우 유적은 [[비파형동검문화|비파형동검 문화]]가 [[세형동검문화|세형동검 문화]] 단계로 전환되는 과정에서 문화 정체성이 일정하게 변화하였음을 잘 보여준다.

==참고문헌==
* 辽宁省文物考古硏究所, 葫芦岛市博物馆, 建昌县文管所. (2006). 辽宁建昌于道沟战国墓地调査发掘简报. 辽宁省博物馆馆刊.
* 성경당, 손건군. (2009). 우도구유적 출토 청동무기에 대하여. 고고학탐구, 5.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4321

2026-05-13T04:10:02Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:웨이잉쯔 유적(朝陽魏營子遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=웨이잉쯔 유적
| 이칭별칭=차오양 웨이잉쯔 유적, 조양 위영자 유적(朝陽魏營子遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 차오양시(朝陽市) 류자쯔향(六家子鄕) 웨이잉쯔촌(魏營子村)
| 성격=복합유적
| 키워드=[[웨이잉쯔 유형]], [[홍갈색 무문 토기]], [[덧널무덤]], [[거마구]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=박양진
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 차오양시(朝陽市) 류자쯔향(六家子鄕) 웨이잉쯔촌(魏營子村)에 위치한다. 챠오양시에서 남쪽으로 70㎞ 정도 떨어진 곳으로, 샤오링강(小凌河) 최상류의 회절 구간에 입지한다. 1970년 밭을 정비하는 과정에서 무덤과 [[집자리|집자리]]가 발견되어 랴오닝성박물관문물공작대(遼寧省博物館文物工作隊)가 1971·1972·1976년에 발굴 조사하였다.

[[집자리|집자리]]는 정식으로 조사되지 않았으나, 모래 비짐이 들어간 홍색(紅色) 혹은 홍갈색(紅褐色) 토기가 채집되었다. 기종은 [[력|력(鬲)]], [[시루|시루(甗)]], [[정|정(鼎)]], [[옹|옹(瓮)]], [[분|분(盆)]], [[두|두(豆)]] 등이다. 대부분 무문이며, 일부는 [[승문|승문(繩文)]]이 확인되었다. [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화(夏家店下層文化)]]의 [[회색승문토기|회색 승문토기(灰色繩文土器)]]에서 [[홍갈색무문토기|홍갈색 무문 토기]]로의 변화 과정을 보여준다.

무덤은 집자리의 동남쪽에서 9기가 조사되었다. 평면 형태는 모두 장방형의 [[목곽묘|덧널무덤(木槨墓)]]으로 [[묘광|무덤 구덩이]]와 덧널 사이는 회반죽으로 메웠다. [[껴묻거리|껴묻거리]]는 7101호와 7603호에서만 출토되었다. 7101호는 길이 3.25m, 너비 2.76m, 깊이 1.1m이며, [[덧널|덧널(木槨)]]은 통나무를 기본 골격으로 하여 나무판을 짜 맞추어 만들었다. 7603호의 평면 형태는 약간 둥근형이며, 길이 3.02~3.15m, 너비 1.51~1.78m, 깊이 1.58m이다. 덧널은 바닥에 6개의 목판(木板)을 깔고 양옆으로 3개의 목판을, 끝 쪽에는 2개의 목판으로 만들었다.

껴묻거리 중 토기류는 집자리 유적에서 출토된 것과 유사하다. 청동기류는 [[갑|갑(甲)]], [[주|주(胄)]]편, [[난령|난령(鑾鈴)]], [[영식|영식(鈴飾)]], [[마두식|마두식(馬頭飾)]], [[차축두|차축두(車軸頭)]], [[포식|포식(泡飾)]], 양머리 장식 등이 있으며, [[청동거마구|거마구(車馬具)]]의 비중이 상당히 높다. 특히 청동기 가운데 [[방울장식|방울 장식]]은 시안의 서주 무덤에서 나온 것과 비교된다. 청동기는 인접한 창핑 바이푸촌(白浮村) 서주 시기 무덤 출토품과 비슷하다. 웨이잉쯔 유적에서 출토된 유물과 유사한 것이 [[난거우먼유적|차오양 난거우먼(南溝門)]], [[허상거우유적|허상거우]], [[허우펀유적|허우펀 유적]] 등에서 확인되었다. 이들 유적을 샤자뎬 하층 문화와 [[샤자뎬상층문화|상층 문화]] 사이의 과도기적 문화로서 [[웨이잉쯔유형|웨이잉쯔 유형(魏營子類型)(문화)]]라고 지칭하는 학자들도 있다. 또한 웨이잉쯔와 유사한 유적들이 주로 다링강(大凌河) 유역에서 발견되는데, 샤오링강과 보하이(渤海) 연안에도 분포한다.

==참고문헌==
* 董新林. (2000). 魏营子文化初步硏究. 考古学报, 1.
* 辽宁省博物馆文物工作队. (1977). 辽宁朝阳魏营子西周墓和古遗址. 考古, 5.
* 郭大顺. (1987). 试论魏营子类型. 考古学文化论集, 1. 文物出版社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4303

2026-05-13T04:09:51Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:우환츠 유적(阜新勿歡池遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=우환츠 유적
| 이칭별칭=푸신 우환츠 유적, 부신 물환지 유적(阜新勿歡池遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 우환츠(勿歡池) 동쪽으로 1㎞ 떨어진 직업기술고등학교 부근
| 성격=고분
| 키워드=[[가오타이산 문화]], [[도랑]], [[움무덤]], [[고족발]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=천선행
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 푸신시(阜新市) 우환츠(勿歡池) 동쪽으로 1㎞ 떨어진 직업기술고등학교 부근에 위치한다. 유적 북쪽으로는 푸신 장우현성(阜新彰武) 도로가 위치하고, 남쪽으로는 우환츠강(勿歡池河)이 흐른다. 1991년 발견되어, 1992년 랴오닝성문물연구소(遼寧省文物硏究所)가 [[구|도랑(溝)]] 17기와 무덤 35기를 조사하였다.

도랑은 동서로 교차한다. 대형 도랑은 폭 1.5~3m, 중형 도랑은 폭 1~1.5m, 소형 도랑은 폭 0.5~1m이다. 도랑이 만나는 곳에는 [[기둥구멍|기둥 구멍]]이 있는데, 도랑 사이를 흐르는 물을 저장하거나 배수하는 시설로 추정된다. 유물은 대부분 편이다. 토기류는 [[호|호형 토기(壺形土器)]], [[고족발|고족발(高足鉢)]], [[관|관(罐)]], [[력|력(鬲)]], [[주형기|주형기(舟形器)]] 등이 있으며, 그밖에 [[석도|석도]], [[돌도끼|석부]], [[가락바퀴|방추차]] 등이 출토되었다.

무덤은 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]이고, 모두 장방형이다. 주축은 동서 방향이며, 규모는 길이 1.8~2.9m, 너비 0.7~1.15m이다. 37기 중 18기에서 사람 뼈가 발견되었다. 모두 [[단인장|단인장(單人葬)]]으로, 매장 방식은 오른쪽으로 굽혀묻기(右側身屈肢葬)하였고, 15호는 바로 펴묻었다(仰身直肢). 사람 뼈를 통해 남성묘 9기, 여성묘 5기, 불명 4기로, 이 가운데 아동묘가 2기이다. 연령은 5~60세 정도이다. [[껴묻거리|껴묻거리]]는 토기가 대부분으로, 적게는 1~2점, 많게는 10점이 확인되었다. 출토 유물은 [[고족발|고족발(高足鉢)]], [[호|호]], 관, [[완|완]], [[배|배]], 주형기, 방추차, [[석도|돌칼]], 조개제 및 골제 장식, [[동환|동환(銅環)]] 등이 있다. 껴묻거리는 발 아래쪽 무덤 중간에 1~3층으로 나누어 부장하였다. 무덤에서 출토된 토기는 [[가오타이산문화|가오타이산 문화(高臺山文化)]]에 해당한다. 특히 고족발은 무덤마다 형태적으로 약간씩 차이는 있지만 [[야오가오타이산유적|신민 야오가오타이산 유적(腰高臺山遗址)]] 출토품과 유사하다.

보고자는 도랑이 동서로 교차하고 공간을 분할하듯 배치되어 원시 농업 관개 시설의 일종으로 보았다. 또한, 도랑과 무덤이 중복 조성되지 않았고, 도랑 안에서 무덤 껴묻거리와 유사한 유물이 출토되므로 도랑이 먼저 조성되고, 이후에 무덤이 조성된 것으로 판단하였다. 유적의 연대는 고족발이 야오가오타이산의 이른 시기 무덤과 유사하여 가오타이산 문화의 이른 단계와 비슷한 시점으로 추정된다. 즉 [[핑안바오유적|핑안바오 유적]]의 연대인 3500 BP 전후로 판단된다.

==참고문헌==
* 辛岩. (1997). 阜新勿欢池遗址发掘简报. 辽海文物学刊, 2.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4289

2026-05-13T04:09:33Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:우란바오라거 유적(敖漢旗烏蘭寶拉格遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=우란바오라거 유적
| 이칭별칭=아오한기 우란바오라거 유적, 오한기 오란보랍격 유적(敖漢旗烏蘭寶拉格遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峯市) 아오한기(敖漢旗) 쓰자쯔진(四家子鎭) 우란바오라격(烏蘭寶拉格)
| 성격=고분
| 키워드=[[움무덤]], [[비파형동검]], [[동물 순생]], [[이중 구연 토기]], [[흑회도]], [[평저 단경호]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=배현준
}}

==설명==
중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峯市) 아오한기(敖漢旗) 쓰자쯔진(四家子鎭) 우란바오라격(烏蘭寶拉格)에 위치한다. 누루얼후산(努魯兒虎山)에 위치하며, 다링강(大凌河) 유역에 속한다. 우란바오라거 유적에서 북서쪽으로 6㎞ 떨어져 [[아오한기수이취안유적|수이취안 유적]]이 위치한다.

주민이 계단식 밭을 수리하던 중 [[비파형동검|비파형동검]], 청동 [[대구|대구(帶鉤)]], [[마노환|마노환]] 장신구, 토기 등이 발견되면서 알려졌다. 무덤은 모두 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]이며, 널(木棺)이 있고 동물 [[순생|순생(殉牲)]]이 확인되었다.

출토 유물은 연나라 예기와 수이취안 유적 출토품과 유사한 [[겹아가리토기|이중 구연 토기(二重口緣土器)]]가 확인된다. 토기는 [[흑회도|흑회도(黑灰陶)]]가 주를 이루고 [[홍도|홍도(紅陶)]] 및 [[삼족기|삼족기]]는 보이지 않는다. [[니질회도|니질회도(泥質灰陶)]]가 출토되는데 어깨에 격자문(格子文)과 사선문(斜線文)을 새긴 것이 특징이다. [[두형토기|두형 토기(豆形土器)]]도 출토되었다. 수이취안 북쪽 구역 무덤에서 확인되는 이중 구연 토기와 평저 [[단경호|단경호(短頸壺)]] 등이 출토되는 것이 특징이다. 착장된 비파형동검도 출토되었는데, 수이취안 남쪽 구역 및 [[둥다장쯔유적|젠창 둥다장쯔 유적]]에서 출토된 것과 유사하다.

우란바오라거 유적 출토 비파형동검과 ‘T’자 모양 [[검병|검병(劍柄)]] 및 [[검파두식|검파두식(劍把頭飾)]]은 수이취안 남쪽 구역 82호 무덤 출토 유물보다 늦고, 젠창 둥다장쯔 11호 무덤 출토품과 같은 단계로 추정된다. 1994년 조사된 무덤에서 출토된 이중 구연 토기의 바닥 문양이 수이취안 남쪽 구역 105호 무덤 출토품과 동일한 것도 참고된다. 이에 따라 유적의 연대는 기원전 5세기 후반~4세기 후반까지로 추정된다.

==참고문헌==
* 邵国田(主编). (2004). 敖汉文物精华. 内蒙古文化出版社. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000136-I1130282269139141120
* 邵国田. (1996). 敖汉旗乌兰宝拉格战国墓地调查. 内蒙古文物考古, 1·2.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4265

2026-05-13T04:08:50Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:왕하이툰 유적(肇源望海屯遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=왕하이툰 유적
| 이칭별칭=자오위안 왕하이툰 유적, 조원 망해둔 유적(肇源望海屯遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 헤이룽장성(黑龍江省) 다칭시(大慶市) 자오위안현(肇源縣) 싼참진(三站鎭) 왕하이툰촌(望海屯村)
| 성격=유적
| 키워드=[[주칠 토기]], [[홍의도기]], [[바이진바오 문화]], [[왕하이툰 유형]], [[비점문]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=송호정
}}

==설명==
중국 헤이룽장성(黑龍江省) 다칭시(大慶市) 자오위안현(肇源縣) 싼참진(三站鎭) 왕하이툰촌(望海屯村)에 위치한다. 동류 쑹화강(松花江)의 중상류에 입지하며, 넌장강(嫩江)과 쑹화강의 합수 지점인 쑹넌평원(松嫩平原)에서 발견된 청동기 시대의 이른 시기 생활 유적이다.

1940년대 초에 러시아가 두 차례 조사하였고, 1950년대 다시 조사하여 간략히 보고되었다. 1960년대 이후 주변에서 같은 성격의 유적들이 조사되었고, 1970년대 이후에는 신석기 문화에 속할 것이라는 기존 해석 대신 청동기 시대와 관련되었을 가능성이 제시되었다. 다만 유적에서 청동기 시대 유구는 보고되지 않았고, 유물만 지표 수습되었다.

출토 유물은 대부분이 토기류이다. 바탕흙은 다양하나, 표면에 붉은 안료를 칠하거나 일부분을 채색하여 만든 [[주칠토기|주칠 토기(朱漆土器)]] 또는 [[홍의도기|홍의도기(紅衣陶器)]]가 특징적인 토기이다. 토기 종류에는 [[정|정(鼎)]], [[력|력(鬲)]], [[대|대(臺)]] 등이 출토되고, 문양은 이전부터 확인된 압문(壓文), 획문(劃文), 인문(印文) 등과 함께 빗 모양의 새기개로 열을 지어 찍은 듯한 문양, 즉 [[비점문|비점문(篦點文)]]이 확인되고 있어 신석기 시대의 토기 문화에서 벗어나고 있는 것을 알 수 있다.

유적과 그 주변 유적의 출토 유물을 같은 문화로 판단하고, [[왕하이툰유형|왕하이툰 유형]]으로 설정하였다. 이후 1970년대 조사된 [[바이진바오유적|바이진바오 유적]]과 [[한수유적|한수 유적]] 출토품과 비교하여 [[바이진바오문화|바이진바오 문화]]에 속한 것을 알 수 있었다. 왕하이툰 유형은 쑹넌평원 지역의 [[청동기문화|청동기 문화]]를 대표하는 바이진바오 문화가 정립되기 전 설정된 개념으로 현재에는 거의 사용하지 않는 용어이다. 해당 유적에 대한 고고학적 조사가 청동기 시대를 설정하게 되는 단초가 되었다는 측면에서 학사적인 의미가 있다.

==참고문헌==
* 동북아역사재단. (2010). 송눈평원지역 청동기문화의 특징과 교류양상 검토(요하문명의 확산과 중국 동북지역의 청동기문화), 257-297.
* 思晋. (1987). 望海屯遗址略记. 北方文物, 1.
* 谭英杰. (1991). 望海屯类型. 黑龙江区域考古学. 中国社会科学出版社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4261

2026-05-13T04:08:40Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:왕자차쯔 유적(德惠王家垞子遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=왕자차쯔 유적
| 이칭별칭=더후이 왕자차쯔 유적, 덕혜 왕가타자 유적(德惠王家垞子遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 더후이시(德惠市) 차이위안쯔진(菜園子鎭) 다사퉈쯔촌(大沙坨子村) 왕자퉈쯔둔(王家坨子屯) 서북쪽의 모래 구릉 위
| 성격=고분
| 키워드=[[움무덤]], [[민무늬 토기]], [[발 형태의 루공두]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이종수
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 더후이시(德惠市) 차이위안쯔진(菜園子鎭) 다사퉈쯔촌(大沙坨子村) 왕자퉈쯔둔(王家坨子屯) 서북쪽의 모래 구릉 위에 위치한다.

유적의 면적은 길이 2㎞, 너비 1.2㎞로 주민들이 흙을 파는 과정에서 심하게 훼손되었다. 1983년 창춘시문물관리위원회(長春市文物管理委員會), 더후이시문화국(德惠市文化局)의 문물 조사 과정에서 처음 확인되었고, 1984년 지린성문물고고연구소(吉林省文物考古硏究所)가 조사하여 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]] 1기와 토기 4점을 수습하였다. 움무덤은 조사 당시 이미 파괴되어 정확한 구조와 형태는 확인되지 않았다. 유물은 모두 가는 모래가 혼입된 진흙질의 갈색 계통 [[민무늬토기|민무늬 토기]]가 주를 이룬다. [[수이|수이(垂耳)]]가 달린 [[관|관(罐)]]과 자루에 구멍이 뚫려 있고 상부는 [[발|발(鉢)]] 형태의 [[루공두|루공두(鏤孔豆)]]가 특징적이다.

유적의 연대는 기원전 4~2세기에 해당된다. 동일 성격의 유적으로는 [[베이링유적|베이링 유적]], [[싱자뎬유적|싱자뎬 유적]] 등이 있다.

==참고문헌==
* 刘红宇. (1985). 吉林省德惠王家坨子北岭发现的古代遗存. 北方文物, 1期, 39–41. https://oversea.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&dbname=CJFD8589&filename=BJWW198501007&uniplatform=OVERSEA&v=I6NUWwQn9XbTCFjt2OdvzoEetPTfUYI5u5y2IbEg0tgA_DKgoObD9md2FtVecU6s
* 北京市文物管理处. (1993). 吉林德惠县北岭墓地调査与发掘. 考古, 7.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4256

2026-05-13T04:08:29Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:완파보쯔 유적(通化萬發撥子遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=완파보쯔 유적
| 이칭별칭=퉁화 완파보쯔 유적, 통화 만발발자 유적(通化萬發撥子遺蹟), 왕바보어쯔 유적(王八脖子遗址)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 퉁화시(通化市) 둥창구(東昌區) 진창진(金廠鎭) 웨진촌(躍進村) 완파보쯔(萬發撥子) 마을
| 성격=복합유적
| 키워드=[[집자리]], [[움무덤]], [[돌널무덤]], [[대개석묘]], [[구덩이]], [[마청쯔 문화]], [[신청쯔 문화]], [[발]], [[점토대 토기]], [[무문 토기]], [[대개석적석묘]], [[관]], [[점토대토기 문화]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이후석
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 퉁화시(通化市) 둥창구(東昌區) 진창진(金廠鎭) 웨진촌(躍進村) 완파보쯔(萬發撥子) 마을에 위치한다. 훈장강(渾江)으로 유입되는 진창강(金廠河)의 북쪽 구릉에 입지한다. 원래 명칭은 ‘'''왕바보어쯔 유적(王八脖子遗址)'''’인데, 1997~1999년까지의 발굴 조사 이후 ‘완파보쯔 유적’으로 바뀌었다. 유적의 면적은 동서 길이 약 750m, 남북 너비 약 200m로, 선사 시대 이래 여러 시대에 걸친 유구들이 다수 확인되었다.

유적 중앙부를 관통하는 마을 도로를 기준으로 남서쪽의 거주 구역(Ⅰ~Ⅳ지역)과 북동쪽의 매장 구역(Ⅴ~Ⅷ지역)이 서로 분리되어 있다. 보고서에서는 선사~고대의 유구들을 크게 5단계로 구분하였는데, Ⅱ기는 상·주 시대, Ⅲ기는 춘추 전국 시대, Ⅳ기는 서한 시기 유구들이 각각 [[청동기시대|청동기 시대]]와 [[초기철기시대|초기 철기 시대]]에 해당한다. 생활 유적은 Ⅱ~Ⅳ기, 무덤은 Ⅲ~Ⅳ기에서 확인된다.

[[집자리|집자리]]는 Ⅱ기에서 2기, Ⅲ기에서 11기, Ⅳ기에서 3기로 총 14기가 확인되었다. Ⅱ·Ⅲ기는 [[반지하식집자리|반지하식]]이며, 길이 3~6m 내외이다. 형태는 방형과 장방형이며, 일부는 외부 돌출형의 출입 시설도 확인된다. 바닥 중앙이나 가장자리에 [[화덕자리|화덕 자리]]가 있고, 가장자리를 중심으로 [[기둥구멍|기둥 구멍]]이 확인된다. 바닥은 황토 또는 모래로 다졌다. Ⅳ기는 지상식의 흙담 또는 돌담이다. 규모는 길이 5~6m, 너비 3~4m이다. 벽체 외에 굴뚝자리나 구들자리도 확인되었다. 집자리 주변으로 저장 시설로 추정되는 [[구덩이|구덩이]]가 확인되는데, 평면 형태는 원형이나 타원형이다. 규모는 지름 1~2m 내외로 Ⅱ기에서 2기, Ⅲ기에서 70기, Ⅳ기에서 32기가 확인되었다.

출토 유물은 Ⅲ기에서 주로 확인된다. 토기류는 홍갈색의 [[무문토기|무문 토기]]가 많다. 교상 파수(橋狀把手)가 세로 방향으로 달린 [[호|호(壺)]]나 [[관|관(罐)]], 판상 파수(板狀把手)가 달린 관, [[완|완(盌)]] 등이 가장 많고, 미송리식의 [[횡이현문호|횡이현문호(橫耳弦文壺)]], [[두|두(豆)]], [[가락바퀴|방추차]], [[그물추|어망추]] 등도 확인된다. 석기류는 [[석검|석검]], [[돌살촉|석촉]] 등을 제외하면 대부분이 농경 도구이며, [[뼈뿔연장|골각기]]는 사냥이나 일상 생활 도구들이 많다. 석검은 [[세형동검|세형동검]]을 모방하여 만든 것도 확인된다. Ⅳ기에는 소형 점토대토기 발(鉢), 어망추, [[골제찰갑|골제 찰갑(骨制札鉀)]] 편, [[쇠도끼|철부(鐵斧)]] 등이 확인된다. 이른 시기에는 [[마청쯔문화|마청쯔 문화(馬城子文化)]]와 [[신청쯔문화|신청쯔 문화(新城子文化)]]의 요소, 늦은 시기에는 [[점토대토기문화|점토대토기 문화]]의 요소가 확인되는 것이 특징이다. 이외에도 문화층에서는 [[골표|골표(骨鑣)]]와 [[부채모양동도끼|선형 동부(扇形銅斧)]]도 출토되었는데, [[스얼타이잉쯔문화|스얼타이잉쯔(十二臺營子文化)]]나 [[정자와쯔유형|정자와쯔 유형(鄭家窪子類型)]]과의 교류 관계를 보여준다.

무덤은 39기가 확인된다. [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]은 Ⅲ기, [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]은 Ⅲ·Ⅳ기, [[대개석묘|대개석묘(大蓋石墓)]]는 Ⅲ기 후반과 Ⅳ기에만 확인된다. 움무덤은 총 21기가 확인되었다. [[단장묘|단장묘(單葬墓)]]와 2인 [[합장묘|합장묘(合葬墓)]], [[다장묘|다장묘(多葬墓)]] 등이 확인되었으며, 일부 무덤에는 돌을 채운 것도 있다. 상반신은 두 손을 교차하여 배위에 올려놓고, 하반신은 무릎을 한쪽으로 굽혀 묻는 [[앙신굴지장|앙신굴지장(仰身屈肢葬)]]이 많다. 또한 무덤 안이 비어 있거나 머리뼈 또는 하반신이 없는 것도 보이는데, 비정상적 죽음으로 인한 무덤이나 [[천장묘|천장묘(遷葬墓)]]로 추정된다.

다인합장묘(多人合葬墓)에는 20·21호 무덤이 있다. 21호 무덤의 규모는 길이 16.7m, 너비 2.5m, 깊이 0.25m이다. 형태는 세장방형이며, 남녀 구분 없이 35명을 묻은 초대형의 집단 무덤이다. 무덤의 주축 방향은 남북이고, 머리 방향은 다양하다. 출토 유물은 400여 점이나 되지만, 청동기의 수량이 가장 적다. 한 사람당 토기 1~3점에 석촉·[[골제화살촉|골촉]] 등이 1~2점 정도 추가되는 예가 많다. 토기류는 대부분이 [[발|발]]과 관이며, [[쌍이호|쌍이호(雙耳壺)]]나 방추차가 함께 출토되기도 한다. 석기류는 어망추, [[석도|석도]], [[돌도끼|석부]], [[석분|석분(石錛)]] 등이 확인되었다. 이외에도 [[청동고리|청동 고리]]가 출토되었다. 21호 무덤의 연대는 이와 구조와 토기가 유사한 20호 무덤과 비교되어 기원전 3세기경 전후로 추정되고 있다. 일부 움무덤은 [[유엽형동모|유엽형 동모(柳葉形銅鉾)]]와 [[경형동기|경형 동기(鏡形銅器)]]가 출토되어 기원전 4~3세기경으로 추정되고 있다.

돌널무덤은 12기가 확인되었다. 대부분 깬돌식(割石式)인 점이 특징이며, 돌덧널식(石槨式)도 확인된다. 바닥에는 판돌이나 자갈돌을 깐 것도 있다. [[일차장|일차장]]과 [[이차장|이차장]]이 모두 확인되었다. 특히 돌덧널식 무덤에는 자갈돌을 깔아 층을 나누어 여러 명을 매장하거나 딸린 돌덧널에 개를 매장한 예도 있다. 일부 무덤에는 화장(火葬) 흔적이 확인되었다. 주검은 움무덤과 동일하게 하반신을 굽혀 묻는 방식이 많고, 바로 펴묻기(仰身直肢葬)한 것도 있다. 머리뼈가 없는 것도 일부 확인된다. 출토 유물에는 교상 파수가 달린 호나 관, 소형 점토대 토기 발, [[동천|동천(銅釧)]], [[은환|은환(銀環)]], [[유리이진|유리이진(琉璃耳瑱)]], 세형동검 등이 출토되어 이른 시기의 것은 기원전 6~4세기경, 늦은 시기의 것은 기원전 3~2세기경으로 추정된다.

대개석묘는 총 6기이다. 이 가운데 38·41호는 [[대개석적석묘|대개석적석묘(大蓋石積石墓)]]로 고구려 돌무지무덤의 과도기적 무덤 양식으로 추정된다. 대개석적석묘는 대형 [[뚜껑돌|뚜껑돌(蓋石)]]을 제외하면 돌널무덤과 비슷하다. 대부분은 단장묘지만, 34호는 가족 합장묘로 추정된다. 또한 화장 흔적이 확인된다. 출토 유물은 돌널무덤에 비해 수량이 적지만 구성은 비슷하다. [[대부관|대부관(臺附罐)]], [[쇠도끼|철부(鐵斧)]] 등이 출토되어 기원전 3~2세기경으로 추정된다.

완파보쯔 유적은 고구려의 발상지인 훈장강 유역에서 선사~고대의 문화변동 과정을 잘 보여준다. 유구의 수가 많은 것에 비해 청동기와 철기 등의 금속기는 적어 위계가 높은 유적은 아닐 것으로 생각된다. 또한 청동 무기와 [[점토대토기|점토대 토기]]는 첸산산맥(千山山脈) 일대의 세형동검 문화와 밀접하게 관련되는 요소이다. 훈장강 유역에서 과거에는 확인되지 않던 움무덤이 다수 확인되고, 이와 함께 돌무지무덤의 선행 양식으로 추정되는 대개석적석묘 등이 확인되는 것은 고구려에 선행하는 기층 문화가 다양하였음을 보여주는 것으로 평가된다.

==조사정보==
{|class="listtable"
! class="col-type" | 유형 !! 조사 시기 !! 보고서명 !! 발간 연도 !! 조사 기관
|-
| 발굴조사 || 1997년~1999년 || None || None ||
|}

==참고문헌==
* 동북아역사재단. (2021). 길림성 통화 만발발자 유적 : 고조선과 고구려의 만남. https://www.riss.kr/link?id=M16011249
* 이종수. (2020). 고구려문화 기원의 보고-통화 만발발자유지 고고발굴보고-. 야외고고학, 37, 129-168. https://www.riss.kr/link?id=A106671604
* 吉林省文物考古硏究所, 通化市文物管理办公室. (2019). 通化万发拨子遗址考古发掘报告. 科学出版社.
* 国家文物局. (2000). 吉林通化万发拔子遗址. 1999中国重要考古发现.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4254

2026-05-13T04:08:05Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:완류 유적(法庫灣柳遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=완류 유적
| 이칭별칭=파쿠 완류 유적, 법고 만유 유적(法庫灣柳遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 랴오닝성(遼寧省) 선양시(瀋陽市) 파쿠현(法庫縣) 딩자팡향(丁家房鄕) 완류제촌(灣柳街村)의 동남쪽
| 성격=복합유적
| 키워드=[[가오타이산 문화]], [[구덩이]], [[집자리]], [[삼족기]], [[두]], [[관]], [[호]], [[발]], [[영수도]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=천선행
}}

==설명==
중국 랴오닝성(遼寧省) 선양시(瀋陽市) 파쿠현(法庫縣) 딩자팡향(丁家房鄕) 완류제촌(灣柳街村)의 동남쪽에 위치한다. 유적은 1979년 처음 발견되었으며, 1990년까지 수차례 조사되었다. 시굴 조사는 1986·1988·1989년에 실시되었다. 발굴 조사는 1986년 톄링시박물관(鐵嶺市博物館), 1988년 랴오닝대학역사계(遼寧大學歷史系)가 진행하였다. 이외에 1990년까지 유물이 수습 보고 되는 등 발굴 조사된 자료보다 채집된 유물이 더 많다.

1986년 시굴 조사에서는 [[구덩이|구덩이(灰坑)]] 3기, [[집자리|집자리]]가 확인되었다. 1988·1989년 토기와 석기, 청동기를 채집하였다. 거주면에서 [[기둥구멍|기둥 구멍]]과 담장이 확인되지 않았으나 집자리일 가능성이 높다. 보고자는 채집 유물을 통해 완류 유적이 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화(夏家店上層文化)]], [[가오타이산문화|가오타이산 문화(高臺山文化)]], [[순산툰유형|순산툰 유형(順山屯類型)]]과 유사하다고 보았다. 토기는 모래가 섞인 홍갈색(峽沙紅褐陶)으로, 구연부는 경사지게 마무리하였다(抹斜口緣). 토기에는 [[교상이|교상이(橋狀耳)]] 흔적만 남은 맹이(盲耳)가 부착된 경우가 많아 가오타이산 문화와 유사성이 많다. 그러나 가오타이산 문화와는 달리 유물의 종류가 다양하며, 한 기형에 손잡이가 복잡하게 부착된다는 점에서 보고자는 가오타이산 문화의 시간차로 파악하였다. 청동기는 [[동도|동도(銅刀)]] 4점, [[청동도끼|동부(銅斧)]] 2점, [[동월|동월(銅鉞)]] 1점, 지름 8㎝의 [[동경|동경(小紐銅鏡)]] 1점이 출토되었다. 동부는 쌍합범(雙合范)으로 주조되었고, 동도는 사슴 머리 모양(鹿首刀)으로, 병부와 신부가 따로 주조되었다.

1988년 랴오닝대학역사계의 조사에서는 구덩이 7기와 무덤 1기를 확인하였다. 3층 하면(下面)에서 구덩이 2기(4·5호)와 무덤 1기가, 2층 하면에서 구덩이 4기(1·2·3·6호)가 확인되었지만 유물 상에서 차이는 없다. 구덩이는 원형과 부정형으로, 규모는 길이 0.8m~3m 내외로 다양하다. 일부 불탄 흙와 [[목탄|목탄]], 불 맞은 흔적이 확인되어 [[토기소성|토기 소성]] 가마로 추정하기도 한다. 무덤은 길이 1.8m, 너비 0.9m, 깊이 0.4m이다.

출토 유물 중 토기류는 40여 점으로, [[협사홍갈도|협사홍갈도]]의 무문이 대부분이다. 일부 압인자돌문(壓印刺突文), [[부가퇴문|부가퇴문(附加堆紋)]], [[획문|획문(劃文)]]이 확인된다. 기종은 [[정|정(鼎)]], [[력|력(鬲)]], [[언|언(甗)]], [[관|관(罐)]], [[발|발(鉢)]], [[완|완(碗)]], [[증|증]], [[분|분(盆)]], [[배|배]], [[호|호]], [[두|두(豆)]] 등이 있다. 석기는 23점으로 [[돌도끼|석부]], [[돌낫|석겸(石鎌)]], [[석도|석도]], [[갈돌|마석(磨石)]], [[마반|마반(磨盤)]] 등이 있다. 그밖에 [[가락바퀴|방추차]] 23점, 토제 [[거푸집|용범(鎔范)]] 3점, 동물뼈, 동부 2점, [[동척|동척(銅戚)]] 1점, [[영수도|영수도]] 1점, [[동삭|동삭(銅削)]] 1점이 출토되었다. 보고자는 유적의 토기 기종, [[삼족기|삼족기]]의 족부 형식, [[신러상층문화|신러 상층 문화]]와 [[가오타이산유적|가오타이산 유적]]에서는 보이지 않는 두(豆)가 확인된다는 점에서 별개의 유형으로 판단하였다. 청동기의 경우 상(商)대와 유사하고, 토기는 신러 상층 문화, 가오타이산 문화의 늦은 단계일 것으로 추정하였다. 3호 구덩이의 연대 측정 결과 3150±80 BP(3340±150 BP)로 기원전 1390년으로 확인되었다.

이외에 1990년에는 완류 유적 팡선디(房身地) 지점에서 8점, 야오펀산(姚坟山) 지점에서 2점, 좐창(砖厂) 지점에서 14점의 유물을 수습하였다. 대부분 토기로, 전창에서 동월이 1점 추가로 확인되었다.

보고자는 확인된 유물에서 차이가 없음을 확인하고 완류 유적은 생활 유적과 무덤 유적이 공존한 것으로 추정하였다. 특히 무덤의 [[껴묻거리|껴묻거리]]는 관, 호, 발이 세트를 이루며, 토기의 형태가 둥가오타이산(東高台山)에서 출토되는 [[평저발|평저발(平底鉢)]]과 유사하여 가오타이산 문화의 성질을 가진다고 보았다. 또한, 동월을 비롯해, 기존에 채집된 [[환수도|환수도(環首刀)]], 영수도, [[녹수도|녹수도]] 등의 청동기는 취락의 수장 거주지에서 출토되었을 가능성이 크다고 보았다.

완류 유적의 특징에 대한 견해는 매우 다양하다. 유물의 출토 양상과 형태적 유사성을 통해 신러 상층 문화, 가오타이산 문화, [[마청쯔문화|마청쯔 문화]]의 한 유형으로 파악하기도 한다. 1986년 조사자는 유적의 연대를 가오타이산 문화의 절대 연대인 3370 BP를 기준으로 상말~주초로 추정하였다. 또한, 출토된 북방계 청동기의 시기에 대해서는 [[웨이잉쯔문화|웨이잉쯔 문화(魏營子文化)]] 단계, 샤자뎬 상층 문화 단계로 보는 견해도 있다. 최근 연구 성과에서는 토기와 청동기를 분석하여 3단계로 나누었다. 1기와 2기는 상말~주초 시기인 기원전 13~11세기이고, 영수도로 대표되는 3기는 서주 중기인 기원전 10세기로 본다. 이외에 순산툰 유형, 가오타이산 문화, 신러 상층 문화의 융합, 교류, 전파로 형성된 것으로 파악하고, 신러 상층 문화 요소가 북상하여 법고 완류, 강평 순산툰 유형을 거치면서 점차 약해지는 것으로 보기도 한다. 이처럼 현재까지의 연구 성과로 볼 때 완류 유적은 가오타이산 문화의 한 범주로 파악하고, 만기에 주변 문화의 영향을 받아 형성되었다는 점은 많은 연구자들도 동의하는 내용이다.

==참고문헌==
* 曹桂林, 许志国. (1988). 辽宁法库县湾柳遗址试掘调査报告. 北方文物, 2.
* 辽宁大学歷史系考古敎硏室, 铁岭市博物馆. (1989). 辽宁法库县湾柳遗址发掘. 考古, 12.
* 铁岭市博物馆, 曹桂林, 庄艶杰. (1997). 法库湾柳街遗址新出土的青铜时代器物. 辽海文物学刊, 1.
* 铁岭市博物馆. (1990). 法库县湾柳街遗址发掘报告. 辽海文物学刊, 1.
* 高芳, 华阳, 霍东峰. (2009). 辽宁法库湾柳遗址出土遗存试析. 辽宁省博物馆馆刊.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4234

2026-05-13T04:07:40Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:오르도스 청동기(Ордосские бронзы)}}

{{개념정보
| 한글표제어=오르도스 청동기
| 이칭별칭=수원청동기, 악이다사청동기
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=오르도스고원 | 중국 북방 초원지대
| 관련 유적=다쓰궁춘 유적
| 키워드=[[카라수크계 청동기]], [[리자야 문화]], [[차오다오거우 유형]], [[바이푸 유형]], [[샤자뎬 상층 문화]], [[웨이잉쯔 유형]], [[비중위안계 청동기]], [[스키토-시베리아 유형]], [[동검]], [[타가르 문화]], [[판석묘 문화]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=강인욱
}}

==설명==
20세기 초 에가미 나미오(江上波夫)와 안데르손(Andersson J.S.)이 중국 북부 황허강(黃河江)의 오르도스고원 지역을 중심으로 수집한 청동기들을 ‘수원청동기(綏遠靑銅器)’ 또는 ‘악이다사청동기(鄂爾多斯靑銅器)’로 명명하면서 주목을 받았다. 최근에는 오르도스고원 지역 뿐만 아니라 주변 지역에서도 비슷한 [[청동기|청동기]]가 광범위하게 출토되었다. 이로 인해 ‘'''[[북방계청동기|북방계 청동기(北方系靑銅器)]]'''’ 또는 ‘중국 북방의 초원 문화 청동기’로 부르기도 한다. 즉, ‘오르도스 청동기’는 1950년대 이전 북중국에서 수집된 초원 민족계의 청동기를 말하며 ‘북방계 청동기’는 중국 성립 이후 발견된 청동기들을 지칭하는 것으로 구분해서 쓰는 경향이 강하다.

오르도스 청동기는 크게 전기, 후기, 흉노기로 세분된다. 기원전 15~9세기로 추정되는 전기에는 유라시아 초원 지대의 [[카라수크청동유물|카라수크(Карасук)계 청동기]]가 주로 발견된다. 이 시기에 속하는 무덤은 많지 않고, 중위안계의 [[덧널무덤|덧널무덤(木槨墓白浮墓)]]이나 [[움무덤|움무덤(土壙墓, 抄道溝)]] 등에서 확인된다. 취락 유적은 알려진 바가 없다.

허베이성 북부에서 랴오닝성 서부 지역과 산시성 스러우현(石樓縣)을 중심으로 하는 뤼량(呂梁) 지구에 집중적으로 분포한다. 최근에는 서쪽인 칭하이성(靑海省) 동부에서도 발견된다. 푸하오묘(婦好墓), [[다쓰궁춘유적|다쓰궁춘 유적(大司公村遗址)]] 등 은대(殷代) 무덤에서도 단편적으로 확인되고 있다. 산시성에 분포하는 전기 오르도스 청동기 유적은 [[리자야문화|리자야 문화(李家厓文化)]] 또는 광서 문화(光社文化)로도 불린다. 허베이성 북부~랴오닝성 서부 지역은 곡병식(曲柄式) 단검과 상대(商代) 말기에 성행한 [[차오다오거우유형|차오다오거우 유형(抄道溝類型)]], 그리고 직병식(直柄式) 동검이 특징이며 주대(周代) 초~중기에 성행한 [[바이푸유형|바이푸 유형(白浮類型)]]으로 세분된다. 바이푸 유형 단계가 되면 오르도스계 청동기는 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화(夏家店上層文化)]]나 [[웨이잉쯔유형|웨이잉쯔 유형(魏营子類型)]]이 분포하는 일부 랴오시 지역에서도 확인된다.

이 시기의 청동기는 ‘카라수크계 청동기’ 이 외에 중국 북부 지역의 중국 제후국에서 쓰였던 ‘'''[[비중위안계청동기|비중위안계 청동기(非中原係靑銅器)]]'''’가 있다. 카라수크계 청동기로는 직병 및 곡병인 우수검·도(牛首劍·刀), 영수검(鈴首劍), 환수검·도(環首劍·刀)와 무기로 사용된 도끼인 [[투부|투부(鬪斧·Чекан)]], 나팔형 귀걸이 및 팔찌(釧), [[청동거울|청동 거울(銅鏡)]] 등이 있다. ‘비중위안계 청동기’로는 사두형(蛇頭形) 또는 양두형(羊頭形) 비수(匕首), 공내과(尻內戈), 공내척(尻內戚) 등이 있다.

기원전 7~3세기에 속하는 후기 오르도스 청동기는 유라시아 초원지대에 분포했던 [[스키토-시베리아유형|스키토-시베리아 유형(Скифо-сибирский тип)]]에 속하는데, 크게 3지역의 유형으로 구분된다. 타오홍바라(桃紅巴拉)와 마오칭거우(毛慶溝)로 대표되는 [[마오칭거우유형|마오칭거우 유형]], 닝샤(寧夏) 및 간쑤성(甘肅省) 동남부 지역에 분포하는 [[양랑유형|양랑 유형(楊郞類型)]], 옌산난루(燕山南麓)의 [[쥔두산유형|쥔두산 유형(軍都山類型)]] 혹은 [[위황먀오유형|위황먀오 유형(玉皇廟類型)]]이 바로 그것이다.

후기를 대표하는 유물은 [[동검|동검]]이다. 동물 장식이 새겨지며 손잡이 부분과 날 부분이 함께 주조되는 점에서 스키토-시베리아 유형의 비수식검(匕首式劍)의 한 종류로 볼 수 있다. 스키토-시베리아 유형의 문화 중 알타이의 파지리크 문화에서는 이미 철기가 널리 쓰이며 동검은 의기화(儀器化)되거나 쇠칼(鐵劍)으로 대체되는 양상을 보여준다. 반면, 북중국 지역을 포함하는 [[타가르문화|타가르 문화(Тагарская культура)]], 자바이칼리예(Забайкалье)의 [[판석묘문화|판석묘 문화(Культура плиточных могил)]]에서는 동검이 대표적인 청동기로 자리를 잡는다.

과거에 ‘허난디(河南地)’라고 불렸던 오르도스고원에는 춘추 시기에 융으로 대표되는 여러 종족이 고대 문헌 기록에서 확인된다. 춘추 말기에서 전국 시기에는 린후(林胡), 러우판(樓煩) 등으로 나타난다. 이들 종족은 기원전 4세기말에 흉노로 통합되어 강력한 세력을 형성하는 것으로, 중국 고고학계에서는 이들 오르도스 문화를 영위했던 종족을 ‘선흉노’로 간주한다. ‘선흉노’의 개념에 대해서는 여러 가지 논란이 있지만, 오르도스 문화의 담당자를 하나의 종족으로 비정될 수는 없다. 즉, 중국 북방의 초원지대 여러 곳에 군집해서 살던 여러 종족들로 보는 것이 타당하다.

==참고문헌==
* 田廣金, 郭素新. (1986). 鄂尔多斯式青铜器. 文物出版社.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4224

2026-05-13T03:54:17Z

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{{DISPLAYTITLE:예보론 문화(Эворонская культура)}}

{{개념정보
| 한글표제어=예보론 문화
| 이칭별칭=에보론 문화
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=러시아 아무르강 하류 콤소몰스크 나 아무레시에서 서북쪽의 예보론 호숫가
| 관련 유적=콘돈 유적, 콜촘-2 유적
| 키워드=[[집자리]], [[간 돌도끼]], [[갈돌]], [[청동 낚싯바늘]], [[청동 칼]], [[돋을띠무늬 토기]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=홍형우
}}

==설명==
러시아 아무르(Амур)강 하류에 분포하는 [[청동기시대|청동기 시대]] 문화로, 기원전 15~10세기로 편년된다. 예보론 문화는 콤소몰스크 나 아무레시(Комсомольск-на-Амуре)에서 서북쪽에 위치하는 예보론 호숫가에 위치한다.

예보론 문화는 1962년 오클라드니코프(Окладников А.П.)가 명명한 청동기 문화로, [[콘돈유적|콘돈 유적(Памятник Кондон)]]의 집자리를 조사하는 과정에서 처음 확인되었다. [[집자리|집자리]] 사이에서 신석기 시대와는 다른 [[간돌도끼|간 돌도끼(磨製石斧)]], [[갈돌|갈돌(石棒)]]을 비롯한 [[청동낚싯바늘|청동 낚싯바늘(釣針)]], [[청동칼|청동 칼(銅刀)]] 등이 발견되었다. 토기의 아가리는 외반(外反)하며 [[압인문|압인문(押印文)]], [[지두문|지두문(指頭文)]] 등이 시문되었다. 몸통에 [[찰과문|찰과문(擦過文)]]과 비슷하게 희미한 [[빗살무늬|빗살무늬]]가 남아 있다. 또한, 아무르강 하류 우딜(Удил)호수 연안에 위치한 [[콜촘II유적|콜촘-2 유적]]에서는 [[고금속시대|고금속 시대(古金屬時代)]] 층위에서 예보론 문화로 추정되는 토기가 확인되었다. 토기는 두드림무늬(打捺文)가 시문된 [[돋을띠무늬토기|돋을띠무늬 토기(突帶文土器)]], 다치(多齒) 압인문(押引文)이 시문된 외반구연(外反口緣) 토기이다. 연대는 아직 불분명 하나 기원전 2000년기 말엽에서 1000년기 전반으로 판단된다.

오클라드니코프는 아무르강 하류에 청동 유물을 공반하는 유적의 분포를 확인하여, 예보론 문화와 [[사르골문화|사르골 문화(Саргольская культура)]]로 구분하였다. 사르골 문화는 청동 유물과 함께 [[원저토기|둥근 바닥(圓低) 토기]]를 공반하는 것이 특징이다. 그러나 연구 초기인 1960년대에는 두 문화에 대한 구분이 명확하지 않았던 것으로 보인다. 콘돈 유적에서도 둥근 바닥 토기가 포함되어 있기 때문이다. 따라서 아무르강 하류의 청동기 시대를 검토하기 위해서는 둥근 바닥 토기 문화를 함께 살펴 볼 필요가 있다. [[사르골유적|사르골 유적]]에서는 둥근 바닥의 외반구연 [[발형토기|바리 토기]]가 특징적이며, 아가리와 몸통에 [[다치구|다치구]]나 [[단치구|단치구]]를 비스듬하게 눌러 문양을 새겼다. 또한, 길이 14.5㎝, 너비 1.8㎝의 청동 손칼이 출토되었다. 이는 [[카라수크문화|카라수크 문화(Карасукская культура)]]의 청동기 계통으로, 바이칼 지역과의 관련성을 뒷받침하는 것으로 판단하였다.

둥근 바닥 토기는 아무르강 중류에서도 발견된 바 있다. 블라고베셴스크시(Благовещенск) 부근의 [[파디스테파니하유적|파디 스테파니하 유적(Памятник Падь Степаниха)]]에서는 임시 야영지로 추정되는 곳에서 소형 청동 손칼, 간 돌도끼, 자귀와 함께 둥근 바닥 토기가 출토되었다. 제야(Зея)강으로 합류하는 안고(Анго)강 유역에 위치한 다른 유적에서도 카라수크 유형의 [[패식|패식(佩飾)]]과 석기가 함께 출토되었다.

이와 같이 아무르강 하류는 청동 유물을 공반하는 일련의 유적들이 분포한다. 그러나 아무르강 하류의 청동기 시대는 많은 논란의 대상이다. 이 지역의 유적은 신석기 시대 후기의 상층에 고금속(또는 초기 철기) 시대인 [[우릴문화|우릴(Урил)]], [[폴체문화|폴체 문화(Польцевская культура)]]의 층이 확인되는 다층위 유적이 일반적이다. 고금속 시대의 대부분은 이러한 양상으로 확인된다. 그러나 두 문화층은 기원전 18~17세기와 기원전 9~8세기로 시기적인 편차가 크다. 이에 두 문화층 사이에 해당하는 기원전 17~14세기의 [[코핀문화|코핀 문화(Коппинская культура)]]가 주목된다. [[골리미스-1유적|골리 미스-1 유적(Памятник Голый Мыс-1)]]에서 청동 찌꺼기(銅滓)가 확인되었다. 이 유적과 동시기 유적으로는 [[말라야가반유적|말라야 가반(Малая Гавань)]], [[보고로드스코예-24유적|보고로드스코예-24 유적(Памятник Богородское-24)]], [[베르흐냐야팟하-2유적|베르흐냐야 팟하-2 유적(Памятник Верхняя Патха-2)]] 등이 있다. 유적에서 금속 유물은 확인되지 않았으며, 신석기 시대 후기 토기 전통과 관련된 것으로 본다. 또한 [[골리미스-5유적|골리 미스-5 유적]]의 고금속 시대 아래층에서 [[관통되지않은구멍무늬토기|관통되지 않은 구멍무늬 토기(孔列文土器)]]가 출토되었다. 이는 야쿠티아(Якутия)의 청동기 시대 문화인 '''[[우스티-밀문화|우스티-밀 문화(Усть-мильская культура)]]'''로 분석되기도 한다.

결국, 아무르강 하류에는 철제 유물 없이 청동 유물이 공반되는 유적만이 확인되었다. 하지만 고금속(또는 초기 철기)시대와 달리 청동기 시대로 따로 구분 할 수 있을지에 대해서는 의견이 분분하다. 이 유적들은 재지 문화의 발전, 둥근 바닥 토기에서 보이는 바이칼 지역과의 관련성, 관통되지 않은 구멍무늬 토기와 같은 야쿠티아 지역의 청동기 문화의 영향 등 다각적인 검토가 진행되고 있으나, 현재로서는 그 실체가 분명하지 않다.

==참고문헌==
* 강인욱 외. (2004). 아무르강 하류의 금속기시대 꼴촘-2 유적의 조사와 금속기시대의 출현문제. 선사와 고대, 20, 97-135. https://www.riss.kr/link?id=A76389304
* 러시아과학아카데미 극동분소 역사고고학민속학 연구소. (2017). 러시아 연해주와 극동의 선사시대(김재윤, 역). 서경문화사. https://www.riss.kr/link?id=M14626542
* Окладников, А. П., Деревянко, А. П. (1968). Неолит Дальнего Востока. In История Сибири с древнейших времён до наших дней т. 1. Наука.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4195

2026-05-13T03:53:30Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:얼다오징쯔 유적(赤峰二道井子遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=얼다오징쯔 유적
| 이칭별칭=츠펑 얼다오징쯔 유적, 적봉 이도정자 유적(赤峰二道井子遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 원중진(文鍾鎭) 얼다오징쯔촌(二道井子村) 다량거우먼(打粮溝門) 마을의 해발 617m의 북쪽 구릉 정상부
| 성격=복합유적
| 키워드=[[샤자뎬 하층 문화]], [[토축]], [[환호]], [[집자리]], [[저장 구덩이]], [[움무덤]], [[원락]], [[지상식 집자리]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=정현승
}}

==설명==
중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 원중진(文鍾鎭) 얼다오징쯔촌(二道井子村) 다량거우먼(打粮溝門) 마을의 해발 617m의 북쪽 구릉 정상부에 위치한다. 유적 주변으로 낮고 평평한 구릉성 산지가 넓게 펼쳐져 있으며, 서남쪽으로 소하천이 흐른다.

유적은 2009년 츠펑-차오양 간 고속도로 건설 과정에서 확인되어 조사를 실시하였다. 유적은 길이 190m, 너비 140m, 전체 면적 27,000㎡이다. 조사 결과 [[토축성|토축 성]]벽과 [[환호|환호(環濠)]]의 방어 시설 1개소, [[원락|원락(院落)]] 시설 4개소, [[집자리|집자리]] 149기, [[저장구덩이|저장 구덩이(貯藏穴)]] 153기, [[움무덤|움무덤(土壙墓)]] 268기가 확인되었다. 남북으로 긴 동고서저 지형으로 주변보다 약간 높은 곳에 환호와 토성을 쌓고 내부에 마을을 형성하였다. 무덤군은 환호 밖의 남쪽 사면에 위치한다. 층위는 크게 5개 층으로 구분되며, 2~4층에 유구들이 4차례에 걸쳐 조성된 것으로 확인되었다.

성벽의 평면 형태는 장타원형에 가까우며, 북동쪽이 가장 잘 남아 있다. 외부는 흙을 층층히 다져 쌓았으며, 안쪽은 자갈과 진흙을 섞어서 덧대고 진흙 벽돌로 보강을 하였다. 성벽의 규모는 잔존 높이 6.2m, 너비 9.6m, 환호 바닥까지의 길이는 약 12m이다. 성벽이 높을수록 환호도 더 깊이 파는 양상이 확인되었다. 환호는 성벽을 따라 조성되었으며, 평면 형태는 장타원형이고 단면은 ‘V’자 모양이다.

성벽 내부의 주거 구역은 담장 시설을 두어 몇 개의 소구역으로 나누었다. 담장 사이에는 문을 내어 통행이 가능하도록 하였다. 집자리는 대부분 원형의 [[지상식집자리|지상식]]이며, 장방형의 [[반구덩식집자리|반구덩식(半竪穴式)]] 2기도 확인되었다. 집자리의 벽체는 흙 벽돌을 쌓아 만들며 부분적으로 흙을 다져 쌓기도 하였다. 벽체의 안팎은 모두 풀과 황토를 섞어서 여러 겹으로 발라 마감하였는데 최대 높이는 약 2.1m이다. 8호 집자리는 유적에서 가장 규모가 크다. 면적은 110㎡이며, 집자리의 남쪽에는 약 300㎡의 광장 터가 확인되어 유적 내 위계와 공간의 활용성을 동시에 추구하였다. 54호 집자리는 마을의 중심에 위치한다. 주실과 측실, 회랑으로 구성된 독특한 구조로, 벽체는 흙 벽돌로 쌓았다. 인접한 58호 집자리에서 [[점뼈|복골(卜骨)]]이 출토된 점을 종합하여 볼 때, 주거 구역 내에 중요한 역할을 했던 것으로 판단된다.

주거 구역의 남쪽에는 보존 상태가 좋은 집자리와 저장 구덩이 등을 담장으로 둘러싼 원락 시설 4개소가 확인되었다. 원락 시설의 평면 형태는 말각장방형에 가깝다. 유적에서 가장 특징적인 시설로 주실과 측실, 창고, 저장 구덩이, 담장 등으로 구성되어 있다. 조사 결과 5차례에 걸쳐서 [[보축|보축]]이 이루어진 것으로 확인되었다. 이를 통해 장기간 명확한 목적을 가지고 사용된 것으로 추정된다. 공간의 배치와 규모, 부속 구조물들의 차이를 종합하여 볼 때, 공공 의례를 한 장소로 판단된다. 저장 구덩이는 원통형과 주머니형이 확인되었으며, 일부 흙 벽돌을 사용한 것도 있다. 움무덤은 소형 혹은 중소형으로 일정한 열을 맞춰서 조성되어 일정한 규제가 있었던 공동묘지로 추정된다.

유적 내에서 출토된 유물은 토기와 석기, 골기 위주이며, 소량의 [[옥기|옥기]]와 청동기도 확인되었다. 토기의 기종은 [[통복력|통복력(筒腹鬲)]], [[구복력|구복력(球腹鬲)]], [[관형정|관형정(罐形鼎)]] 등이 대부분이다. 석기류는 [[갈판|연석(碾石)]]과 [[갈돌|석봉(石棒)]], 각종 연마기 등 농경과 관련된 도구들이 출토되어 주목된다.

얼다오징쯔 유적은 환호와 토성 안에 마을이 형성된 방어 취락이며, 주거 공간, 작업 공간, 공공 의례 공간, 매장 공간 등이 기획하여 배치된 복합적 성격을 지닌 유적이다. 돌을 거의 사용하지 않고 흙 벽돌을 사용하는 것은 같은 시기 차오양 일대에서도 보이는 축조 방식이다. 돌을 사용하는 잉진강(英金河) 유역과는 차이가 있다. 유적은 [[지상식집자리|지상식 집자리]]가 다수이고, 성벽의 축조 방식이 [[아오한기다뎬쯔유적|아오한기 다뎬쯔 유적]]과 유사하여, [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화(夏家店下層文化)]]의 중·후기인 기원전 18~15세기로 판단된다.

==참고문헌==
* 中国社会科学院. (2010). 内蒙古赤峰市二道井子遗址的发掘报告. 考古, 8.
* 王永乐. (2014). 内蒙古赤峰市二道井子遗址出土铜器的初步科学分析. 边疆考古硏究, 13.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4179

2026-05-13T03:53:09Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:양리디 유적(蛟河洋犁地遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=양리디 유적
| 이칭별칭=자오허 양리디 유적, 교하 양리지 유적(蛟河洋犁地遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 지린시(吉林市) 자오허시(蛟河市) 쑹장진(松江鎭) 싱눙촌(興農村) 양리디(洋梨地)
| 성격=유적
| 키워드=[[동검]], [[쌍조형 검파두식]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=정현승
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 지린시(吉林市) 자오허시(蛟河市) 쑹장진(松江鎭) 싱눙촌(興農村) 양리디(洋梨地)에 위치한다. 쑹화호(松花湖)로 유입되는 계절성 하천이 유적의 남쪽에 흐르고 있다. 1986년 주민이 양리디 마을 북쪽 구릉 사면을 개간하던 중 [[청동검|동검]] 1점을 발견하여 지린성박물관(吉林省博物館)이 수습 조사하였다. 동검 이외의 유구나 유물은 확인되지 않았다.

동검은 검신(劍身)과 검병(劍柄)을 함께 주조한 합주식(合鑄式)이다. 크기는 전체 길이 44.5㎝, 검신(劍身) 길이 31.5㎝, 검병 길이 9㎝이다. 검신은 가늘고 긴 편이며, 돌기가 명확하다. [[검파두식|검파두식(劍把頭飾)]]은 쌍조형(雙鳥形)이다. 새의 날개와 볏은 단사선(短斜線)으로 사실적이고 구체적으로 표현하였다. 검병의 상부와 하부에는 단사선문이 새겨져 있다.

유적의 [[쌍조형검파두식|쌍조형 검파두식]]은 북방계 청동기에서 다수 확인되는 [[동물형장식|동물형 장식]]과 [[비파형동검|비파형동검]]이 결합된 독특한 형태로 쌍조형 동검 중에 가장 이른 형식에 해당된다. 이를 통해 유적의 연대는 기원전 4세기대로 판단된다.

==참고문헌==
* 박선미 , 마크바잉턴. (2012). 동북아시아 쌍조형 안테나식검의 성격과 의미. 영남고고학, 63, 71-98. https://www.riss.kr/link?id=A104139501
* 董学增. (1987). 吉林蛟河发现“对头双鸟首”铜剑. 北方文物, 3.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4178

2026-05-13T03:52:55Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:양랑 문화(杨郎文化)}}

{{개념정보
| 한글표제어=양랑 문화
| 이칭별칭=양랑 문화(楊郞文化)
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=룽산 일대
| 관련 유적=양랑 유적, 위자좡 유적, 랑워쯔 유적, 니딩춘 유적
| 키워드=[[움무덤]], [[동굴 무덤]], [[골각기]], [[청동기]], [[초원 유목 문화]], [[파촉식 동과]], [[윈난-쓰촨 계열의 동병 철검]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=강인욱
}}

==설명==
닝샤 후이족 자치구의 구위안현과 간쑤성 동남부의 칭양현을 중심으로 하는 룽산(隴山) 일대에 분포하는 초원 민족의 문화를 말한다. [[양랑유적|양랑 유적]]을 표지로 양랑 문화로 불린다. 과거 이 지역을 [[오르도스청동기문화|오르도스 청동기 문화]]의 한 부분으로 간주하였으나, 지리적인 부분과 문화적 측면에서 차이가 있어 1980년대 이후 본격적으로 그 실체에 주목하기 시작했다.

양랑 유적에 대한 조사 결과 이 지역의 초원 청동기 문화는 유목적 성격이 매우 강하다는 점에서 오르도스고원 지역과 그 특성을 공유한다. 하지만 실제 문화상은 오르도스고원보다 유목 성격이 강하며 중국 신장 및 남부 시베리아의 [[스키타이문화|스키타이 시기 문화]]와 유사한 독특한 문화상이 밝혀졌다. 이에 오르도스 지역의 [[마오칭거우문화|마오칭거우 문화(毛慶溝文化)]]와 구분되는 [[융적문화|융적 문화]]로 명명되며 그 독자성이 부각되었다. 현재는 융적 문화라는 민족 이름을 딴 애매한 명칭 대신에 ‘양랑 문화’로 통용한다.

무덤은 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]과 함께 [[동굴무덤|동굴 무덤(土洞墓)]]이 널리 쓰이며, 모든 무덤에서 짐승 뼈가 확인된다. 출토 유물은 [[골각기|골각기]]의 사용이 많은 것이 특징이다. 동물 장식으로는 [[타가르문화|타가르 문화(Тагарская культура)]]와 유사한 사슴 좌상이 출토되었다. [[스키토-시베리아유형|스키토-시베리아 유형(Скифо-сибирский тип)]]의 초기 단계인 [[아르잔-마이에미르유형|아르잔-마이에미르 유형(Аржано-Майэмирский тип)]]이나 [[사카문화|사카 문화(Сакская культура)]] 초기에서 주로 보이는 [[짐승굴신문|짐승 굴신문(屈身文)]]도 확인되어 비교적 남부 시베리아 및 중앙아시아의 스키토-시베리아 유형과 문화적 친연도가 높은 것으로 판단된다.

주요 유적으로는 문화명이 된 대표적인 유적인 양랑을 비롯하여 위자좡(于家庄), 랑워쯔(狼窩子), 니딩춘 유적(倪丁村遗址) 등이 있다. 그중 랑워쯔와 니딩춘 유적의 무덤은 동굴 무덤은 확인되지 않고, 지상에는 봉분을 남기지 않은 움무덤이다. 또한, 출토 유물 중 청동기가 매우 다양하고 기하학적 문양이 쓰이는 점, [[마오칭거우문화|마오칭거우 문화]]나 양랑 유적에서 보이는 동물 장식이 전혀 없다는 점에서 그 성격이 많이 다르다. 따라서 향후 이 지역의 발굴 자료가 증가한다면 새로운 문화 유형으로 분리될 가능성도 있다. 양랑 문화의 경우 기원전 9세기대의 초기 스키토-시베리아 유형의 문화 요소가 거의 보이지 않는다. 따라서 연대의 상한은 기원전 7세기 전후로 판단된다. 이 지역의 또 다른 특징은 [[리거우유적|리거우 유적(李溝遗址)]]의 파촉식 동과(巴蜀式銅戈)와 윈난-쓰촨 계열의 동병 철검(銅柄鐵劍)이 출토되었다는 점이다. 이는 중국 남서부 지역과의 문화 교류 흔적으로 판단된다.

양랑 문화는 기원전 4세기경 이 지역에서 새롭게 등장하는 [[마자위안유형|마자위안 유형(馬家塬類型)]]으로 대체된다. 마자위안 유형은 [[서융문화|서융 문화]]라고도 한다. 이 시기에는 신장 지역을 거쳐서 이 지역으로 유입되는 중앙아시아의 [[사카문화|사카 문화]]를 기반으로 한다. 양랑 문화는 중국 북방 장성지대의 대표적인 초원 유목 문화로, 가장 서쪽에 위치하기 때문에 중앙아시아, 남부 시베리아, 중국 서남부 지역 등의 요소를 나타낸다.

==참고문헌==
* 罗豊. (1993). 以陇山爲中心甘宁地区春秋战国时期北方青铜文化的发现与研究. 内蒙古文物考古, 1.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4170

2026-05-13T03:44:19Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:야요이 토기(弥生土器)}}

{{개념정보
| 한글표제어=야요이 토기
| 이칭별칭=미생 토기
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=북부 규슈
| 관련 유적=무코가오카 조개더미, 이타즈케 유적, 오사유키 유적, 나바타케 유적, 마가리타 유적, 야마노테라 유적, 유우스 유적, 우키쿤덴 조개더미, 조노코시 조개더미, 스구 유적
| 키워드=[[토기]], [[조몬 토기]], [[민무늬 토기]], [[이타즈케Ⅰ식 토기]], [[저장용 항아리]], [[취사용 독]], [[바리]], [[굽다리 접시]], [[야마노테라식 토기]], [[유우스식 토기]], [[이타즈케식 토기]], [[조노코시식 토기]], [[스구식 토기]], [[붉은 간 토기]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이창희, 천선행
}}

==설명==
[[야요이시대|야요이 시대]]의 [[토기|토기]]를 지칭한다. [[죠몽토기|조몬 토기(縄文土器)]]와 한반도 남부의 [[민무늬토기|민무늬 토기]]를 모체로 하여 북부 규슈 지역에서 출현한다. 특히 일본 열도의 독자적인 벼농사 생활용 토기로 완성된 [[이타즈케Ⅰ식 토기|이타즈케Ⅰ식 토기(板付Ⅰ式土器)]]와 [[저장용항아리|저장용 항아리(壺)]], [[취사용독|취사용 독(甕)]], [[바리|바리(鉢)]], [[굽다리접시|굽다리 접시(高杯)]] 등의 기종 구성을 갖추고 있다.

‘야요이식 토기’라는 명칭은 1884년에 도쿄부 혼고구 [[무코가오카조개더미|무코가오카 조개더미(向ヶ岡貝塚)]]에서 출토된 [[항아리모양토기|항아리 모양 토기(壺形土器)]]에서 유래한다. ‘야요이 시대’라는 명칭도 이 조개더미에서 비롯되었다. 1896년 ‘야요이식 토기’라는 명칭이 사용되어 왔으나, 1975년 사하라 마코토(佐原眞)의 제언에서부터 ‘야요이 토기’라는 명칭이 일반화되었다. 사하라는 토기의 특징으로는 ‘야요이식 토기’를 정의할 수 없으며, 야요이 시대의 정의에 대해서도 문제를 제기했다. 또한 야요이 시대를 일본에서 식량 생산을 기초로 한 생활이 시작한 시대로 정의하여 ‘야요이 시대의 토기’를 ‘야요이 토기’라 부를 것을 주장했다. 이후 1978년 후쿠오카현 [[이타즈케유적|이타즈케 유적]]에서 조몬 토기가 출토된 [[논|논(水田)]]이 발견되면서 ‘야요이 시대’라는 시대명이 완연히 정착되었다.

야요이 토기는 지역마다 기준이 되는 토기의 [[편년|편년]]이 다르다. 한반도 남부에서 출토되는 야요이 토기의 대부분은 북부 규슈에서 반입된 것이거나 그 계통이다. 여기에서는 북부 규슈의 일반화된 야요이 토기의 편년을 토대로 대표 유적명에서 유래하는 형식명을 시간 순으로 설명하고자 한다. 북부 규슈를 대상으로 하는 까닭은 야요이 토기 연구가 가장 활발히 이루어졌고, 많은 개설서에서도 북부 규슈의 야요이 토기 편년을 기준으로 병행하는 각 지역의 야요이 토기를 위치시키고 있기 때문이다.

'''[[야마노테라식토기|야마노테라식 토기(山ノ寺式土器)]]'''는 규슈 지역 [[조몬시대|조몬 시대]] 만기 후엽 [[돋을띠무늬토기|돋을띠무늬 토기(突帶文土器)]]군의 하나이다. [[야마노테라유적|야마노테라 유적]]을 표지로 한다. 토기의 기형은 이전 시기에 해당하는 [[구로카와식토기|구로카와식 토기(黒川式土器)]]의 전통을 잇는다. [[깊은바리|깊은 바리(深鉢)]], [[얕은바리|얕은 바리(淺鉢)]] 외에 [[붉은간토기항아리|붉은 간 토기 항아리(赤色磨硏壺)]], 굽다리 접시가 새롭게 등장하여 야요이 토기의 기본 토기 구성을 갖추게 된다. 즉 야마노테라식 토기는 조몬 토기 전통과 붉은색을 띠는 소성 방법의 등장, 항아리와 굽다리 접시·붉은 간 토기 항아리 등 한반도로부터의 영향이 함께 확인된다. 따라서 규슈 지역은 조몬 시대 전통과는 다른 새로운 요소가 등장 하는 야마노테라식부터를 야요이 시대로 파악하였다. 또한, [[유우스식토기|유우스식 토기(夜臼式土器)]]에 선행하는 시기로 야요이 시대 조기의 토기가 되었다.

야마노테라식 토기는 규슈 지역을 중심으로 확인되며, [[오사유키유적|오사유키 유적(長行遺跡)]]을 비롯하여 사가현의 [[나바타케유적|나바타케 유적]] 9~12층, 후쿠오카현 [[마가리타유적|마가리타 유적]] 등에서 출토되었다. 일찍이 야마노테라식을 유우스식과 병행하는 지역적 토기로 보기도 하였으나, 나바타케 유적의 층위와 출토 유물을 통해 유우스식보다 이른 것으로 보는 경향이 정착되었다.

'''유우스식 토기(夜臼式土器)'''는 일본 규슈의 조몬 시대 만기 후엽 돋을띠무늬 토기군의 하나로, 후쿠오카현 [[유우스유적|유우스 유적]] 출토 토기를 표식으로 한다. 야요이 시대 조기 북부 규슈의 야요이 토기를 대표하는 토기로 이전 단계인 야마노테라식을 계승한다. 기종은 깊은 바리·얕은 바리·항아리·굽다리접시로 구성된다. 깊은 바리의 경우 아가리 아래, 목과 몸통(頸胴部)의 경계, 혹은 아가리와 몸통 경계 모두에 돋을띠 골무늬(刻目突帶文)가 돌아가는 것이 특징이다.

이타즈케 유적 발굴을 통해 유우스식과 이타즈케 Ⅰ식이 공반되는 사실이 확인되었다. 이후 [[우키쿤덴조개더미|우키쿤덴 조개더미]] 조사를 통해 유우스식 단순기가 설정되면서, 유우스식 단순기와 유우스식·이타즈케Ⅰ식이 공반하는 단계로 설정된다. 아울러 단순한 외형적 모방만으로는 흉내낼 수 없는 점토 띠를 안으로 경사지게 하여 쌓는(內傾接合技法) 등 한반도 남부의 도래인의 영향이 여실히 드러난다.

유우스식 토기는 이타즈케 유적에서 유우식과 수전, [[탄화미|탄화미]], 목제 농구가 함께 출토되면서 야요이 시대 조기의 토기에 포함되게 되었다. 그러나 동시기에 병행하는 다른 지역에서는 아직 [[수도작|수도작]]의 요소가 뚜렷하게 확인되지 않는다. 때문에 긴키 지역의 [[시가사토Ⅳ식 토기|시가사토Ⅳ식 토기(滋賀里Ⅳ式土器)]], 세토나이해 지역의 [[마에이케식 토기|마에이케식 토기(前池式土器)]] 등은 규슈의 유우스식에 병행하는 단계이지만 여전히 조몬 시대 범주에 포함된다.

'''[[이타즈케식토기|이타즈케식 토기(板付式土器)]]'''는 후쿠오카현 이타즈케 유적 출토 토기를 표식으로 하는 야요이 시대 전기를 대표하는 토기이다. 한반도 남부의 민무늬 토기 영향이 없어지고, 서일본 일대로 확산되는 야요이 토기의 원형이 확립된 토기로 볼 수 있다. 북부 규슈에서는 크게 전기 전반의 이타즈케Ⅰ식과 전기 후반의 [[이타즈케Ⅱ식토기|이타즈케Ⅱ식]]으로 구분된다. 이타즈케Ⅰ식의 독은 직선적으로 벌어져 올라가면서, 아가리에서 바깥으로 짧게 벌어지는 것이 특징이다. 항아리는 아가리가 바깥으로 짧게 벌어지고, 둥근 몸통과 바닥은 원반상의 두꺼운 굽을 하고 있는 것이 특징이다. 목 부분과 몸통의 경계에 단이 진다. 이타즈케Ⅰ식의 분포 중심지는 겐카이나다(玄海灘) 연안 지역이다. 형식학적 세분에 의해 이타즈케Ⅰa식과 Ⅰb식으로 나뉜다. 이타즈케Ⅱ식의 독은 몸통이 Ⅰ식에 비해 약간 둥글게 부풀어 오르고, 아가리 바로 아래에 [[새김줄무늬|새김줄무늬(沈線文)]]를 돌린 것이 증가한다. 항아리는 몸통에서 목 부분으로 올라가는 경계가 희미해지고, 전체적으로 몸통이 길어진다(長胴化). 이 단계부터 지역성이 심화되어 항아리의 무늬, 시문 기법이나 종류가 다양해진다. 온가강(遠賀川) 서쪽 지역에서는 무늬가 없어지지만, 동쪽 지역은 문양이 성행한다. 형식학적 세분에 의해 이타즈케Ⅱa·Ⅱb·Ⅱc식으로 나뉜다.

'''[[조노코시식토기|조노코시식 토기(城ノ越式土器)]]'''는 후쿠오카현 온가군 [[조노코시조개더미|조노코시 조개더미]]에서 출토된 토기를 표식으로 하는 야요이 시대 중기 초두의 토기이다. 다른 토기 형식에 비해 출토량이 적고 존속 기간이 짧은 편이다. 전기말의 전통이 이어져 독의 기벽은 매우 두텁고 높은 굽이 특징적이며, 바닥은 오목하게 들어가 있다. 아가리는 바깥으로 짧게 벌어지고, 단면은 역 ‘L’자 모양 혹은 단면 삼각형을 띤다. 항아리는 몸통과 목 부분의 경계가 명확해지며, 그 부분에 돌대가 돌아가기도 한다. 굽다리 접시나 바리의 아가리도 독이나 항아리와 마찬가지이다. 한반도 남부에서는 조노코시식부터 본격적으로 야요이 토기가 출토되기 시작한다.

'''[[스구식토기|스구식 토기(須玖式土器)]]'''는 후쿠오카현 가스가시 [[스구유적|스구 유적]]을 표식으로 한다. 중기를 대표하는 토기 형식으로 중기전반의 스구Ⅰ식, 중기후반의 스구Ⅱ식으로 나뉜다. [[스구Ⅰ식토기|스구Ⅰ식 토기]]는 기본적으로 조노코시식에서 발달하며 아가리가 내측으로 돌출하면서 호미 모양(鋤形) 아가리가 확립된다. 아가리 끝은 평탄하며 폭이 넓어진다. 독은 몸통이 부풀어 올라 몸통의 가장 넓은 부분이 조노코시식 보다 아래로 내려오며, 바닥은 약간 얇고 낮아진다. 아가리 바로 아래에 단면 삼각형의 돌대가 1조(條) 돌아가는 것이 나타난다. 항아리는 조노코시식에 비해 아가리가 크게 벌어지고, 목 부분에 도구로 누르고 문질러서 무늬 효과를 낸 [[암문|암문(暗文)]]이 시문되기도 한다. [[넓은입항아리|넓은 입 항아리(廣口壺)]]의 수량이 증가하지만 온가강 동쪽 지역에서는 호미 모양 아가리를 가진 [[긴목항아리|긴 목 항아리(長頸壺)]]가 발달한다. [[스구Ⅱ식토기|스구Ⅱ식 토기]]는 호미 모양 아가리가 더욱 얇고 길게 뻗어나가며, 내측으로의 돌출도 심해진다. 단면 ‘T’자 모양의 아가리로 부르기도 한다. 아가리의 단은 시간이 흐를수록 평탄면이 길어져 처지기도 한다. 전체적으로 기벽과 바닥의 두께가 얇아지고 바닥 지름이 커져 보다 안정적으로 세워지며, 바닥은 편평한 바닥에 가깝다. 독이나 항아리에 부착되는 돌대의 단면 형태는 ‘M’자 모양을 띠는 것이 증가한다. 독은 입지름과 몸통의 가장 넓은 부분의 위치가 가까워지고, 몸통의 형태는 더욱 곡선적으로 변화한다. 항아리는 스구Ⅰ식의 전통 아래 몸통이 길어지고, 아가리는 수평을 이루며 바깥으로 벌어진다. [[붉은간토기|붉은 간 토기]]는 다양한 기종 구성을 갖추며 의례용 토기로 정착한다. 한반도 남부에서 출토된 야요이 토기 중 압도적인 양을 자랑한다.

==참고문헌==
* 예지은. (2011). 한반도 출토 야요이계토기의 연구. (석사학위논문). 영남대학교. https://www.riss.kr/link?id=T1273719
* 이창희. (2011). 가야의 포구와 해상활동 - 토기로 본 가야성립 이전의 한일교류. 주류성. https://www.riss.kr/link?id=M12701722
* 佐原眞. (1975). 岩波講座日本歴史1 - 農業の開始と階級社会の形成. 岩波書店. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000001-I32111100402382
* 佐藤由紀男. (2015). 弥生土器. ニューサイエンス社. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000136-I1130282269466464896
* 家根祥多. (1984). 縄文から弥生へ - 縄文土器から弥生土器へ. 帝塚山考古学研究所. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000001759538
* 山崎純男, 島津義昭. (1981). 縄文文化の研究4 - 九州の土器. 雄山閣出版. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000001532599
* 武末純一. (2003). 考古資料大観(１)-弥生·古墳時代土器- 九州地方の土器. 小学館. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000004208238

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4167

2026-05-13T03:43:13Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:야요이 시대의 청동기(弥生時代의 青銅器)}}

{{개념정보
| 한글표제어=야요이 시대의 청동기
| 이칭별칭=미생 시대의 청동기
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=북부 규슈 | 긴키 지역
| 관련 유적=이마가와 유적, 가미토쿠리키 유적, 스구·오카모토 유적, 미쿠모미나미쇼지 유적
| 키워드=[[비파형동검 재가공품]], [[청동기]], [[청동 살촉]], [[청동 끌]], [[동검]], [[청동 투겁창]], [[청동 꺾창]], [[세형동검 문화]], [[청동 거울]], [[청동 종방울]], [[여러 꼭지 잔무늬 거울]], [[한경]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이창희
}}

==설명==
일본 열도에서는 [[야요이시대|야요이 시대]]에 처음으로 [[청동기|청동기]]가 출현한다. 초현하는 청동기는 [[비파형동검재가공품|비파형동검의 재가공품]]이다. 후쿠오카현 [[이마가와유적|이마가와 유적(今川遺跡)]]에서 출토된 [[청동살촉|청동 살촉]]과 [[청동끌|청동 끌(銅鑿)]], 기타규슈시(北九州市) [[가미토쿠리키유적|가미토쿠리키 유적(上徳力遺跡)]]에서 출토된 청동 끌 등 모두 [[비파형동검|비파형동검]]의 칼끝이나 슴베 부분을 재가공한 것이다. 한반도에서 완형의 비파형동검이 부장되는 양상과는 차이가 있다. 본격적으로 일본 열도에 청동기가 유입되는 것은 야요이 시대 중기 초두부터이다. 이 시기 북부 규슈에서 처음으로 [[동검|동검]], [[청동투겁창|청동 투겁창]], [[청동꺾창|청동 꺾창]]을 중심으로한 한반도의 [[세형동검문화|세형동검 문화]]가 동시에 출현한다. 무기형 청동기와 함께 출현하는 [[청동거울|청동 거울(銅鏡)]]은 경배면(鏡背面)에 기하학적 문양과 2개 이상의 뉴(紐)를 가지는 [[여러꼭지잔무늬거울|여러 꼭지 잔무늬 거울(多紐細文鏡)]]이다. 이러한 청동기가 부장되기 시작하면서, 도래계(渡來系) 공인 집단에 의해 일본 열도에서도 청동기가 생산되기 시작한다. 야요이 시대 중기를 거치면서 특히 무기형 청동기는 장대화(長大化)가 가속화되는데, 날이 예리하게 마연되지 않고, 부장이 아닌 매납되는 경향으로 변화한다. 이는 [[무기|무기]]의 기능을 잃어버리고 의기화(儀器化) 되어 가는 것이다.

'''무기형 청동기(武器形靑銅器)'''는 한반도로부터 세형의 청동제 무기가 유입되면서 북부 규슈의 청동기 생산이 시작되었다고 추정된다. 일본 열도의 초기 청동기는 한반도 청동기와는 다른 특징을 띤다는 점에서 유입 후 재지화가 이루어진 것으로 보인다. 일본 열도 내 청동기 생산의 본격화로 한반도에서 유입된 청동 무기류와 작은 청동 종방울(小銅鐸) 등은 대형화가 진행된다. 무기형 청동기는 동검, 청동 투겁창, 청동 꺾창으로, 각각 세형(細形) → 중세형(中細形) → 중광형(中廣形) → 광형(廣形)의 순으로 변화한다. 대형화와 함께 무기로서의 실용적인 기능을 상실하고 의기로 기능하게 된다.

동검은 중세형 단계가 되면 검 몸(劍身)의 길이가 32~52㎝이고 너비는 넓고 편평해진다. 청동 투겁창은 길이 50~69㎝로 고리가 공부(銎部)의 돌대(突帶) 부위에 부착되어 있다. 돌대의 폭은 1~2㎝ 전후로 시기가 늦은 것일수록 폭이 넓다. 청동 꺾창은 길이 24~32㎝로 창 끝(鋒部)의 형태가 길고 넓어지는 특징이 있다. 날 부분(刃部)의 폭이 넓어지면서 날이 무뎌지는 등 절삭력은 거의 없다고 볼 수 있다. 시기는 야요이 시대 중기 전반에서 후반에 해당된다.

중광형 단계의 동검의 검 몸은 길이 약 52㎝, 청동 투겁창은 약 70~90㎝, 돌대의 폭은 2.5~4㎝가 되며, 창끝이 볼록해진다. 고리는 편평해지고 날은 더욱 무뎌지며, 후기로 갈수록 고리에 구멍이 사라져 끈으로 자루를 고정할 수 없어지는 등 기능을 완전히 상실한 것으로 보인다. 고리가 부착된 위치도 더욱 아래로 내려오고 폭은 넓어진다. 청동 꺾창은 길이 34~37㎝로 칼끝이 볼록해지고 등대와 칼 끝의 길이가 거의 동일해진다. 시기는 야요이 시대 중기 말에서 후기 전반에 해당된다.

광형 단계의 동검은 결입부가 완전히 소멸되고, 가시 형태의 돌기가 생긴다. 늦은 시기가 되면 능각은 사라지고, 창끝의 폭이 넓어진다. 청동 투겁창은 길이 80~90㎝로 초대형화되며, 폭도 넓어진다. 고리는 편평한 판상(板狀)으로 변하며, 돌대가 사라진다. 돌선은 지느러미 형태를 띤다. 청동 꺾창은 길이 40㎝ 정도로 폭이 넓어지며 주방품(鑄放品, as-cast)에 가까워진다. 중광형 단계까지 존재했던 피 홈(血溝)에 시문된 문양은 광형 단계에 이르러 소멸한다. 시기는 야요이 시대 후기 전반에서 종말기에 해당된다.

'''[[동종방울|청동 종방울(銅鐸)]]'''은 뉴를 가지며, 몸통의 안에 달린 설(舌)이 흔들리면서 소리를 내는 청동제 음구(音具)이다. 출현 시기에 대해서는 야요이 시대 전기설과 중기설이 있으며, 종말기에는 소멸한다. 형식은 뉴의 형태를 기준으로 능환뉴(菱環紐) → 외연부뉴(外緣部紐) → 편평뉴(扁平紐) → 돌선뉴(突線紐) 순으로 구분된다. 기본적으로 뉴의 단면 형태가 마름모꼴(菱形)이기 때문에 문양을 새기기에 효과적이다. 뿐만 아니라 신부에도 [[가로줄무늬|가로줄무늬(橫帶文)]], [[가사거문|가사거문(袈裟襷文)]], [[톱니무늬|톱니무늬(鋸齒文)]], [[물결무늬|물결무늬(流水文)]] 등 문양이 새겨진 경우가 많다. 또한, 일본 열도의 청동 종방울 약 10%는 문양 외에도 인물, 사슴, 왜가리, 자라, 잠자리 등의 그림이 그려져 있다. 청동 종방울은 이른 시기에 길이 약 20㎝ 정도의 소형에서 마지막 시기에 이르면 최대 길이 134.7㎝로 대형이 된다. 능환뉴, 외연부뉴를 가진 청동 종방울은 내면의 돌대에 설이 접촉해서 생긴 마모 흔적이 있으나 편평뉴, 돌선뉴의 청동 종방울에는 내면의 돌대가 퇴화되어 소멸하기 시작한다. 이를 근거로 하여 청동 종방울은 ‘듣는 청동 종방울’에서 ‘보는 청동 종방울’로 변화한 것으로 이해된다. 무기형 청동기가 규슈 지역을 대표하는 청동기라면, 청동 종방울은 긴키 지역을 대표로 하며, 주고쿠, 시코쿠, 주부中部 지역 등에 분포한다. 일반적으로 청동 종방울은 파편으로 취락에서 발견되거나, 취락에서 떨어진 곳에 매납되어 우연히 발견된다. 옆으로 눕혀져 복수의 청동 종방울이 뉴 부분의 방향을 엇갈리게 하여 매납된 사례가 많다. 또한 무덤에서 출토된 예가 없어 공동체 소유의 의기(儀器)로 추정한다.

'''[[청동 거울|청동 거울(銅鏡)]]'''은 한반도에서 전해진 여러 꼭지 잔무늬 거울과 중국에서 전해진 [[한경|한경(漢鏡)]]이 있다. 한일 양 지역에서 출토되는 여러 꼭지 잔무늬 거울은 공통된 문양이 있는 자료가 많다. 납동위 원소 분석을 이용한 산지 분석 결과에서도 한반도에서 제작되었을 가능성이 높은 것으로 밝혀졌다. 야요이 시대 중기 전반 북부 규슈와 긴키 지역에 유입된 것으로 추정된다. 한반도의 여러 꼭지 잔무늬 거울은 모두 무덤에서 출토되고, 전국계 [[주조|주조(鑄造)]] [[철기|철기]]와 함께 출토되는 사례가 있으나, 일본열도의 경우에는 철기가 공반되지 않는다. 부장은 주로 [[독무덤|독무덤(甕棺墓)]]에서 이뤄지며, 한 개의 무덤에 한 개의 [[잔무늬거울|잔무늬 거울(細文鏡)]]을 부장한 사례가 많다. 또한 한반도의 잔무늬 거울은 여러 꼭지 잔무늬 거울과 달리 뒷면(背面)이나 뉴 부위에 사용 흔적이 거의 확인되지 않아 주로 [[껴묻거리|껴묻거리]]로 사용된 것으로 추정한다. 하지만 일본 열도에서 출토된 잔무늬 거울에서는 대부분 마멸흔이 확인되어, 부장 혹은 매납 전에 제사 등에 사용하기 위해 의도적으로 마연하였을 가능성이 높다. 야요이 시대 중기후반 한사군 설치 이후부터는 한경이 일본 열도에 급격히 유입된다. [[전한경|전한경(前漢鏡)]], [[후한경|후한경(後漢鏡)]], [[왕망경|왕망경(王莽鏡)]] 까지 다양하며, [[방격규구경|방격규구경(方格規矩鏡)]], [[중권문경|중권문경(重圈文鏡)]], [[내행화문경|내행화문경(內行花文鏡)]], [[이체자명대경|이체자명대경(異體字銘帶鏡)]], [[성운문경|성운문경(星雲文鏡)]] 등이 북부 규슈를 중심으로 들어온다. 특히 북부 규슈의 겐카이나타(玄海灘) 연안 지역에 소재하는 [[스구·오카모토유적|스구·오카모토 유적]], [[미쿠모미나미쇼지유적|미쿠모미나미쇼지 유적]]에서는 하나의 독널에서 20~30점의 한경이 대량으로 발견되어 야요이 시대의 왕묘로 인식되고 있다. 야요이 시대 후기에 들어서도 청동 거울이 특정한 유력 개인묘에 다수 부장되는 경향이 지속되면서 권위를 상징하는 위세품으로 정착된다. 이처럼 무덤에 청동 거울을 부장하는 습속은 [[고훈시대|고훈 시대]]로도 이어지며, 일본 열도 전역으로 전파되었다.

==참고문헌==
* 복천박물관. (2016). 일본 고대문화로의 초대. 복천박물관. https://www.riss.kr/link?id=M14398508
* 정한덕. (2002). 일본의 고고학. 학연문화사. https://www.riss.kr/link?id=M14638969
* 村松洋介. (2009). 일본열도 출토 다뉴세문경. 복천박물관.
* 早乙女雅博, 設楽博己. (2018). 考古学. 放送大学教育振興会. https://cir.nii.ac.jp/crid/1130000797585162240
* 毎日新聞社. (1995). 銅鐸の美. 毎日新聞社. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000002536438
* 福岡市博物館. (2015). 新·奴国展. 福岡市博物館. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I026985710

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4163

2026-05-13T03:42:06Z

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{{DISPLAYTITLE:야요이 시대의 무덤(弥生時代의 墳墓)}}

{{개념정보
| 한글표제어=야요이 시대의 무덤
| 이칭별칭=미생 시대의 무덤, 미생 시대의 분묘
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=북서부 규슈 | 후쿠오카현 이토시마시 | 후쿠오카시 | 사가현 간자키군 | 긴키 지역
| 키워드=[[공동묘지]], [[관]], [[바둑판식]], [[독무덤]], [[돌널무덤]], [[널무덤]], [[분구묘]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이창희
}}

==설명==
[[조몬시대|조몬 시대]]에는 [[집자리|집자리]]와 가까운 곳에 매장하는 것이 일반적이었지만, [[야요이시대|야요이 시대]]가 되면 취락의 주변에 [[공동묘지|공동묘지(群集墓)]]를 조성한다. [[움무덤|움무덤(土壙墓)]]이 중심인 조몬 시대와 달리 야요이 시대에는 독널(甕棺), 돌널(石棺), 나무널(木棺) 등 매장용 [[관|관]]을 사용하는 방식이 보편화된다. [[묘제|묘제]]는 각 지역과 시기에 따라 형태가 다르며, 사회의 계층 분화와 연동하여 차이가 나타난다.

야요이 시대의 묘제는 크게 3단계로 변화한다. 첫째, 공동묘지의 출현, 둘째, 공동묘지 안에서 위계가 발생하는 단계, 셋째, 공동묘지 안에서 특정 개인의 무덤, 혹은 특정 그룹의 묘지나 묘역이 구획되는 단계이다.

'''[[고인돌|고인돌]]'''은 여러 받침돌 위에 장방형에 가까운 덮개돌(上石)을 올리는 [[기반식고인돌|바둑판식(碁盤式)]]이 보편적이다. 조몬 시대 만기 북서부 규슈 지역에서 출현한다. 당시 한반도 남서부에서는 고인돌이 최전성기였기 때문에 한반도로부터 전파되었다는 견해가 일반적이다. 이 때문에 피장자를 도래인(渡來人)으로 보는 경향이 강하다. 고인돌의 하부 구조는 움무덤, [[독무덤|독무덤]], [[돌널무덤|돌널무덤]] 등 다양하다. 고인돌은 북부 규슈에서 야요이 시대 전기 소멸하지만, 일부 주변 지역에서는 잔존하기도 한다.

'''[[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]'''은 판돌(板石)을 상자 모양으로 조립하여 관으로 사용하는 무덤이다. 상자식 돌널무덤(箱式石棺墓)이라고도 한다. 야요이 시대 전기에 고인돌의 하부 구조로 나타난다. 북부 규슈에서 주고쿠 지역까지 확산되며, 주로 해안 지역에서 확인된다. 중기가 되면 북부 규슈에서는 독무덤이 주류가 되면서 돌널무덤은 쇠퇴하고, 분포 지역이 주고쿠 지역의 세토나이해(瀬戸内海) 연안 지역으로 축소된다.

'''[[독무덤|독무덤(甕棺墓)]]'''은 [[독|독(甕)]]이나 [[항아리|항아리(壺)]]를 관으로 사용하는 무덤으로, 야요이 시대 전기에서 중기까지 북부 규슈에서 유행한 묘제이다. 전기에 성인 매장용으로 만들어지기 시작하여 주 묘제로 채용된다. 처음에는 고인돌 아래에 독널을 매장하는 형태도 존재한다. 중기는 독무덤의 전성기로 후쿠오카현 이토시마시, 후쿠오카시, 사가현 간자키군에 분포한다. 후기에 쇠퇴하여 말기가 되면 소멸하는데, 이는 북부 규슈의 사회적 변화와 관련 있을 것으로 판단된다.

'''[[널무덤|널무덤(木棺墓)]]'''은 나무널을 사용한 무덤으로, 북부 규슈에서도 전기부터 사용되었다. 그러나 돌널무덤과 마찬가지로 전기 말 이후 공동묘지가 발달하고 야요이 사회의 독자적인 독무덤이 유행하면서 널무덤은 쇠퇴한다. 반면 긴키 지역에서는 전기에 방형 분구(墳丘)에 나무널을 설치하고, 분구 주위로 도랑(溝)을 파서 돌리는 [[방형주구무덤|방형 주구 무덤(周溝墓)]]이 등장한다. 나무널을 제작하기 위해서는 금속기의 사용이 필수적이라는 견해가 있지만, 발굴 조사에서 확인되는 목재의 보존 상태가 양호하지 못해 그 실태를 정확히 판단하기는 어렵다.

'''[[분구묘|분구묘(墳丘墓)]]'''는 시신을 매장할 곳에 흙으로 쌓아 낮은 언덕을 만들고(盛土) 무덤을 조영하는 방식이다. 야요이 시대 전기부터 출현하지만 소형이 많고, 후기에 대형화된다. 분구묘의 범주에 포함되는 [[방형도랑무덤|방형 도랑무덤]]은 전기 중엽에 출현하는데, 서일본보다 동일본에서 유행하는 묘제이다. 방형 도랑무덤은 분구에서 복수의 피장자가 확인되어 가족묘로 보기도 하지만 출토된 유물에서 위계가 드러나는 경우도 있어 반드시 그러하지는 않다. 분구묘는 후기에 대형화되어 [[고훈시대|고훈 시대]]의 [[전방후원분|전방후원분(前方後圓墳)]]으로 발전한다.

==참고문헌==
* 中園聡. (2009). 弥生社会のハードウェア. 弥生時代の考古学 6―墓と階層―. 同成社. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000010123348
* 田上中琢, 佐原真. (2002). 日本考古学事典. 三省堂. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000003636277
* 近藤義郎. (1968). 前方後円墳の成立と変遷. 考古学研究, 15(1), 24-32. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R000000004-I909689

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4161

2026-05-13T03:40:56Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:야요이 시대의 독무덤(弥生時代의 甕棺墓)}}

{{개념정보
| 한글표제어=야요이 시대의 독무덤
| 이칭별칭=미생 시대의 독무덤, 미생 시대의 옹관묘
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=북서부 규슈 | 후쿠오카현 서부 사가현 | 북부 구마모토현
| 관련 유적=가네노쿠마 유적, 미쿠모미나미쇼지 유적, 혼손고모리 유적
| 키워드=[[독무덤]], [[한경]], [[하쿠겐식 독무덤]], [[긴카이식 독무덤]], [[조노코시식 독무덤]], [[군덴식 독무덤]], [[스구식 독무덤]], [[다테이와식 독무덤]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이창희
}}

==설명==
유아(乳兒)를 독널에 매장하는 사례는 시·공간적으로 넓게 존재하지만 성인을 매장하는 사례는 대부분 [[세골장|세골(洗骨)]], [[화장|화장]] 등 2차 매장이다. 여기에서 설명할 독널은 성인을 직접 매장하기 위한 전용(專用) 독널이다. [[야요이시대|야요이 시대]]의 독널은 주로 규슈의 북서부, 후쿠오카현 서부에서 사가현, 구마모토현 북부로 한정되어 분포한다.

[[독무덤|독무덤]]은 야요이 시대 전기 말부터 급속도로 대형화되며 분포 범위도 확대된다. 특히 중기 후반부터는 소위 왕묘라 불리는 최상위 계층의 무덤으로 독널이 채용되고, 한반도 남부의 [[세형동검문화|세형동검 문화]] 영향으로 각종 청동 의기류와 [[한경|중국 거울(漢鏡)]] 등의 화려한 유물이 껴묻힌다. 일본 고고학에서는 형식학적 분석을 통해 독널을 세분하며 각 시기를 대표하는 유적 명을 따서 ‘○○식’으로 부르고 있다. 전대의 독널을 후대의 독널이 파괴한 사례가 적지 않다. 또한, [[껴묻거리|껴묻거리]] 중에는 전한 시대부터 후한 시대까지의 다양한 중국 거울이 있어서 독널의 형식학적 상대 연대가 검증되어 왔다. 독무덤의 형식명 중에서는 일상 토기의 형식명과 동일한 경우도 있지만 시기는 같지 않다. 독널이 쇠퇴하기 이전인 기원 전후한 시기까지의 독널을 대상으로 살펴보면 다음과 같다.

'''하쿠겐식 독무덤(伯玄式甕棺墓)'''은 대형의 독널이 확립된 시기에 확인된다. 독립된 독널의 형상이 갖추어지기 이전으로, 일상 토기의 [[항아리|항아리(壺)]]와 형태가 비슷하다. 아가리와 목 부분은(口頸部) 안쪽으로 비스듬하다(內傾). 전기 말에 해당하는 독널이며 대표적으로 [[가네노쿠마유적103호독널|가네노쿠마 유적 103호 독널]]을 들 수 있는데, 피장자는 난카이산(南海産)의 [[조개팔찌|조개 팔찌(貝輪)]]를 착장하고 있었다. 하쿠겐식은 전기 말 이후에도 일부 확인된다.

'''긴카이식 독무덤(金海式甕棺墓)'''은 고단계(古段階)와 신단계(新段階)로 구분된다. 고단계에는 일상 토기 항아리의 형태는 유지되지만 아가리의 안쪽에 덧띠(粘土帶)를 돌려 평탄면을 갖추게 된다. 몸통의 가장 넓은 부분(胴最大徑)은 아래에 있어 묵직하고 안정된 인상을 준다. 본격적으로 [[청동기|청동기]]가 유입되기 시작하는 시기로 청동기나 [[장신구|장신구]]가 집중되는 [[공동묘지|공동묘지(群集墓)]]가 형성되기 시작한다. 신단계에는 항아리의 가장 넓은 부분이 중상위로 이행하는 단계로 목 부분(頸部)은 외반(外反)한다. 아가리 안쪽은 전단계보다 두터운 덧띠(粘土帶)를 돌려 두께가 훨씬 두꺼워진다. 가장 대표적인 독널은 형식명의 유래가 된 김해 조개더미의 독널을 들 수 있는데, 한국의 ‘김해’가 일본식 발음으로 ‘긴카이’이기 때문에 붙여진 이름이다. 청동 이기(利器)와 [[여러꼭지잔무늬거울|여러 꼭지 잔무늬 거울(多紐細文鏡)]]이 출토되었다. 일상 토기로는 [[조노코시식고단계|조노코시식 고단계]]에 해당한다.

'''조노코시식 독무덤(城ノ越式甕棺墓)'''의 몸통은 달걀 모양이며, 아가리는 역 ‘L’자로 밖으로 돌출되어 있다. 몸통 상위의 [[새김줄무늬|새김 줄무늬(沈線文)]]는 점점 간략화되어 몸통에 돋을띠(突帶)가 돌아가는 형식으로 변화한다. [[혼손고모리유적58호독널|혼손고모리 유적(本村籠遺跡) 58호 독널]]은 다음 형식으로 전환되는 양상이 잘 나타난다. 일상 토기로는 [[조노코시식신단계|조노코시식 신단계]]에 상당한다.

'''군덴식 독무덤(汲田式甕棺墓)'''의 아가리는 안쪽으로 뻗어 나오고 몸통의 가장 넓은 부분이 아가리 바로 아래에 있다. 독널의 두께는 얇아져 가벼워지고, 동시에 높이는 길고 커진다. 여러 꼭지 잔무늬 거울이 부장되며 일상 토기는 [[스구식고단계|스구식 고단계]]에 상당한다.

'''스구식 독무덤(須玖式甕棺墓)'''은 전체적으로 대형화된 완성기에 해당한다. 아가리 아래의 몸통에 단면 삼각형의 돌대가 돌아가는 것이 많다. 아가리의 단면 형태가 ‘T’자 모양을 띠는 것이 고단계, 아가리가 안쪽으로 기울어지지 않고 바깥으로 뻗어 나와 처지는 것이 신단계이다. 껴묻거리로 청동기 외에 [[철기|철기]]가 부장되기 시작한다. 이 시기에 붉은 칠을 하는(丹塗磨硏) 기법이 가미된 항아리, 독(甕), [[굽다리접시|굽다리 접시(高杯)]], [[그릇받침|그릇 받침(器臺)]] 등의 기종 구성이 성립한다.

'''다테이와식 독무덤(立岩式甕棺墓)'''의 고단계에는 아가리 아래의 몸통 돌대의 단면이 ‘ﾧ’자 모양이다. 아가리와 목 부분은 안쪽으로 약간 기울어지다가 아가리에서 바깥으로 벌어진다. 독널의 크기는 보다 대형화가 진행된다. [[미쿠모미나미쇼지유적|미쿠모미나미쇼지 유적(三雲南小路遺跡)]]과 같이 중국 거울(前漢鏡)이나 장신구가 집중되는 특정 개인묘가 [[묘역|묘역]]을 형성하기 시작하며, 철기의 부장도 성행한다. 왕묘로 불리는 [[후장묘|후장묘(厚葬墓)]]가 작은 평야 단위로 분포한다. 사회 계층화가 더욱 진전되는 양상이 군집 독무덤에서 드러난다. '''신단계'''의 아가리는 전 단계와 마찬가지로 약간 안쪽으로 기울어져 역‘L’자 모양이며, 몸통은 부풀어 오른 느낌이다. 돌대는 더욱 커지고 대형 독널에는 3개 이상의 돌대가 돌아가는 사례도 많다. 독널 내에 중국 거울 철기가 부장된 후장묘가 만들어진다. 붉은 칠을 한 독널도 만들어지며, 목리 조정흔을 물손질로 지운 것도 나타나는 등 새로운 정면 기법이 독널에 채용된다. 일상 토기는 [[스구식최종단계|스구식의 최종 단계]]에 해당한다.

==참고문헌==
* 橋口達也. (1999). 弥生文化論. 雄山閣. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000002801456
* 福岡市博物館. (1998). 弥生人のタイムカプセル. 福岡市博物館. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I032495358
* 藤尾真一郎. (1989). 九州の甕棺. 国立歴史民俗博物館研究報告, 21. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R000000004-I2961744

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4159

2026-05-13T03:39:14Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:야요이 사람의 뼈((弥生人의 骨)}}

{{개념정보
| 한글표제어=야요이 사람의 뼈
| 이칭별칭=미생인의 뼈, 미생인의 골
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=일본 전역
| 관련 유적=아오야카미지치 유적, 도이가하마 유적
| 키워드=[[형질학적 특징]], [[조몬 사람]], [[아이누 사람]], [[북방아시아 사람]], [[야요이 사람]], [[류큐 사람]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이창희
}}

==설명==
1만 5천 년 전부터 일본 열도에 살고 있었던 [[조몬사람|조몬 사람]]의 뼈는 각지에서 다수 발견되었다. '''조몬 사람(縄文人)'''의 [[형질학|형질학적 특징]]은 얼굴 길이가 짧고, 폭이 넓으며 각진 형태를 나타낸다. 미간이 튀어 나와 있고 코는 높지만 뿌리가 들어가 있어 입체적이다. 턱 뼈는 크고 각이 졌으며 치아는 마모가 심해 작은 편인데, 조몬 사람이 현대인보다 딱딱한 음식을 많이 섭취했던 것을 알 수 있다. 조몬 사람의 직계 자손은 [[아이누사람|아이누 사람]]이고, 현재의 아이누 사람은 짙은 쌍꺼풀이 있고 눈썹에 숱이 많다. 이러한 특징을 통해 조몬 사람과 매우 닮았을 것으로 추정된다. 사람 뼈의 분석을 통해 본 조몬 사람의 신장은 현재의 성인보다 약 10㎝ 이상 작지만 전신 근육이 발달해 있었다. 또, 팔과 다리가 길어 빠르게 달리기에도 수월했던 것으로 보인다. 수렵, 채집, 어로 활동에 매우 적합한 체격이었다.

북부 규슈 [[야요이시대|야요이 시대]] 유적에서 발견되는 사람의 뼈는 조몬 사람과는 전혀 다르다. 조몬 사람에 비해 입체감이 덜하고 광대뼈가 발달해 있으며 턱뼈가 뻗어 전체적으로 긴 얼굴이다. 눈썹이나 수염이 옅어지고, 팔다리는 조몬 사람에 비해 짧아지지만 신장은 더 커진다. 이러한 형질의 특징은 시베리아나 몽골에 살고 있던 [[북방아시아사람|북방아시아 사람]]과 유사하다. 북방아시아 사람은 약 6천 년 전부터 동아시아로 이주하기 시작했는데, 중국 남부의 [[수도작|수도작]] 기술을 가지고 한반도를 거쳐 일본의 야요이 시대를 열었다. 그들이 바로 [[도래계야요이사람|도래계(渡来系)야요이 사람]]이다. 그 후 '''[[야요이사람|야요이 사람(弥生人)]]'''은 토착 조몬 사람과 혼혈(混血)되면서 일본 열도로 퍼져나갔다. 현재 일본에는 도래계의 영향이 매우 강한 일본 사람, 조몬 사람 직계의 아이누 사람, 도래인과 조몬 사람이 반반 섞인 [[류큐사람|류큐 사람]]이 살고 있다.

돗토리현 [[아오야카미지치유적|아오야카미지치 유적(青谷上寺地遺跡)]]에서는 보존 상태가 양호한 야요이 시대 사람의 뼈 5,000점 이상 발견되었다. 사람 뼈는 대부분의 뼈가 [[얕은도랑|얕은 도랑(溝)]]에 흩어져 출토되어 특징적이다. 그 중에는 예리한 날을 가진 도구에 의해 상처를 입은 사람 뼈(殺傷人骨)가 다수 확인된다. 이러한 뼈는 야요이 시대에 북부 규슈와 서일본에서 발견되었으며, 이 유적에서는 110점 이상이 발견되었다. 사람 뼈의 성별과 연령을 분석한 결과, 성인 남성뿐만 아니라 여성과 아이의 뼈에서도 상처를 입은 흔적(殺傷痕)이 확인되었다. 이는 야요이 시대의 전쟁을 암시하고 있는 자료이다.

야마구치현의 [[도이가하마유적|도이가하마 유적(土井ヶ浜遺跡)]]에서 확인된 300구 이상의 야요이 시대 사람 뼈는 성인 남성의 신장이 약 163㎝로 조몬 시대의 사람보다 4㎝ 정도 크다. 얼굴의 길이도 더 길며, 한반도나 중국 대륙의 형질에 더 가깝기 때문에 도래계의 형질을 갖고 있는 것으로 인식되어 왔다. 다수의 사람 뼈가 야요이 시대 전기 말에 해당하기 때문에 이 시기에 활발한 도래가 있었음을 말해준다.

사람 뼈의 연구는 형질인류학·자연과학·고고학의 학제 간 융합을 통해 당시 주민들의 건강 상태, 신장이나 근육의 정도에 따른 계급화, 발치(抜歯)나 [[편두|편두(偏頭)]] 등의 풍습, 섭취원을 통한 당시의 생업까지 유추해 내는 연구가 활발히 진행되고 있다. 최근에는 DNA분석을 통해 현대 일본인의 기원과 루트를 찾는데 사람 뼈가 매우 중요한 자료가 되고 있다. 또한, 야요이 시대 전기 말 도래계 형질의 사람 뼈를 통해 해당시기 다른 물질 자료와의 교류도 활발했을 것으로 판단하고, 다양한 비교 연구가 이루어 질 수 있었다.

==참고문헌==
* 国立歴史民俗博物館. (2007). 弥生はいつから!?. 国立歴史民俗博物館. https://www.riss.kr/link?id=M14642393
* 国立科学博物館. (2005). 縄文vs弥生. 読売新聞東京本社. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000007900514
* 早乙女雅博, 設楽博己. (2018). 考古学. 放送大学教育振興会. https://cir.nii.ac.jp/crid/1130000797585162240

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4154

2026-05-13T03:38:43Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:야오링쯔 유적(東遼腰嶺子遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=야오링쯔 유적
| 이칭별칭=둥랴오 야오링쯔 유적, 동료 요령자 유적(東遼腰嶺子遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 랴오위안시(遼源市) 둥랴오현(東遼縣) 안스진(安石鎭) 중즈촌(衆志村)의 야오링쯔(腰嶺子) 마을
| 성격=고분
| 키워드=[[돌널무덤]], [[정자와쯔 유형]], [[비파형동검]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이후석
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 랴오위안시(遼源市) 둥랴오현(東遼縣) 안스진(安石鎭) 중즈촌(衆志村)의 야오링쯔(腰嶺子) 마을에 위치한다. 둥랴오강(東遼河) 최상류의 북쪽으로 약 8㎞ 떨어진 구릉의 정상부에 입지하는 무덤 유적이다. 1986년 파괴되어 지표 위에 노출된 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]] 1기가 수습 조사되었다.

돌널무덤은 [[뚜껑돌|뚜껑돌(蓋石)]]이 유실되었다. 바닥돌을 깔지 않고 석재 여러 매를 사용하여 돌널의 벽체를 만들었다. 돌널은 남북 길이 1.5m, 동서 너비 0.8m, 높이 0.6m이다. 내부에 사람 뼈가 일부 남아 있었으며, 부장 유물은 [[비파형동검|비파형동검]] 1점만이 확인되었다. 비파형동검은 [[정자와쯔유적6512호무덤|선양 정자와쯔 6512호 무덤]] 출토품과 유사하다. 다만 봉부(鋒部)가 길고 기부(基部)를 약간 각이 지게 만들어서 그보다는 늦은 시기의 것으로 추정된다.

연대는 비파형동검의 형태로 보아 기원전 5세기대의 것으로 추정된다. 유적은 [[샤싼타이유적|쓰핑 샤싼타이 유적]]과 함께 [[정자와쯔유형|정자와쯔 유형]]의 비파형동검이 지린 지역으로 파급되었음을 보여주는 대표적인 사례이다.

==참고문헌==
* 东辽县文物志编写组. (1988). 腰岭子墓葬. 东辽县文物志.
* 金旭东. (1992). 东辽河流域的若干种古文化遗存. 考古, 4.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4143

2026-05-13T03:38:20Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:안드로노보 문화(Андроновская культура)}}

{{개념정보
| 한글표제어=안드로노보 문화
| 이칭별칭=안드로노보 문화권, 안드로노보 문화 역사 공동체, 안드로노보 문화 현상
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=러시아 남부 시베리아 | 몽골 서부 | 중국 신장 지역
| 관련 유적=아르카임 성 유적, 노바야 체르나야 Ⅱ 고분
| 키워드=[[덧널무덤 문화]], [[카라수크 문화]], [[페트롭카-아르카임 문화]], [[알라쿨 문화]], [[표드로보 문화]], [[번개무늬 토기]], [[목축]], [[수레]], [[청동 광산]], [[제련 시설]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=김재윤
}}

==설명==
남부 시베리아에 기원전 2000년기 중엽에서 1000년기 초에 존재했던 [[청동기문화|청동기 문화]]이다. 안드로노보 문화는 서쪽으로 남부 우랄(Урал) 지역부터 동쪽 예니세이(Енисей)강 유역, 남쪽 카자흐스탄의 초원지대에서 북쪽 삼림 지역까지 분포한다. 이 문화의 기원은 볼가(Волга)강을 중심으로 한 동유럽에 분포한 스루브나야(Сруб́ная)의 [[덧널무덤문화|덧널무덤 문화(木槨墓文化)]]에서 찾을 수 있다. [[목축|목축]]을 기반으로 한 인도-유럽계 주민의 이동이 문화 형성에 기반이다. 안드로노보 문화는 기원전 17~9세기까지 존재했으며, 미누신스크(Минусинск) 분지에서는 마지막 단계인 [[카라수크문화|카라수크 문화(Карасукская культура)]]와 공존하다가 대체된다.

안드로노보 문화의 편년은 지역마다 약간의 차이가 있고 최근에는 각각의 문화로 분류한다. 우랄 남부 지역에는 기원전 17~15세기에 '''[[페트롭카-아르카임문화|페트롭카-아르카임 문화[Петровская-Аркаимская культура(신타시타-페트롭카 문화(Синташтинская-петровская культура))]]''', 카스피해 동부 지역에는 기원전 15~14세기 '''[[알라쿨문화|알라쿨 문화(Алакульская культура)]]''', 남부 시베리아에는 기원전 14~12세기 '''[[표드로보문화|표드로보 문화(Фёдоровская культура)]]'''로 구분한다. 미누신스크 분지에도 안드로노보 문화가 존재한다. 이러한 문화의 분류에 따라 ‘안드로노보 문화’라는 용어 보다는 광의의 의미인 ‘[[안드로노보문화권|안드로노보 문화권]]’이라고도 한다. 문화의 범위가 넓고 그 양상 또한 다양하기 때문이다. 이에 따라 안드로노보 문화는 안드로노보 문화 역사 공동체(культур́но-историч́еская общность), 혹은 안드로노보 문화 현상, 안드로노보 문화권이라도 한다. 거대한 지역에서 공통적인 요소가 나타날 수 있었던 이유는 [[수레|수레]]를 이용했던 유목 민족인의 이동과 관련 있었던 것으로 본다.

각 문화에는 취락과 고분군이 발굴되었다. 무덤의 형식은 봉토분인 [[쿠르간|쿠르간]]과 [[목곽묘|덧널무덤(木槨墓)]]이며, 예니세이강 유역에서는 주로 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]이 사용되었다. 페트롭카-아르카임 문화의 대표적인 유적은 [[아르카임성유적|아르카임 성 유적]]이다. 미누신스크 분지에는 [[노바야체르나야Ⅱ고분|노바야 체르나야Ⅱ 고분(Mогильник Новая Черная Ⅱ)]] 등이 알려져 있다. 각 지역의 문화에서는 [[집자리|집자리]]와 고분이 확인되었고, 청동 유물 간에 차이점은 있지만 [[번개무늬토기|번개무늬 토기(雷文土器)]]는 공통적이다.

안드로노보 문화 토기의 특징은 어깨가 있는 편평한 바닥 항아리(壺)이며, 아가리는 외반(外反)한다. 문양은 토기의 아가리, 어깨, 몸통, 몸통 하부, 바닥의 각 부분 마다 홈이 파여저 명확히 구분된다. 이 문화 토기에서 주로 발견되는 기하학적 문양은 태양의 광채를 표현하는 것으로 해석되는데, 비슷한 의미를 지닌 문양이 아시아와 유럽에서도 찾아볼 수 있다. 특히 안드로노보 문화의 일파가 인도의 북부로 유입되었고, 아리안족의 관련이 되었다고 보는 견해가 유력하다.

안드로노보 문화는 고도의 청동 제조 기술을 기반으로 한다. 이들이 사용했던 다수의 [[청동광산|청동 광산]] 및 [[제련시설|제련 시설]] 등이 알려졌다. 우랄 지역 및 카자흐스탄 및 알타이산맥에서 채취된 구리 및 주석 등은 교역의 대상으로 이 문화가 확산 되는 원인으로도 알려졌다. 대표적인 청동 유물로는 [[청동도끼|청동 도끼(銅斧)]], [[동검|동검]], [[청동투겁창|청동 투겁창]] 등의 무기류와 장신구 등이 있다. 동검은 버들잎 모양으로 대부분 등날은 없으며, 검 마디(劍格) 부분이 양쪽으로 튀어나왔는데, 손잡이의 고정 역할을 한 것으로 보인다.

안드로노보 문화는 몽골의 서부 및 중국 신장 지역에서도 다수 발견되었다. 가장 최근의 연구 결과에 따르면 중국 신강성의 타림 분지 미라가 안드로노보 문화인과 친연성이 있다는 점이 밝혀졌다.

==참고문헌==
* Бадер, О. Н. (1987). Эпоха бронзы лесной полосы СССР. Академический научно-издательский, производственно-полиграфический и книгораспространительский центр РАН «Издательство Наука».

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4139

2026-05-13T03:37:01Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:아오키 유적(宮崎檍遺跡)}}

{{유적정보
| 한글표제어=아오키 유적
| 이칭별칭=미야자키 아오키 유적, 궁기 억 유적
| 시대=청동기 시대
| 위치=일본
| 소재지=일본 미야자키현(宮崎県) 미야자키시(宮崎市) 요시무라정(吉村町)
| 성격=고분
| 키워드=[[독널]], [[독무덤]], [[야요이 문화]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=임지영
}}

==설명==
일본 미야자키현(宮崎県) 미야자키시(宮崎市) 요시무라정(吉村町)에 위치한다. 유적은 동규슈 남부 지역의 대표적인 야요이 시대 전기 유적이다. 아오키 유적은 미야자키시를 관통하는 오요도강(大淀川)의 좌안(左岸)에 펼쳐진 남북으로 길게 뻗은 사구 남단에 입지한다. 사구 사이의 저습지를 이용한 농경 집단의 무덤으로 추정된다.

1951·1952년 소아용 [[독널|독널(壺棺)]]이 발견되어 알려졌고, 1956·1959년 조사하여 야요이 시대 전기의 소아용 [[독무덤|독무덤(壺棺墓)]] 3기를 확인하였다. 출토 유물은 독널로 사용된 토기와 공헌용 소형 토기에 한정되지만 규슈 남동부로 확산되는 [[야요이문화|야요이 문화]]의 전파 양상을 파악하는데 중요한 단초가 된다.

==참고문헌==
* 宮崎県立西都原考古博物館. (2009). 特別展何の意ぞ碧山に栖む―祖母·傾山系の弥生社会―.
* 谷口武範. (1989). 宮崎県の弥生時代研究史. 宮崎考古石川恒太郎先生米寿記念特集号, 上.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4138

2026-05-13T03:36:52Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:아오야카미지치 유적(鳥取青谷上寺地遺跡)}}

{{유적정보
| 한글표제어=아오야카미지치 유적
| 이칭별칭=돗토리 아오야카미지치 유적, 조취 청곡상사지 유적
| 시대=청동기 시대
| 위치=일본
| 소재지=일본 돗토리현(鳥取県) 돗토리시(鳥取市) 아오야정(青谷町)
| 성격=마을터
| 키워드=[[도랑]], [[뼈뿔연장]], [[농구]], [[어로구]], [[청동 거울]], [[습지]], [[삼각 덧띠 토기]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이창희
}}

==설명==
국가 사적. 일본 돗토리현(鳥取県) 돗토리시(鳥取市) 아오야정(青谷町)에 위치한다. 유적은 돗토리시의 서쪽에 흐르는 가치베강(勝部川)과 동쪽의 히키강(日置川)이 합류하는 지점에 입지하는 야요이 시대 전기 후반부터 고훈 시대 전기까지의 취락 유적이다. 1998~2001년 조사되어 인간 활동의 거점 공간인 거주 구역과 [[수전구역|수전 구역(水田域)]]이 확인되었다. 주변 환경은 내만(內灣)과 습지가 풍부한 삼림 자원으로 이루어져 있다. 전형적인 [[습지|습지]] 유적으로, 2008년 국가 사적으로 지정되었다.

중심 거주 구역은 가치베강에서 뻗은 삼각주의 선단부에 위치하며, 중심 시기는 야요이 시대의 종말기이다. 이 시기 야요이인들은 중심 거주 구역의 가장자리에 [[구|도랑(溝)]]을 파고 말뚝 등을 이용해 [[호안시설|호안 시설(護岸施設)]]을 축조하는 등 대규모 토목 공사를 실시하였다. 중심 거주 구역에서는 토기, 석기를 비롯하여 목제 용기, 옥류, [[뼈뿔연장|뼈뿔연장]] 등 물품 제작 관련 유물이나 공구류가 다수 출토되어 당시 유적에서 활발했던 물품 제작 양상을 유추할 수 있다. 또한 목기 중에는 매우 화려한 장식의 용기류가 있어 숙련된 공인이 존재한 것으로 판단된다. 중심 거주 구역 주변으로는 습지가 펼쳐져 있으며, 그 일부를 이용해서 수전을 구획하였다. 수전의 면적은 큰 규모가 아니지만, 출토된 목기가 아오야카미지치 유적의 독자적인 [[농기구|농구(農具)]]라는 것이 밝혀져 농경의 비중이 적지 않았음을 보여준다.

유적이 입지하는 아오야평야(青谷平野)는 산으로 둘러싸여 있고, 북쪽으로는 바다와 인접하여 산해(山海) 자원의 입수가 용이한 환경이다. 밤, 복숭아, 호두 등의 식물 유체와 멧돼지, 사슴을 주체로 한 동물 유체가 수만 점 출토되었다. 또한, 뼈뿔연장을 비롯한 다수의 [[어로구|어로구]]가 확인되어 수렵·채집 활동과 다양한 어로 활동이 행해진 것으로 판단된다. 유적의 배후에는 삼나무 숲이 펼쳐져 있었던 것으로 추정되어 목제품이나 건축 부재의 원재료도 비교적 쉽게 입수하였을 것이다. 이처럼 아오야카미지치 유적은 풍부한 자원을 토대로 하여 번영을 이루었던 취락이었다.

특히, 이 유적은 교역 거점으로써의 항만 취락이라는 측면에서 주목할 필요가 있다. 유적의 북쪽으로 펼쳐진 내만은 자연 항구 역할을 하여 다른 지역과의 교류가 성행했다. 여러 지역과의 교류 흔적은 출토된 [[청동거울|청동 거울(銅鏡)]]과 철기를 통해서도 나타난다. 이러한 금속기들은 당시 중국과 한반도, 혹은 북부 규슈와 깊은 관련이 있는 유물이다. 주목할 만한 점은 한반도 남부의 [[삼각덧띠토기|삼각 덧띠 토기]](粘土帶土器)가 출토된 것인데, 일본 열도에서 삼각 덧띠 토기가 출토된 유적 중 가장 동쪽에 위치한다.

==참고문헌==
* 이창희. (2015). 늑도교역론-금속기 교역에 대한 신관점. 영남고고학, 73, 4-27. https://www.riss.kr/link?id=A104518888
* 北浦弘人. (2017). 青谷上寺地遺跡. 新鳥取県史考古1 旧石器·縄文·弥生時代. 鳥取県.
* 青谷町教育委員会. (2002). 弥生の博物館. 青谷上寺地遺跡.
* 鳥取県埋蔵文化財センター. (2012). 海を渡った鏡と鉄器.
* 鳥取県教育委員会. (2007). 海と弥生人.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4137

2026-05-13T03:36:43Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:아야라기고 유적(下関綾羅木郷遺跡)}}

{{유적정보
| 한글표제어=아야라기고 유적
| 이칭별칭=시모노세키 아야라기고 유적, 하관 능라목향 유적
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=일본 야마구치현(山口県) 시모노세키시(下関市) 아야라기본정(綾羅木本町)
| 성격=복합유적
| 키워드=[[저장용 구덩이]], [[도랑]], [[전방후원분]], [[돌널]], [[온가가와식 토기]], [[능삼문]], [[아야라기고Ⅰ식 토기]], [[아야라기고Ⅱ식 토기]], [[아야라기고Ⅲ식 토기]], [[아야라기고IV식 토기]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=김규운
}}

==설명==
국가 사적. 일본 야마구치현(山口県) 시모노세키시(下関市) 아야라기본정(綾羅木本町)에 위치한다. 해발 20~30m의 대지 위에 입지한다. 1955년 처음 조사가 이루어진 뒤 유적의 개발과 보존 사이의 갈등을 겪다가 1969년 국가 사적으로 긴급 지정되면서 보존되었다. 이후 1970년부터 추가 조사가 이루어져 2000년대까지 보고서가 간행되었다. 조사 결과 야요이 시대 전기의 특징적인 [[저장구덩이|저장용 구덩이(竪穴)]] 900기 이상과 중·후기의 [[구|도랑(溝)]] 등이 확인되었다. 이외의 [[전방후원분|전방후원분(前方後圓墳)]], [[석관|돌널(石棺)]]과 무로마치 시대의 유구도 확인되었다.

출토 유물은 야요이 시대 토기, 석기, 옥류, 소량의 철기 등이 있다. 야요이 토기는 시기별 변화 양상을 확인할 수 있다. 취락을 형성해가는 [[아야라기고I식토기|아야라기고Ⅰ식 토기(綾羅木郷Ⅰ式土器)]] 단계는 야요이 시대 전기 규슈 북서부 지역의 [[온가가와식 토기|온가가와식 토기(遠賀川式土器)]]와 비슷한 형식이 많다. [[아야라기고II식토기|아야라기고Ⅱ식]] 단계에는 [[능삼문|능삼문(綾杉文)]]이 시문되는 등 지역 특유의 스타일이 확립되어 간다. 취락이 확대되는 [[아야라기고III식토기|아야라기고Ⅲ식 토기(綾羅木郷Ⅲ式土器)]] 단계에는 토기의 주요 기종이 대형화되고, 기종이 다양해지며, 문양도 더 치밀하게 시문된다. 취락이 쇠퇴하는 전기 말의 [[아야라기고IV식토기|아야라기고Ⅳ식]] 단계가 되면 토기의 기종이 감소하고, 문양이 소멸해가는 양상이 나타난다.

==참고문헌==
* 下関市教育委員会. (1981). 綾羅木郷遺跡発掘調査報告1.
* 下関市教育委員会. (1984). 綾羅木郷遺跡(木舩地区)若宮古墳遺構確認調査概報.
* 下関市教育委員会. (2000). 綾羅木郷遺跡(木舩地区)発掘調査報告書. 下関市教育委員会.
* 伊東照雄. (2000). 綾羅木郷遺跡. 山口県史資料編, 考古1.
* 山口県ひとづくり財団山口県埋蔵文化財センター. (1986). 綾羅木郷台地遺跡-上ノ山地区-.
* 山口県ひとづくり財団山口県埋蔵文化財センター. (1988). 綾羅木郷台地遺跡明神地区.
* 山口県ひとづくり財団山口県埋蔵文化財センター. (1989). 綾羅木郷台地遺跡-明神地区·久保之上田地区.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4135

2026-05-13T03:36:35Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:아사히마치1 유적(日高旭町1遺跡)}}

{{유적정보
| 한글표제어=아사히마치1 유적
| 이칭별칭=히다카 아사히마치1 유적, 일고 욱정1 유적
| 시대=청동기 시대
| 위치=일본
| 소재지=일본 홋카이도(北海道) 히다카군(日高郡) 신히다카정(新ひだか町) 일원
| 성격=복합유적
| 키워드=[[집자리]], [[움무덤]], [[매납 토기]], [[배석]], [[숫돌]], [[불에 탄 흙]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이창희
}}

==설명==
일본 홋카이도(北海道) 히다카군(日高郡) 신히다카정(新ひだか町) 일원에 위치한다. 미츠이시강(三石川)의 하안 단구(河岸段丘)에 입지한다. 1981~1983년 조사하여, [[집자리|집자리]], [[움무덤|움무덤(土壙墓)]], [[매납토기|매납 토기(埋納土器)]], [[배석|배석(配石)]] 등이 확인된 조몬 시대 중기 말에서 만기 말 및 속조몬 시대(続縄文時代) 초두의 유적이다.

유물은 토기 약 93,000점, 석기 약 16,000점이 출토되었다. 토기의 95%가 조몬 시대 만기에서 속조몬 시대 초두에 속한다. 석기는 [[간돌살촉|간 돌살촉]]과 나이프 모양 석기를 비롯하여 [[돌도끼|돌도끼]], [[숫돌|숫돌(砥石)]], [[돌접시|돌접시(石皿)]] 등 다양한데 숫돌의 비율이 높은 점이 특징적이다. 유적에서 주목되는 것은 47점의 매납 토기인데, 항아리(壺) 안에서 불에 탄 동물 뼈, 토기 편, 흑요석 편, 잔돌, 점토 등이 발견되었다. 사람 뼈가 출토되지 않았기 때문에 [[독무덤|독무덤(甕棺墓)]]이라 부르지 않고 매납 토기라 한다. 매납 토기 주위로 불에 탄 흙이 확인되는 사례가 많기 때문에 특수한 의례 행위의 흔적으로 추정된다.

==참고문헌==
* 佐原眞, 工楽善通. (1989). 弥生の遺跡-畿内·東日本編-.
* 北海道埋蔵文化財センター. (1983). 旭町1遺跡.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4126

2026-05-13T03:34:39Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:쑨자거우 유적(寧城孫家溝遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=쑨자거우 유적
| 이칭별칭=닝청 쑨자거우 유적, 녕성 손가구 유적(寧城孫家溝遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 네이멍구 자치구(内蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 닝청현(寧城縣) 칭산진(靑山鎭) 시싼자촌(西三家村)의 쑨자거우(孫家溝) 마을
| 성격=고분
| 키워드=[[돌덧널무덤]], [[스얼타이잉쯔 문화]], [[비파형동검]], [[동탁]], [[청동 검병]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이후석
}}

==설명==
중국 네이멍구 자치구(内蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 닝청현(寧城縣) 칭산진(靑山鎭) 시싼자촌(西三家村)의 쑨자거우(孫家溝) 마을에 위치한다. 닝청현의 남동단에 있는 구릉 지대에 입지하며, 동쪽으로는 다링강(大凌河)으로 연결되는 수변 교통로가 형성되어 있다. 네이멍구와 랴오시 지역을 연결하는 지리적인 특성을 나타낸다.

1973년 마을 주민이 [[돌덧널무덤|돌덧널무덤(石槨墓)]] 1기(M7371)를 발견하여 현장 조사를 실시하였으나, 조사 내용은 자세하게 보고되지 않았다. 돌덧널무덤은 구조적으로 [[적석목관묘|돌무지널무덤(積石木棺墓)]]일 가능성도 있다. 무기류와 [[청동거마구|거마구류]], 공구류 등의 청동기만 출토되었다.

무기류에서는 장착되어 있는 [[비파형동검|비파형동검]]-[[청동검병|청동 검병(靑銅劍柄)]]-석제 [[검파두식|검파두식(劍把頭飾)]] 1건이 확인되었고, 거마구류에는 [[청동방울|동탁(銅鐸)]] 2점이 확인되었다. 또한 공구류에서는 [[청동도끼|동부(銅斧)]] 1점, [[동추|동추(銅錐)]] 1점, [[동도|동도(銅刀)]] 1점이 확인되었다. 비파형동검은 [[정자와쯔유적6512호무덤|선양 정자와쯔 6512호 무덤]] 출토품과 비슷하지만, 청동 검병은 그보다는 문양이 더 간략화되었다. 동탁은 [[싼관뎬쯔유적|링위안 싼관뎬쯔 유적]] 출토품과 유사하다.

연대는 비파형동검과 청동 검병 형식으로 보아 춘추 시대 말기에 해당되는 기원전 6~5세기대로 추정된다.

라오하강(老哈河)의 상류 또는 닝청현 일대에서는 기원전 6세기경 이후 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화(夏家店上層文化)]]가 쇠퇴하고, [[스얼타이잉쯔문화|스얼타이잉쯔 문화(十二臺營子文化)]]가 확산되었음을 보여주는 대표적인 유적이다. 같은 시기 주변 지역에서 비파형동검과 청동 검병이 함께 발견되는 것도 이를 반영하는 양상으로 추정된다.

==참고문헌==
* 동북아역사재단. (2007). 하가점상층문화의 청동기.
* 靳枫毅. (1985). 宁城县新发现的夏家店上层文化墓葬及其相关遗物的研究. 文物资料丛刊, 9.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4115

2026-05-13T03:34:24Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:싼콰이스 고인돌군[柳河三塊石支石墓群]}}

{{유적정보
| 한글표제어=싼콰이스 고인돌군
| 이칭별칭=류허 싼콰이스 고인돌군, 류하 삼괴석 지석묘군(柳河三塊石支石墓群), 류허 싼콰이스 지석묘군, 류하 삼괴석 고인돌군
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 지린성(吉林省) 퉁화시(通化市) 류허현(柳河縣) 장자뎬향(姜家店鄕) 싼콰이스둔(三塊石屯)
| 성격=고인돌
| 키워드=[[탁자식 고인돌]], [[받침돌 홈]], [[덮개돌]], [[받침돌]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=하문식
}}

==설명==
중국 지린성(吉林省) 퉁화시(通化市) 류허현(柳河縣) 장자뎬향(姜家店鄕) 싼콰이스둔(三塊石屯)에 위치한다. 유적은 산등성이 3곳에 10기의 [[고인돌|고인돌]]이 분포한다. 1·2호는 북쪽, 3~6호는 동쪽, 7~10호는 서쪽에 위치한다. 1980년 처음 발견되었으며, 1985년 정밀 조사가 이루어졌다.

1호는 [[탁자식고인돌|탁자식 고인돌]]로, 양쪽 [[받침돌|받침돌(支石)]]과 [[무덤방|무덤방]]의 바닥돌만 남아있다. 바닥돌은 길이 2m, 너비 0.8m, 두께 0.15m이다. [[껴묻거리|껴묻거리]]는 출토되지 않았다. 북쪽 받침돌은 곧게 서 있고, 남쪽 받침돌은 안쪽으로 약간 기울어져 있다. 남쪽 받침돌의 끝부분에 길이 1.6m의 길쭉한 홈은 [[막음돌|막음돌(閉塞石)]]과 맞물리는 곳으로 추정된다. 이러한 [[받침돌홈|받침돌 홈]]은 [[타이핑거우고인돌군11호고인돌|류허 타이핑거우 11호]], [[다사탄고인돌군1호고인돌|다사탄 1호]], [[스펑산고인돌|가이저우 스펑산]], [[다황디고인돌|좡허 다황디 고인돌 유적]]에서도 조사된 바 있다. 7호는 탁자식으로 [[덮개돌|덮개돌(上石)]]과 받침돌이 비교적 잘 남아있다. 싼콰이스란 지명도 여기에서 유래되었다. 덮개돌은 길이 2.7m, 너비 2.4m, 두께 0.5m이다. 북쪽 받침돌은 일부 파손되었으며, 크기는 길이 1.7m, 너비 1.15m, 두께 0.25m이며, 남쪽 받침돌은 길이 2.6m, 너비 1.17m, 두께 0.3m이다. 고인돌에 사용된 석재는 대부분 화산암 재질이며, 정교하게 손질되어 돌의 형태가 반듯한 것이 특징이다. 싼콰이스 고인돌은 류허현 일대의 고인돌 연구에 중요한 자료를 제공한다.

==참고문헌==
* 하문식. (2016). 고조선 사람들이 잠든 무덤. 주류성. https://www.riss.kr/link?id=M14215670
* 辽宁省考古博物馆学会. (1993). 吉林南部石棚及相关问题. 辽宁省考古博物馆学会.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4114

2026-05-13T03:33:53Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:싼쭤뎬 유적(赤峰三座店遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=싼쭤뎬 유적
| 이칭별칭=츠펑 싼쭤뎬 유적, 적봉 삼좌점 유적(赤峰三座店遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 쑹산구(松山區) 추터우량진(初頭朗鎭) 싼쭤뎬촌(三座店村)
| 성격=성
| 키워드=[[샤자뎬 하층 문화]], [[집자리]], [[저장 구덩이]], [[구덩이]], [[옥기]], [[골각기]], [[마제 석기]], [[타제 석기]], [[석성]], [[암각화]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=강인욱
}}

==설명==
중국 네이멍구 자치구(內蒙古自治區) 츠펑시(赤峰市) 쑹산구(松山區) 추터우량진(初頭朗鎭) 싼쭤뎬촌(三座店村)에 위치한다. 인허강(陰河)의 좌측 둥쯔산(洞子山)의 정상부와 남쪽 사면에 입지한다.

1970년대 잉진강(英金河) 유역 문물 조사 과정에서 발견된 [[샤자뎬하층문화|샤자뎬 하층 문화(夏家店下層文化)]]의 [[석성|석성(石城)]] 유적이다. 유적은 크고 작은 두 개의 석성으로, 서쪽에 큰 성(大城), 동쪽에 작은 성(小城)이 위치해 있다. 2000년대 유적 옆에 댐이 건설되면서 2005~2006년 조사되었다. 유적의 전체 범위 12,000㎡ 중 9,000㎡를 조사하여 석성 2곳과 [[집자리|집자리]] 65기, [[저장구덩이|저장 구덩이(窖穴)]] 및 [[구덩이|구덩이(灰坑)]] 49기를 확인하였다.

큰 성의 평면은 원각 장방형이며, 남북 140m, 동서 110m, 성내 면적은 10,000㎡이다. 동쪽과 북쪽에 돌로 쌓은 성벽과 [[치|치(馬面)]]가 남아 있으며, 동쪽의 작은 성과 연결된 곳에는 한 줄로 돌을 배열하여 경계를 표시하였다. 동·남·북 3면에 돌로 쌓은 성벽과 치가 남아 있다. 축조 방법은 구간에 따라 차이를 보이는데, 북쪽 성벽의 경우 안쪽과 바깥쪽은 돌로 쌓고 내부는 황토로 채워져 있다. 성벽 바깥쪽이 높고 안쪽은 낮다. 바깥쪽 성벽은 내외 2층 혹은 3층으로 쌓여 있으며, 위로 올라갈수록 점차 안쪽으로 줄어든다. 성벽 바깥쪽에는 15개의 치가 설치되어 있는데, 말발굽 모양이며, 2줄 혹은 3줄의 둥근 돌담으로 이루어져 있다. 치 벽면과 [[체성|체성(體城)]]이 이어지는 부분은 돌을 교차하여 쌓고 있으며, 위로 올라갈수록 안쪽으로 기울어져 있다. 대형 치의 경우 중심부는 흙을 채워 다지고, 바깥쪽은 큰 돌을 사용하여 쌓았다. 일부 치 사이에는 출입이 가능한 통로가 나 있다. 이밖에도 성 안에는 방향이 서로 다른 돌담이 계단 형태로 발견되고 있는데, 이 돌담들은 여러 채의 집자리와 저장 구덩이를 하나의 독립된 [[원락|원락(院落)]]으로 구분하는 역할을 한다. 큰 성에서는 남북 방향으로 두 줄의 도로가 나 있으며, 그중 한 줄은 중심 원락으로 통한다. 중심 원락 남쪽에 돌로 쌓은 출입문이 세워져 있는데, 양쪽으로 닫을 수 있는 문짝이 설치되었다. 성 남쪽에는 동서 방향으로 두 줄의 도로가 나 있다.

작은 성의 평면은 불규칙한 모양으로 면적은 1,585㎡이다. 네 면이 모두 석축 성벽으로 이루어져 있으나, 큰 성과 서로 마주한 부분은 매우 간략하게 쌓고 있다. 남쪽 성벽의 서쪽 끝은 큰성의 동쪽 성벽과 서로 이어져 있다. 작은 성은 바깥쪽만 돌로 쌓고, 안쪽은 흙을 비스듬하게 쌓아 올려 성벽을 지지한다. 성의 동·서·북쪽 성벽에는 10개의 반원형 치가 설치되어 있다. 성 안은 대부분 비어 있으며, 확인된 건물지는 5곳에 불과하다.

집자리는 두 줄의 돌담으로 이루어진 것(雙圈石砌房址)과 한 줄의 돌담으로 이루어진 것(單圈石砌房址), 반지하식 등이 있으며, 두 줄의 돌담으로 이루어진 집자리가 가장 많다. [[두줄돌담집자리|두 줄 돌담 집자리]]는 평면이 두 줄의 원형이며, 지름은 7~10m이다. 벽체는 지면에서 직접 돌을 쌓아 올리고 있으며, 돌 사이는 풀을 섞어 반죽한 진흙으로 메웠다. 일부는 흙과 돌을 함께 섞어서 벽체를 쌓아 올렸다. 집자리 안쪽 바닥면은 진흙을 발라 평탄하게 다지고 있으며, 일부는 백회(白灰)를 바르고 있다. 내부에 불을 사용한 흔적이 남아 있으며, 주변에서 토기 편 등이 발견되었다. 안쪽 벽체와 바깥쪽 벽체 사이에는 회랑이 만들어져 있으며, 중간에 격벽(隔壁)이 설치되어 있다. [[한줄돌담집자리|한줄 돌담 집자리]]는 일반적으로 두 줄 돌담 집자리의 부속 건축물에 속한다. 저장 구덩이의 평면은 대부분 원형으로 지름은 1~2m 내외이며, 벽면에는 돌을 쌓아 견고하게 만들고 있다. 바닥은 단단하게 다지거나 풀을 섞은 진흙을 바르고 있으며, 일부에서는 [[기둥구멍|기둥 구멍]]도 확인된다. 내부에서 토기 편과 석기 등이 출토되었다.

출토 유물로는 토기, 석기, [[옥기|옥기]], [[뼈뿔연장|골각기]] 등이 있다. 토기는 대부분 집자리 내부와 회랑의 북쪽, 혹은 저장 구덩이 안에서 발견되었다. 모래가 섞인 토기와 진흙으로 제작된 토기로, 색조는 회색 계통이 다수이다. 종류는 [[격|격(鬲)]], [[언|언(甗)]], [[옹기|옹(甕)]], [[관|관(罐)]], [[관형정|관형정(罐形鼎)]] 등이 있다. 진흙으로 제작된 토기는 회색 혹은 회흑색 위주이며 격, [[존|존(尊)]], [[발|발(鉢)]] 등이 있다. 무늬는 [[승문|승문(繩文)]]이 대부분이며, [[부가퇴문|부가퇴문(附加堆紋)]]과 [[착인문|착인문(戳印文)]] 등도 일부 확인된다. 두 점의 토기 편에서 문자와 유사한 부호가 확인되어 특징적이다. 석기는 대부분 집자리의 회랑과 저장 구덩이 안에서 발견되었으며, [[마제석기|마제 석기]]와 [[뗀석기|타제 석기]]가 모두 사용되었다. 마제 석기의 종류로는 [[간돌도끼|마제 석부]], [[갈돌|석봉(石棒)]], [[갈판|연석(碾石)]], [[석도|석도]], [[경|경(磬)]] 등이 있다. 타제 석기는 [[석삽|석삽(石鍤)]], [[병형기|병형기(餠形器)]] 등이 있다. 골각기는 [[골제송곳|추(錐)]], [[비녀|잠(簪)]], [[점뼈|복골(卜骨)]] 등이 있다.

유적 주변에서 3폭의 [[암각화|암각화]]가 발견되는데 도안은 두 줄의 선와문(漩渦文), 두 줄의 소용돌이 형태와 절선(折線)으로 조성된 얼굴 문양, 밀집된 둥근 소용돌이 문양 등이 있다. 이밖에도 집자리 주변과 저장 구덩이 내부 혹은 토기 내부에서 탄화된 조(粟), 기장(黍), 콩 종류의 곡물이 발견되었다.

연대는 4000~3400 BP로 기원전 20세기 전반기에 싼쭤뎬 유적의 석성은 후대의 교란과 훼손이 없고, 유구 간에도 복잡한 중복 관계가 없는 샤자뎬 하층 문화의 대표적인 유적이다. 이를 통해 샤쟈뎬 하층 문화 산성의 기능과 성격을 파악하고, 당시의 사회 발전 단계를 살펴볼 수 있다는 점에서 중요한 가치가 있다.

==참고문헌==
* 中国社会科学院. (2006). 赤峰市松山区三座店遗址2005年度发掘简报. 考古, 1.
* 中国社会科学院. (2007). 内蒙古赤峰市三座店夏家店下层文化石城遗址. 考古, 7.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4112

2026-05-13T03:33:15Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:싼자쯔 유적(齊齊哈爾三家子遺蹟)}}

{{유적정보
| 한글표제어=싼자쯔 유적
| 이칭별칭=치치하얼 싼자쯔 유적, 제제합이 삼가자 유적(齊齊哈爾三家子遺蹟)
| 시대=청동기 시대
| 위치=중국
| 소재지=중국 헤이룽장성(黑龍江省) 치치하얼시(齊齊哈爾市) 룽사구(龍沙區) 다다오싼자쯔촌(大道三家子村) 동북쪽 사구
| 성격=고분
| 키워드=[[움무덤]], [[순생]], [[일차장]], [[합장묘]], [[이차장]], [[압형호]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이종수
}}

==설명==
중국 헤이룽장성(黑龍江省) 치치하얼시(齊齊哈爾市) 룽사구(龍沙區) 다다오싼자쯔촌(大道三家子村) 동북쪽 사구에 위치한다. 유적 동쪽으로 치치하얼 싼자쯔 공항 위치하며, 서쪽으로 넌장강(嫩江)이 북에서 남으로 흐르고 있다.

1980년 전후 채토 무덤 대부분이 훼손되었다. 1981년 헤이룽장성박물관(黑龍江省博物館)이 [[움무덤|움무덤(土壙墓)]] 4기를 수습 조사하였다. 무덤은 장병형으로 2인 이상의 [[합장묘|합장묘(合葬墓)]]가 주를 이룬다. [[일차장|일차장(一次葬)]]과 [[이차장|이차장(二次葬)]]이 모두 사용되고 있으며, 개와 말 등의 동물을 함께 묻는 [[순생|순생(殉牲)]]이 확인된다. 토기는 머리 주위에, 장신구는 착용한 부위에 놓여 있다.

유물은 토기, 청동기, 철기, 석기, 뼈제품 등 약 50여 점이 출토되었다. 토기는 태토에 모래가 혼입된 토기와 진흙으로만 제작된 토기로 구분된다. 기종은 [[호|호(壺)]], [[관|관(罐)]], [[완|완(碗)]], [[배|배(杯)]] 등이 있으며, [[압형호|압형호(鴨形壺)]]가 가장 특징적이다. 색은 황갈색 위주이며, 대부분 표면에 붉은색 슬립이 입혀져(紅衣)있다. 청동기는 [[청동령|동령(銅鈴)]], [[대구|대구(帶扣)]], [[청동환|환(環)]], [[귀고리|이식(耳飾)]], [[청동살촉|촉(鏃)]], 각종 장신구와 [[절약|절약(節約)]] 등의 [[말갖춤|말갖춤(馬具)]]도 확인되었다. 철기는 [[철도|철도(鐵刀)]], [[원곤|원곤(圓棍)]] 등이 있으며, 돌과 [[골제화살촉|골촉(骨鏃)]]도 출토되었다.

==참고문헌==
* 黑龙江省博物馆, 齐齐哈尔文物管理站. (1988). 齐齐哈尔大道三家子古墓清理. 考古, 12.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]

600-4092

2026-05-13T03:32:28Z

Admin:

{{DISPLAYTITLE:신청쯔 문화(新城子文化)}}

{{개념정보
| 한글표제어=신청쯔 문화
| 이칭별칭=신성자 문화
| 시대=청동기 시대
| 관련 지역=중국 첸산산맥과 북쪽 산간 지역
| 관련 유적=청신춘 유적, 다후루거우 유적, 얼다오허쯔 유적, 주자거우 유적, 신청쯔 유적, 둥거우 유적
| 키워드=[[미송리식 토기 문화]], [[전기 비파형동검 문화]], [[횡이현문호]], [[횡이관]], [[비파형동검]], [[청동 검파두식]], [[스얼타이잉쯔식 동검]], [[유엽형 동모]], [[미송리식 토기]]
| 수록사전=한국고고학전문사전(청동기 시대 편)
| 집필연도=2019
| 집필자=이후석
}}

==설명==
신청쯔 문화는 랴오베이 지역의 [[미송리식토기문화|미송리식 토기 문화]] 또는 [[전기비파형동검문화|전기 비파형동검 문화]]를 가리키는 문화 개념이다. 2006년 번시 [[신청쯔유적|신청쯔 유적]]의 조사 성과를 바탕으로 설정되었으며, 기원전 10~6세기경 첸산산맥(千山山脈)과 북쪽 산간 지역을 중심으로 확인된다. [[개석묘|개석묘(蓋石墓)]]와 [[돌널무덤|돌널무덤(石棺墓)]]이 주된 무덤 양식이다. [[비파형동검|비파형동검]]을 비롯하여 [[미송리식토기|미송리식호]] 또는 [[솽팡식호|솽팡식호(雙房式壺)]]로 명명되는 [[횡이현문호|횡이현문호(橫耳弦文壺)]]와 [[다훠팡형관|다훠팡형관(大伙房型罐)]]으로 언급되는 [[횡이관|횡이관(橫耳罐)]] 등이 이 문화를 규정하는 특징적인 유물이다.

무덤은 뚜껑돌(蓋石)이 지상식인지 또는 지하식인지 등에 따라 달리 분류되지만, 매장 주체부가 지하식의 돌널(石棺)인 것은 공통적인 특징이다. [[마청쯔문화|마청쯔 문화(馬城子文化)]]의 동굴 무덤에서 그 시원형이 확인되어 신청쯔 문화가 성립 이전 정형화된 것으로 볼 수 있다. 돌널은 깬돌모양(割石形)과 판돌 모양(板石形)이 모두 확인되며, 깬돌과 판돌이 복합된 것도 일부 확인된다. 사람 뼈가 다수 있는 예와 없는 예가 함께 확인되고 있어 합장, [[세골장|세골장(洗骨葬)]], 화장(火葬) 등 다양한 매장법이 사용되었다. 타이쯔강(太子河)-훈허강(渾河) 중상류를 비롯하여 랴오베이 지역에 널리 분포하며, 랴오난 지역에도 일부 분포한다. 시펑 [[청신춘유적|청신춘]], 칭위안 [[다후루거우유적|다후루거우]], 랴오양 [[얼다오허쯔유적|얼다오허쯔]], 푸순 [[주자거우유적|주자거우]], 번시 [[신청쯔유적|신청쯔]], 시펑 [[둥거우유적|둥거우]] 등이 대표적인 유적이다. 특히 다후루거우, 청신춘 유적은 부장용의 딸린 돌널(副棺)이나 다량의 부장 유물이 확인되어 높은 등급의 무덤으로 판단된다.

출토 유물 중 토기류는 주로 횡이현문호가 확인된다. 주로 [[쌍이관|쌍이관(雙耳罐)]]과 함께 출토되나, 무문의 호(壺)나 관(罐)과 조합되는 예도 확인된다. 횡이현문호는 손잡이가 들려 있고 동체부가 세장하며 단순 줄무늬가 있는 것이 이른 형식이고, 손잡이가 들려 있지 않고 동체부가 둥글거나 납작하고 [[선문|선문(線文)]]이 없는 것이 늦은 형식이다. 횡이현문호는 마청쯔 문화의 최후 단계 무덤부터 랴오난 지역의 [[둥산유형|둥산 유형(東山類型)]]과 [[솽팡유형|솽팡 유형(雙房類型)]]의 무덤에서도 확인되고 있어, 그 등장 과정에 대한 견해도 다양하다. 최근에는 번시 일대 동굴 무덤 출토품이 그 원형으로 인정되는 추세이다.

청동기류는 비파형동검과 [[비파형동모|비파형 동모(琵琶形銅鉾)]], [[유경식동촉|유경식 동촉(有莖式銅鏃)]], [[부채모양동도끼|선형 동부(扇形銅斧)]] 등이 확인되었다. 주로 랴오베이 동부 지역에 집중되어 있다. 비파형동검은 솽팡식이 얼다오허쯔식에 비해 일찍 등장하였다고 보는 견해가 많고, 이른 시기에는 고리 모양(環形)의 [[청동검파두식|청동 검파두식(靑銅劍把頭飾)]]이 함께 확인된다. 또한 [[스얼타이잉쯔식동검|스얼타이잉쯔식 동검(十二臺營子式銅劍)]]이나 [[석제검파두식|석제 검파두식(劍把頭飾)]], [[다뉴동경|다뉴동경(多鈕銅鏡)]] 등은 [[스얼타이잉쯔문화|스얼타이잉쯔 문화]]와의 교류 관계, [[유엽형동모|유엽형 동모(柳葉形銅鉾)]]는 [[샤자뎬상층문화|샤자뎬 상층 문화]]와의 교류 관계를 반영하는 것으로 이해된다. 동촉은 주로 이단경식(二段莖式)이 보이는데, 랴오시 지역이나 산둥 지역에서 전해졌을 가능성이 높다. 동촉과 동부를 새긴 석제 용범(鎔范)이 부장되는 예도 많다. 청동기 용범 부장 무덤의 피장자는 장인 또는 그가 속한 집단의 상위 구성원일 가능성이 높다.

한편 횡이현문호(미송리식 토기)를 표지 유물로 판단해도, 지역별로 확인되는 무덤 양식과 조합되는 토기에 따라 여러 명칭으로 불리면서 그 기원과 계통과의 관계 등이 다양하게 규정되고 있다. 관련 물질문화를 규정하는 용어에는 '''[[얼다오허쯔문화|얼다오허쯔 문화(二道河子文化)]]''', '''[[얼다오허쯔유형|얼다오허쯔 유형(二道河子類型)]]''', '''[[다훠팡유형|다훠팡 유형(大伙房类型)]]''', [[미송리유형|미송리 유형]] 등이 있다. [[미송리식토기|미송리식 토기]]가 포함되는 물질문화가 다양하게 규정되고 있는 것은 랴오둥 지역의 토착적인 토기 문화와 청동 유물군을 중심으로 한 문화 변동의 방향성에 대한 인식 차이가 적지 않기 때문이다.

미송리식 토기의 등장 배경에는 솽퉈쯔 문화나 마청쯔 문화와의 관련성이 주목된다. 솽퉈쯔 문화와의 관련성에 주목하면, 말기 단계에 해당하는 다롄 위자춘 퉈터우 21호 무덤과 푸란뎬 솽팡 2호 무덤의 현문권족관(弦文圈足罐)이 비슷하게 생긴 점과 퉈터우 30·40호 무덤 출토 현문권족관의 횡선문을 솽팡 6호 무덤 출토 횡이현문호의 횡선문과 관련시켜 본다. 즉, 횡이현문호는 랴오둥반도 남단 지역을 포괄한 랴오난 지역 중심으로 발전하여 주변으로 확산되는 것으로 설명할 수 있다. 이에 비해 마청쯔 문화와의 관련성에 주목하면, 마청쯔 문화의 종말 단계에 해당되는 번시 신청쯔 C동굴 2호 무덤, 펑청 둥산 9호 무덤 등의 출토품을 횡이현문호의 시작으로 판단한다. 이는 랴오둥반도 남단 지역이 문화 범위에서 제외되고 랴오베이 지역에서 랴오난 지역으로 확산되는 것을 의미한다.

최근 ‘[[솽팡문화|솽팡 문화]]’라는 개념으로 랴오둥 지역의 전체 문화상을 포괄하기 어렵다는 문제점이 많은 연구에서 지적되고 있다. 또한 돌널무덤, 횡이현문호, 비파형동검이 랴오베이 지역에서 주변으로 확산되는 과정에서 인접 지역의 물질문화와 다양하게 결합되었다고 보는 연구가 증가하고 있다. 이런 관점에서 보면, 랴오난 지역을 강조하는 솽팡 문화보다 랴오베이 지역을 강조하는 얼다오허쯔 문화 또는 신청쯔 문화의 개념으로 접근하는 것이 합리적일 수 있다. 다만, 랴오베이 지역을 중심으로 보더라도 표지 유적의 적합성과 지역성을 고려하여 여러 명칭이 부여되고 있다. 랴오난 서부 지역(솽팡 유형), 랴오난 동부 지역(둥산 유형) 및 압록강~청천강 하류 지역(미송리 유형)의 문화 범위와 주변 문화와의 관계 등은 연구 쟁점으로 남아 있다.

신청쯔 문화로 대표되는 랴오베이 지역의 [[미송리식토기문화|미송리식 토기 문화]]는 고조선 중심지 이동설의 입장에서 과거부터 랴오둥 지역 초기 고조선의 물질문화를 나타내는 것으로 인식되어 왔다. 하지만 문화권에 해당되는 개념으로 정치체를 설명하는 것은 설득력이 부족하고, 기원전 6세기경 이후 미송리식 토기 문화는 점토대 토기 문화로 대체되는 점을 고려해야 할 필요성이 있다.

==참고문헌==
* 배진성. (2015). 미송리형토기문화의 동태와 분포권. 동북아역사논총, 47, 99-135. https://www.riss.kr/link?id=A104524031
* 오대양. (2017). 요동지역 석관묘문화의 특징과 전개양상 검토. 한국사학보, 6, 7-44. https://www.riss.kr/link?id=A102915800
* 이후석. (2020). 요동지역의 후기 청동기문화. 동북아역사재단.
* 华玉冰, 王来柱. (2011). 新城子文化初步研究. 考古, 6.
* 大貫靜夫. (2008). 双房型壺を副葬した石棺墓の年代(東アジア靑銅器の系譜). 雄山閣.

[[분류:한국고고학사전]]
[[분류:한국고고학전문사전(청동기 시대 편)]]